คลังค้นคว้า
บทที่ 158: วิวรณ์ 17–19


บทที่ 158

วิวรณ์ 17–19

คำนำ

ยอห์นเห็นว่าบาบิโลนทางวิญญาณ หรือโลกที่ชั่วร้ายจะต่อสู้กับพระเมษโปดกของพระผู้เป็นเจ้าและพระเมษโปดกจะมีชัยชนะเหนือมาร วิสุทธิชนได้รับเรียกให้ออกมาจากบาบิโลนทางวิญญาณ ผู้ที่สะอาดและชอบธรรมจะได้รับเชิญไปงานเลี้ยงอภิเษกสมรสของพระเมษโปดก ยอห์นเห็นพระเยซูคริสต์เสด็จกลับมาในพระบรมเดชานุภาพเพื่อทำลายคนที่ต่อสู้พระองค์

ข้อเสนอแนะสำหรับการสอน

วิวรณ์ 17–18

ยอห์นมองเห็นความพินาศของบาบิโลนทางวิญญาณล่วงหน้า

เขียนคำกล่าวต่อไปนี้ของเอ็ลเดอร์ลินน์ จี. รอบบินส์แห่งสาวกเจ็ดสิบบน กระดาน และเชื้อเชิญนักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง (ข้อความนี้มีอยู่ใน “Avoid It” [การให้ข้อคิดทางวิญญาณมหาวิทยาลัยบริคัมยังก์ 17 ก.ย. 2013], 1, speeches.byu.edu)

“เป็นเรื่องง่ายที่จะหลีกเลี่ยงการล่อลวงมากกว่าต้านทานการล่อลวง” (เอ็ลเดอร์ลินน์ จี. รอบบินส์)

  • ท่านคิดว่าเหตุใดจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะหลีกเลี่ยงการล่อลวงมากกว่าต้านทานการล่อลวง

  • จะเกิดอะไรขึ้นหากเราให้ตัวเราอยู่ในสถานการณ์ที่เราต้องต้านทานการล่อลวงอยู่เสมอ

เชื้อเชิญให้นักเรียนมองหาความจริงเมื่อพวกเขาศึกษา วิวรณ์ 17–18 เพื่อจะช่วยให้พวกเขารู้วิธีหลีกเลี่ยงการล่อลวงและบาปมากมายของโลก

เตือนนักเรียนว่ายอห์นเห็นทูตสวรรค์เจ็ดองค์ในนิมิตที่จะเทภัยพิบัติลงมาบนคนชั่วร้ายในยุคสุดท้าย (ดู วิวรณ์ 16) เชื้อเชิญนักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง วิวรณ์ 17:1 ขอให้ชั้นเรียนดูตาม โดยมองหาสิ่งที่ทูตสวรรค์หนึ่งองค์ในเจ็ดองค์พูดว่าจะให้ยอห์นดู

  • ทูตสวรรค์พูดว่าจะให้ยอห์นดูอะไร

เชื้อเชิญให้นักเรียนอ่าน วิวรณ์ 17:15 ในใจ โดยมองหาว่าน้ำมากหลายหมายถึงอะไร

  • ตามที่กล่าวไว้ใน ข้อ 15 น้ำมากหลายซึ่งหญิงนั่งอยู่นั้นหมายถึงอะไร (ผู้คนและประชาชาติทั้งหลายที่เธอมีอำนาจและอิทธิพลเหนือ [ดู 1 นีไฟ 14:11] ด้วย)

เชื้อเชิญนักเรียนสองสามคนผลัดกันอ่านออกเสียงจาก วิวรณ์ 17:2–6 ขอให้ชั้นเรียนดูตาม โดยมองหาคำหรือวลีที่บรรยายถึงหญิงคนนั้นและอิทธิพลที่เธอมีต่อโลก

  • คำและวลีใดบรรยายถึงหญิงคนนั้น

  • ตามที่กล่าวไว้ใน ข้อ 2 อิทธิพลของหญิงคนนั้นที่มีต่อผู้ปกครองและผู้คนของโลกบรรยายไว้ว่าอย่างไร

  • ท่านคิดว่าหญิงเมามายด้วยโลหิตของพวกธรรมิกชนและโลหิตของบรรดาพยานของพระเยซูใน ข้อ 6 หมายถึงอะไร (ตลอดทุกยุคทุกสมัย คนชอบธรรมมากมายถูกคนชั่วร้ายสังหารและภาษาพระคัมภีร์บอกว่าการสังหารคนชอบธรรมทำให้ผู้ที่สังหารนั้นเมามาย)

อธิบายว่าสัตว์ร้ายที่บรรยายใน ข้อ 3 อาจหมายถึงกรุงโรมในสมัยของยอห์นเช่นเดียวกับอาณาจักรและประชาชาติทั้งหลายที่เสื่อมทรามในยุคสุดท้าย (ดู วิวรณ์ 17:8–13)

ขอให้นักเรียนพิจารณาว่าหญิงที่บรรยายไว้ใน ข้อ 1–6 หมายถึงอะไร เชื้อเชิญให้นักเรียนอ่าน วิวรณ์ 17:18 ในใจ โดยมองหาว่าหญิงคนนั้นหมายถึงอะไร

  • ตามที่กล่าวไว้ใน ข้อ 18 หญิงคนนั้นหมายถึงอะไร

อธิบายว่า “มหานคร” (ข้อ 18) หมายถึงบาบิโลนทางวิญญาณ (ดู คพ. 133:14) เนื่องจากความฝักใฝ่ทางโลกและความเสื่อมทรามของบาบิโลนสมัยโบราณ และเนื่องจากบาบิโลนเป็นสถานที่ซึ่งลูกหลานของอิสราเอลเป็นเชลย บาบิโลนจึงมักจะใช้เป็นภาพพจน์ในพระคัมภีร์ซึ่งหมายถึงบาป ความฝักใฝ่ทางโลก อิทธิพลของมารบนแผ่นดินโลก และการเป็นเชลยทางวิญญาณ (ดู 1 นีไฟ 13:1–9; 14:9–10)

ให้เขียนบนกระดานว่า หญิงคนนั้น = บาบิโลนหรือความชั่วร้ายของโลก

เชื้อเชิญให้นักเรียนอ่าน วิวรณ์ 17:14 ในใจ โดยมองหาว่าบาบิโลนต่อสู้กับใคร ขอให้นักเรียนรายงานสิ่งที่พบ

  • ผลของสงครามนี้จะเป็นอย่างไร (หลังจากนักเรียนตอบแล้ว ให้เขียนความจริงต่อไปนี้บนกระดาน ในยุคสุดท้าย พระเยซูคริสต์จะเอาชนะความชั่วร้ายของโลก)

  • การรู้ความจริงนี้สามารถช่วยท่านในฐานะผู้ติดตามของพระเยซูคริสต์ได้อย่างไร

สรุป วิวรณ์ 18:1–3 โดยอธิบายว่าทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งประกาศถึงการล่มสลายของบาบิโลนที่ชั่วร้าย

เชื้อเชิญนักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง วิวรณ์ 18:4 ขอให้ชั้นเรียนดูตาม โดยมองหาสิ่งที่พระเจ้าทรงแนะนำให้ผู้คนของพระองค์ทำ

  • พระเจ้าทรงแนะนำให้ผู้คนของพระองค์ทำอะไร

  • พระเจ้าประทานเหตุผลอะไรกับผู้คนของพระองค์เพื่อให้ออกมาจากบาบิโลน (เพื่อหลีกเลี่ยงบาปของโลกและภัยพิบัติหรือการพิพากษาที่จะมาถึงคนชั่วร้าย)

  • เราสามารถระบุ ความจริง อะไรจากพระดำรัสของพระเจ้าที่ทรงแนะนำให้ผู้คนของพระองค์แยกตนเองออกจากความชั่วร้ายของโลก (ถึงแม้นักเรียนอาจใช้คำพูดต่างกัน แต่ให้แน่ใจว่าพวกเขาระบุความจริงทำนองนี้ การแยกตัวเราออกจากความชั่วร้ายของโลกจะช่วยเราหลีกเลี่ยงบาปและการพิพากษาที่จะมาถึงคนชั่วร้ายในยุคสุดท้าย ท่านอาจต้องการเสนอแนะให้นักเรียนทำเครื่องหมายคำต่างๆ ใน ข้อ 4 ที่สอนความจริงนี้)

แบ่งนักเรียนออกเป็นกลุ่มๆ ละสองถึงสี่คน แจก คำถาม ต่อไปนี้ให้แต่ละกลุ่มเป็นเอกสารแจก และแนะนำให้นักเรียนสนทนาคำถามเป็นกลุ่ม

ภาพ
เอกสารแจก การแยกตัวเราเองออกจากบาบิโลนทางวิญญาณ

การแยกตัวเราเองออกจากบาบิโลนทางวิญญาณ

คู่มือครูเซมินารี พันธสัญญาใหม่—บทที่ 158

  • พระกิตติคุณที่ได้รับการฟื้นฟูของพระเยซูคริสต์ช่วยให้เราเอาชนะความตายทางวิญญาณและกลับไปที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้าอย่างไร

  • เราทำอะไรได้บ้างเพื่อแยกตัวเราเองออกจากความชั่วร้ายของโลกขณะที่เรายังคงดำเนินชีวิต รัก และปฏิสัมพันธ์กับคนที่ไม่ได้มีมาตรฐานเดียวกันกับเรา

  • การแยกตัวเราเองออกจากอิทธิพลและการปฏิบัติที่ไม่ชอบธรรมช่วยท่านหรือผู้อื่นที่ท่านรู้จักหลีกเลี่ยงการล่อลวงและบาปบางอย่างของโลกอย่างไร

หลังจากให้เวลาพอสมควรแล้ว เชื้อเชิญให้นักเรียนสองสามคนแบ่งปันสิ่งที่พวกเขาสนทนากับกลุ่มของพวกเขา เชื้อเชิญให้นักเรียนเขียนลงในแผ่นกระดาษถึง (1) อิทธิพลและการปฏิบัติที่ไม่ชอบธรรมที่พวกเขาต้องแยกตัวออกมาและ (2) วิธีที่พวกเขาจะทำเช่นนั้น เชื้อเชิญให้พวกเขาเก็บแผ่นกระดาษไว้ในที่ซึ่งจะกลับไปดูได้บ่อยๆ และกระตุ้นให้พวกเขาทำตามสิ่งที่พวกเขาเขียน

สรุป วิวรณ์ 18:5–24 โดยอธิบายว่ายอห์นเห็นการล่มสลายของบาบิโลนที่ชั่วร้ายและความโศกเศร้าของผู้สนับสนุนเธอ

วิวรณ์ 19

ยอห์นเห็นพระเยซูคริสต์เสด็จมาในเดชานุภาพเพื่อทำลายคนที่ต่อสู้กับพระองค์

ให้นักเรียนดูภาพเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ถามนักเรียนว่าพวกเขาคิดว่าของขวัญอะไรดีที่สุดซึ่งพวกเขาจะมอบให้คู่ชีวิตในอนาคตของพวกเขาในวันแต่งงาน หลังจากนักเรียนตอบ ให้อ่านคำกล่าวต่อไปนี้ของเอ็ลเดอร์เจฟฟรีย์ อาร์. ฮอลแลนด์แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสอง

ภาพ
เอ็ลเดอร์เจฟฟรีย์ อาร์. ฮอลแลนด์

“ในวันแต่งงานของท่าน ของขวัญที่ดีที่สุดที่ท่านสามารถมอบให้คู่นิรันดร์ของท่านได้คือตัวตนที่ดีที่สุดของท่าน—สะอาด บริสุทธิ์ และมีค่าควรแก่การได้รับความบริสุทธิ์เช่นนั้นคืนมา” (Personal Purity, Nov. 1998, 77)

  • ท่านคิดว่าเหตุใดการเป็นคนสะอาดและบริสุทธิ์จึงเป็นของขวัญที่ดีที่สุดที่ท่านจะมอบให้คู่ครองของท่านได้ในวันแต่งงาน

อธิบายว่า วิวรณ์ 19 บันทึกคำอุปมาเรื่องการแต่งงานที่ใช้พยากรณ์การเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอด สรุป วิวรณ์ 19:1–6 โดยอธิบายว่ายอห์นเห็นว่าคนชอบธรรมจะสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าสำหรับการพิพากษาของพระองค์ที่มีต่อคนชั่วร้าย

เชื้อเชิญนักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง วิวรณ์ 19:7 ขอให้ชั้นเรียนดูตาม โดยมองหาว่างานแต่งงานของใครที่ทูตสวรรค์ประกาศกับยอห์น

  • งานแต่งงานของใครที่ทูตสวรรค์ประกาศกับยอห์น

  • ยอห์นเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับเจ้าสาวของพระเมษโปดก

อธิบายว่า “งานอภิเษกสมรสของพระเมษโปดก” (วิวรณ์ 19:7) หมายถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอด เชื้อเชิญนักเรียนอ่านออกเสียงข้อความต่อไปนี้ของเอ็ลเดอร์บรูซ อาร์. แมคคองกีแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสอง ขอให้ชั้นเรียนฟังว่าเจ้าสาวของพระเมษโปดกคือใคร

ภาพ
เอ็ลเดอร์บรูซ อาร์. แมคคองกี

“ในสมัยการประทานนี้ เจ้าบ่าวซึ่งได้แก่พระเมษโปดกของพระผู้เป็นเจ้า จะมารับเจ้าสาวของพระองค์ ซึ่งได้แก่ศาสนจักรซึ่งประกอบไปด้วยวิสุทธิชนที่ซื่อสัตย์ผู้เฝ้ารอคอยให้พระองค์เสด็จกลับมา” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 469)

  • สัมพันธภาพในงานแต่งงานเป็นสัญลักษณ์ที่เหมาะสมสำหรับสัมพันธภาพในพันธสัญญาของเรากับพระเยซูคริสต์ในทางใดบ้าง (ท่านอาจอธิบายว่าการแต่งงานเป็นสัมพันธภาพที่เรียกร้องความซื่อสัตย์ การเสียสละ ความรัก ข้อผูกมัด และความไว้วางใจ)

เชื้อเชิญให้นักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง วิวรณ์ 19:8–9 ขอให้ชั้นเรียนดูตาม โดยมองหาสิ่งที่วิสุทธิชนสามารถทำได้เพื่อทำให้พวกเขาพร้อมรับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอด ท่านอาจอธิบายว่าผ้าป่านสีขาวสะอาดนั้นสามารถเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ ความสะอาด และความชอบธรรม

  • ดังที่เสื้อผ้าภรรยาของพระเมษโปดกเป็นสัญลักษณ์ เราต้องทำอะไรบ้างเพื่อทำให้เราพร้อมรับการเสด็จมาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ (หลังจากนักเรียนตอบ ให้เขียนหลักธรรมต่อไปนี้บนกระดาน ถ้าเราสะอาดและชอบธรรม เราจะพร้อมรับการเสด็จมาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์)

อธิบายว่าคำว่า ให้ ใน ข้อ 8 หมายถึงการให้หรือการมอบ การชำระให้สะอาดจากบาปและทำให้ชอบธรรมเป็นของประทานจากพระผู้เป็นเจ้า

  • พระผู้เป็นเจ้าทรงทำอะไรที่จะทรงจัดหาหนทางให้เราได้รับการชำระให้สะอาดจากบาปและเป็นคนชอบธรรม

  • ท่านคิดว่าเหตุใดการเป็นคนสะอาดและชอบธรรมจึงเป็นของขวัญที่ดีที่สุดที่เราสามารถถวายแด่พระผู้ช่วยให้รอดเมื่อพระองค์เสด็จมาอีกครั้ง

เชื้อเชิญให้นักเรียนอ่าน วิวรณ์ 19:10 ในใจ โดยมองหาว่ายอห์นมีปฏิกิริยาอย่างไรหลังจากได้ยินสิ่งที่ทูตสวรรค์ประกาศต่อเขา ขอให้นักเรียนรายงานสิ่งที่พบ

  • ทูตสวรรค์ประกาศแก่ยอห์นว่าเขา (ทูตสวรรค์) และผู้รับใช้อื่นๆ ของพระผู้เป็นเจ้ายึดถืออะไร (คำพยานของพระเยซูเป็นหัวใจของการเผยพระวจนะ )

อธิบายว่า “การเผยพระวจนะ” (ข้อ 10) หมายถึงของประทานแห่งการเปิดเผยและการดลใจของพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งทำให้คนหนึ่งได้รับและพูดพระคำของพระองค์ (ดู คู่มือพระคัมภีร์, “คำพยากรณ์, พยากรณ์,” scriptures.lds.org)

  • คนที่มีประจักษ์พยานถึงพระเยซูจะเตรียมรับการเสด็จมาครั้งที่สองอย่างไร

เชื้อเชิญนักเรียนสองสามคนผลัดกันอ่านออกเสียงจาก วิวรณ์ 19:11–16 รวมถึงงานแปลของโจเซฟ สมิธ วิวรณ์ 19:15 (ใน คู่มือพระคัมภีร์ ) ขอให้ชั้นเรียนดูตาม โดยมองหาคำและวลีที่บรรยายถึงพระผู้ช่วยให้รอดและการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ ขอให้นักเรียนรายงานสิ่งที่พบ

อธิบายว่าม้าสีขาวที่พูดถึงใน ข้อ 11 เป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะและการพิชิต พระผู้ช่วยให้รอดจะเสด็จมาเอาชนะบาปและความชั่วร้าย

  • ตามที่กล่าวไว้ใน ข้อ 13 มีการบรรยายถึงฉลองพระองค์ของพระผู้ช่วยให้รอดว่าอย่างไร (อธิบายว่าวลี “ที่ได้จุ่มในเลือด” หมายความว่าฉลองพระองค์ของพระองค์จะเป็นสีเลือด สีนี้เป็นสัญลักษณ์ของการทำลายคนชั่วร้าย ณ การเสด็จมาของพระองค์ [ดู คพ. 133:46–51] และสามารถเตือนเราเกี่ยวกับการทนทุกข์ที่พระองค์ทรงประสบระหว่างการชดใช้ของพระองค์)

ชี้ให้เห็นว่างานแปลของโจเซฟ สมิธ, วิวรณ์ 19:15 ชี้แจงว่ายอห์นเห็นว่าเมื่อพระเยซูคริสต์เสด็จมาในฐานะพระมหากษัตริย์เหนือกษัตริย์ทั้งหลายและเจ้านายเหนือเจ้านายทั้งหลาย พระองค์จะทรงปกครองประชาชาติด้วยพระคำของพระผู้เป็นเจ้า สรุป วิวรณ์ 19:17–21 โดยอธิบายว่ายอห์นเห็นความพินาศของคนที่ต่อสู้กับพระเมษโปดกของพระผู้เป็นเจ้า (ดูงานแปลของโจเซฟ สมิธ, วิวรณ์ 19:18 )

สรุปโดยขอให้นักเรียนไตร่ตรองว่าพวกเขาจะทำอะไรได้บ้างเพื่อให้พร้อมรับการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ กระตุ้นให้พวกเขาทำตามการกระตุ้นเตือนที่ได้รับ

บทวิจารณ์และข้อมูลภูมิหลัง

วิวรณ์ 17:5 “บาบิโลนมหานคร”

นิมิตของยอห์นเกี่ยวกับบาบิโลนสอดคล้องกับส่วนใหญ่ในนิมิตของนีไฟเกี่ยวกับศาสนจักรเรืองอำนาจและน่าชิงชัง หรือศาสนจักรของมาร (ดู 1 นีไฟ 13–14) เอ็ลเดอร์บรูซ อาร์. แมคคองกีแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองสอนดังนี้

“มหานครบาบิโลนเป็นศาสนจักรของมาร ซึ่งเป็นโลกกับความชั่วร้ายและตัณหาราคะของโลก เป็นองค์กรทุกประเภท ทุกรูปแบบ—ไม่ว่าจะเป็นทางศาสนา ประชาชน การเมือง หรือกลุ่มคนที่เหมือนกัน หรืออื่นๆ—ซึ่งรับเอาปรัชญาหรือสนับสนุนเจตนารมณ์ที่นำมนุษย์ออกจากความรอดไปสู่อาณาจักรแห่งรัศมีภาพที่ต่ำกว่าในโลกนิรันดร์” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1966–73], 3:558)

วิวรณ์ 18:4 “จงออกมาจาก [บาบิโลน] … เพื่อเจ้าจะไม่มีส่วนกับบาปของนครนั้น”

เอ็ลเดอร์ริชาร์ด จี. สก็อตต์แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองสอนสิ่งที่สมาชิกของศาสนจักรสามารถทำได้เพื่ออยู่ในโลกโดยไม่แปดเปื้อนกับความชั่วร้ายของโลก

“คนส่วนใหญ่ในโลกถูกกลืนหายไปในสายน้ำที่ขึ้นสูงของความเสื่อมทรามทางศีลธรรมด้วยการละทิ้งคุณธรรรม ความชอบธรรม ความสุจริตส่วนตัว การแต่งงานตามประเพณี และชีวิตครอบครัว …

“… แม้จะมีความชั่วร้ายมากมาย แต่โดยทั่วไปโลกก็ยังสวยสดงดงาม เต็มไปด้วยคนดีและจริงใจ พระผู้เป็นเจ้าทรงจัดหาวิธีให้ดำเนินชีวิตในโลกนี้และไม่แปดเปื้อนความกดดันอันเสื่อมทรามที่ตัวแทนชั่วร้ายแพร่ออกไป ท่านมีชีวิตที่ดีงาม เกิดผล และชอบธรรมได้โดยทำตามแผนแห่งการคุ้มครองที่พระบิดาบนสวรรค์ทรงรังสรรค์ นั่นคือแผนแห่งความสุข” (“วิธีดำเนินชีวิตให้ดีท่ามกลางความชั่วร้ายที่เพิ่มขึ้น,” เลียโฮนา, พ.ค. 2004, 123)

วิวรณ์ 18:4 “เพื่อเจ้าทั้งหลายจะไม่ต้องรับภัยพิบัติของนครนั้น”

ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธสอนว่าคนชอบธรรมจะไม่รอดจากการทดลองและการทนทุกข์ทั้งปวงที่เกี่ยวข้องกับการพิพากษาซึ่งจะเกิดขึ้นกับคนชั่วร้าย ดังนี้

“นั่นเป็นความคิดที่ไม่ถูกต้องที่วิสุทธิชนจะรอดพ้นจากการพิพากษาทั้งหมด ขณะคนชั่วทนทุกข์เพราะเนื้อหนังทั้งปวงต้องทนทุกข์และ ‘คนชอบธรรมจะหนีแทบไม่พ้น’…คนชอบธรรมจำนวนมากจะตกเป็นเหยื่อโรคภัย โรคระบาด เป็นต้น เพราะความอ่อนแอของเนื้อหนัง แต่จะรอดในอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า” (ใน History of the Church, 4:11)

วิวรณ์ 19:9 “งานเลี้ยงอภิเษกสมรสของพระเมษโปดก”

“งานเลี้ยงอภิเษกสมรสของพระเมษโปดก” (วิวรณ์ 19:9) เป็นสัญลักษณ์อ้างอิงถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์ ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธสอนดังนี้

“คนที่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้าและดำเนินชีวิตตามประมวลกฎของพระองค์จนถึงที่สุดคือบุคคลกลุ่มเดียวเท่านั้นผู้ได้รับอนุญาตให้นั่งในงานเลี้ยงอันน่าชื่นชมยินดีนี้ …

“พี่น้องชาย [และหญิง] ทั้งหลายลองคิดใคร่ครวญสักครู่และถามว่า ท่านถือว่าตนมีค่าควรแก่การนั่งในงานเลี้ยงสมรสหรือไม่” (คำสอนของประธานศาสนาจักร: โจเซฟ สมิธ [2007], 177–78)

วิวรณ์ 19:13 “ทรงฉลองพระองค์ที่ได้จุ่มในเลือด”

เอ็ลเดอร์นีล เอ. แม็กซ์เวลล์แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองสอนสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับฉลองพระองค์สีแดงในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์

“โดยที่หลั่งพระโลหิตในทุกขุมขน ฉลองพระองค์จะแดงเพียงใดในเกทเสมนี เสื้อคลุมนั้นจะแดงเพียงใด

“ไม่ต้องสงสัยเลยว่า เมื่อพระคริสต์เสด็จมาในพลังอำนาจและรัศมีภาพ พระองค์จะเสด็จมาในพัสตราภรณ์สีแดงที่เตือนใจนั้น (ดู คพ. 133:48) ซึ่งไม่ได้บ่งบอกถึงการย่ำองุ่นแห่งพระพิโรธเท่านั้น แต่ทรงนำความทรงจำมาให้เราถึงการที่พระองค์ทรงทนทุกข์เพื่อเราแต่ละคนในเกทเสมนีและบนคัลวารี!” (Overcome … Even As I Also Overcame, May 1987, 72)