Đạt Được một Chứng Ngôn về Thượng Đế, Đức Chúa Cha, Vị Nam Tử, Chúa Giê Su Ky Tô và Đức Thánh Linh

Cũng giống như các anh chị em, tôi biết ơn về sự tham dự vào buổi họp trọng thể này. Nhưng tôi nghĩ rằng tôi có thể đưa ra một điểm giáo lý và giúp đỡ. Khi chúng ta giơ tay lên để tán trợ trong buổi họp trọng thể, thì đó không phải chỉ là một sự biểu quyết mà trong đó chúng ta tự mình cam kết, mà còn là giao ước, để tán trợ và ủng hộ các luật lệ, giáo lễ, giáo lệnh và vị tiên tri của Thượng Đế, Chủ Tịch Thomas S. Monson. Tôi biết ơn biết bao đã tham dự với các anh chị em và giơ tay phải lên để tán trợ.

Thưa các anh chị em, trong vài tháng vừa qua, tôi đã có được một kinh nghiệm đầy khiêm nhường mà đã mang đến cho tôi cơ hội để suy ngẫm với lòng biết ơn về ân tứ của cuộc sống. Với kinh nghiệm này, tôi đã tiếp tục suy ngẫm về chứng ngôn của tôi về Thượng Đế, Cha Thiên Thượng của chúng ta, và Con Trai đầu lòng của Ngài, Đấng Cứu Rỗi và Cứu Chuộc của chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô, và cách mà tôi đã nhận được chứng ngôn của mình về Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử.

Mọi người ở trên khắp thế giới, thuộc đủ mọi tôn giáo và tín ngưỡng, đang tìm kiếm và cố gắng để biết Thượng Đế là ai? Mối quan hệ của Ngài với Chúa Giê Su là gì? Và mối quan hệ của chúng ta với Hai Ngài là gì?

Tôi biết chắc rằng Cha Thiên Thượng của chúng ta và Chúa Giê Su Ky Tô hằng sống. Sự Chuộc Tội là có thật. Thượng Đế Đức Chúa Cha và Chúa Giê Su Ky Tô là hai Đấng khác biệt, riêng biệt và bất diệt. Hai Ngài biết rõ từng cá nhân chúng ta, và Hai Ngài nghe và đáp ứng những lời cầu nguyện chân thành của chúng ta. Đấng Cứu Rỗi làm chứng với các dân cư ở Tân Thế Giới rằng: “Ta làm chứng cho Đức Chúa Cha và Đức Chúa Cha làm chứng cho ta, và Đức Thánh Linh làm chứng cho Đức Chúa Cha và ta.”¹ Đức Thánh Linh làm chứng với tôi rằng những điều này là đúng thật.

Tôi bắt đầu đạt được chứng ngôn của mình trong thời niên thiếu khi tôi suy ngẫm về 13 lời tiên tri được gọi là Những Tín Điều do Joseph Smith viết ra. Chính là trong Hội Thiếu Nhi mà chúng ta đã học thuộc lòng Những Tín Điều này. Những Tín Điều mô tả những sự tin tưởng cơ bản về phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô. Lời đầu tiên trong số những lời tiên tri này nói rằng: “Chúng tôi tin nơi Thượng Đế, Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu, và nơi Con của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, và nơi Đức Thánh Linh.”²

Joseph Smith đã biết qua kinh nghiệm cá nhân về thiên tính của ba Đấng này trong Thiên Chủ Đoàn. Là một thiếu niên 14 tuổi, ông muốn biết ông nên gia nhập giáo phái nào trong số rất nhiều giáo phái Ky Tô hữu. Trong Kinh Thánh, sách Gia Cơ của Kinh Tân Ước, ông đọc: “Ví bằng trong anh em có kẻ kém khôn ngoan, hãy cầu xin Đức Chúa Trời.”³ Ông đã ngoan ngoãn quỳ xuống cầu nguyện và đã được Thượng Đế Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, đến viếng. Ông đã mô tả hai Đấng ấy là “hai Nhân Vật đứng bên trên [Joseph] giữa không trung, vẻ rực rỡ và hào quang chói lọi của hai người thật không bút nào tả xiết. Một trong hai vị [Thượng Đế Đức Chúa Cha] nói chuyện với [ông], gọi tên [ông] và trỏ tay vào vị kia mà nói rằng—Đây là Con Yêu Quý của Ta. Hãy nghe lời Người!”⁴

Kể từ khi còn niên thiếu, kinh nghiệm của Joseph Smith đã là một sự hướng dẫn cho tôi—và có thể cho tất cả mọi chúng ta. Vị tiên tri trẻ tuổi biết được sự thật về Cha Thiên Thượng và Vị Nam Tử của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, vì ông đã tìm cách biết từ thánh thư ý muốn của Cha Thiên Thượng và rồi ông đã vâng lời một cách trung tín.

Mẫu mực này đã được đề ra và được Đấng Cứu Rỗi noi theo một cách toàn hảo như đã được ghi chép trong Kinh Thánh. Khi Chúa Giê Su Ky Tô lên 12 tuổi, mẹ của Ngài, Ma Ri, và người cha trần thế của Ngài, Giô Sép, đã bắt gặp Ngài đang giảng dạy trong đền thờ. Chúa Giê Su đã hỏi họ: “Há chẳng biết tôi phải lo việc Cha tôi sao?”⁵ Nhưng Chúa Giê Su không nói về công việc của Joseph, mà Ngài nói về công việc của Cha Thiên Thượng thật sự và Vĩnh Cửu của Ngài.

Cách mà Đức Chúa Cha giới thiệu Vị Nam Tử của Ngài trong vài trường hợp thì đầy ý nghĩa: “Vừa khi chịu phép báp têm rồi, Đức Chúa Giê Su ra khỏi nước… . Tức thì có tiếng từ trên trời phán rằng: Này là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đàng.”⁶ Và một lần nữa, trên Núi Hóa Hình “bấy giờ, nghe có tiếng từ trong đám mây phán ra rằng: Này là Con ta … hãy nghe Người.”⁷

Khi Chúa Giê Su hiện đến trên lục địa Mỹ Châu, Ngài cũng đã được Cha Ngài giới thiệu cùng một cách thức như vậy: “Này, đây là Con Trai Yêu Dấu của ta, người mà ta rất hài lòng, và nơi người ta đã làm sáng danh ta—hãy nghe người.”⁸ Và rồi gần hai ngàn năm sau, cũng những lời giống như vậy đã được phán cho thiếu niên Joseph Smith: “Đây là Con Trai Yêu Quý của Ta. Hãy nghe lời Người!”⁹

Thật là một ý nghĩa đặc biệt khi bất cứ lúc nào Cha Thiên Thượng muốn giới thiệu Vị Nam Tử của Ngài cho chúng ta, thì Ngài đều truyền lệnh cho chúng ta phải lắng nghe—“nghe” những lời của Chúa Giê Su.

Chúa Giê Su này là ai? Ngài đã tham gia với Đức Chúa Cha trong Việc Sáng Tạo thế gian và có trách nhiệm, dưới sự chỉ dẫn của Cha Ngài, tạo dựng tất cả mọi thứ trên khắp mặt đất. “Và ta đã sáng tạo ra vô số thế giới; và ta cũng sáng tạo ra chúng vì mục đích riêng của ta; và ta sáng tạo ra chúng qua Vị Nam Tử, tức là Con Độc Sinh của ta.”¹⁰ Chúa Giê Su Ky Tô là Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha trong xác thịt. Ngài là Đấng Trung Gian của chúng ta với Đức Chúa Cha. Ngài là Đấng Cứu Rỗi đã hy sinh mạng sống của Ngài cho chúng ta và Ngài bênh vực lý lẽ của chúng ta trước Đức Chúa Cha. Do đó, chúng ta cầu nguyện lên Cha Thiên Thượng trong danh của Vị Nam Tử của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô. Chúa Giê Su, Vị Nam Tử, không phải là Đức Chúa Cha mà Ngài giống như Đức Chúa Cha của Ngài. Ngài cũng là một Đấng đầy vinh quang với quyền năng và thẩm quyền.

Thật là một điều đầy soi sáng và làm tôi cảm động để suy nghĩ về cách mà Chúa Giê Su nói chuyện cùng Đức Chúa Cha của Ngài. Trong Lời Cầu Nguyện Thay tuyệt vời của Ngài, mà được tìm thấy trong Kinh Thánh, Sách Giăng, thì rõ ràng là Chúa Giê Su nhìn nhận rằng Ngài là Vị Nam Tử. Hãy lắng nghe những lời của Ngài khi Ngài tường trình lại sự vâng lời trọn vẹn về sứ mệnh của Ngài trên trần thế lên Cha Thiên Thượng của Ngài:

“Con đã tôn vinh Cha trên đất, làm xong công việc Cha giao cho làm.”

“Vì Con đã truyền cho [các môn đồ] những lời Cha đã truyền cho Con, và họ đã nhận lấy; nhìn biết quả thật rằng Con đến từ nơi Cha.”

“Như Cha đã sai Con trong thế gian, thì Con cũng sai họ trong thế gian.”

“Con đã ban cho họ sự vinh hiển mà Cha đã ban cho Con, để hiệp làm một cũng như chúng ta vẫn là một.”¹¹

Qua một loạt sự kiện về giáo vụ của Đấng Cứu Rỗi, các môn đồ quả thật đã trở nên hiệp một nhưng không phải là với thể xác của họ. Họ trở nên hiệp một trong sự nhất trí về mục đích và tình yêu thương. Đây là sự hiệp một của Thượng Đế Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, đã được nói đến trong thánh thư. Các Ngài cũng là Các Đấng riêng biệt, nhưng Các Ngài hiệp một trong mục đích, trong tình yêu thương của Các Ngài dành cho chúng ta, và trong công việc mà Các Ngài đang làm thay cho chúng ta.

Đấng Cứu Rỗi cũng cầu nguyện tiếp:

“Cha ôi! Bây giờ xin lấy sự vinh hiển Con vốn có nơi Cha trước khi chưa có thế gian.”

“… Cho thế gian biết chính Cha đã sai Con đến, và Cha đã yêu thương họ cũng như Cha đã yêu thương Con.

“… Vì Cha đã yêu Con trước khi sáng thế.”¹²

Ôi, Chúa Giê Su mong muốn biết bao cho chúng ta biết về Đức Chúa Cha như Ngài đã biết. Ngài cầu nguyện:

“Hỡi Cha công bình, thế gian chẳng từng nhận biết Cha; song Con đã nhận biết Cha, và những [môn đồ] này nhận rằng chính Cha đã sai Con đến.

“Con đã tỏ danh Cha ra cho họ, Con lại sẽ tỏ ra nữa, để cho tình yêu thương của Cha dùng yêu thương Con ở trong họ, và chính mình Con cũng ở trong họ nữa.”¹³

Chúa đã cho thấy tình yêu thương lớn lao của Ngài đối với những người chọn đi theo Ngài khi Ngài cầu nguyện về sự che chở cho họ: “Con chẳng cầu Cha cất họ khỏi thế gian, nhưng xin Cha gìn giữ họ cho khỏi điều ác.”¹⁴ Thưa các anh chị em, Ngài đang cầu nguyện cho chúng ta đó,

Và rồi Đấng Cứu Rỗi của chúng ta đã nhỏ nhẹ cầu xin rằng họ, có nghĩa là chúng ta, được ở với Ngài lần nữa: “Cha ôi, Con muốn Con ở đâu thì những kẻ Cha đã giao cho Con cũng ở đó với Con.”¹⁵

Trong khi chuẩn bị cho sự hy sinh chuộc tội, Chúa Giê Su đã cầu nguyện lên Đức Chúa Cha trong Vườn Ghết Sê Ma Nê khi Ngài mang lấy các tội lỗi, nỗi buồn phiền, và sự khổ sở của tất cả nhân loại. Trong những giờ phút cô đơn đó, Ngài đã một lần nữa nói rõ rằng Ngài không thực hiện công việc của Ngài. Ngài cầu nguyện: “Cha ơi! Nếu có thể được, xin cho chén này lìa khỏi Con! Song không theo ý muốn Con, mà theo ý muốn Cha.”¹⁶ Trong giây phút quyết định nhất này đối với Ngài và đối với tất cả chúng ta, Ngài đã không tự nói với Ngài hoặc trông cậy vào sức mạnh của Ngài. Ngài kêu xin Đức Chúa Cha, Thượng Đế Toàn Năng, hỗ trợ Ngài và cho phép Ngài là theo ý muốn của Đức Chúa Cha; và Đức Chúa Cha đã gửi một thiên sứ đến “từ trên trời, mà thêm sức cho Ngài.”¹⁷ Tôi yêu mến biết bao tình yêu thương mà Đức Chúa Cha có đối với Vị Nam Tử của Ngài và đối với tất cả chúng ta.

Từ trước khi sáng thế cho đến những giây phút cuối cùng trên cây thập tự, Đấng Cứu Rỗi đều làm công việc của Cha Ngài. Ngài đã hoàn tất công việc mà Ngài đã được gửi đến để làm. Do đó, chúng ta chớ nên thắc mắc Ngài đã thưa chuyện với ai khi Ngài bị treo lên cây thập tự “bèn phán rằng: Mọi việc đã được trọn,”¹⁸ và “kêu lớn rằng: Hỡi Cha, tôi giao linh hồn lại trong tay Cha! Ngài vừa nói xong thì tắt hơi.”¹⁹ Chúng ta biết là Ngài đang cầu nguyện lên Cha Thiên Thượng của Ngài.

Tôi làm chứng rằng Đấng Cứu Rỗi của chúng ta hằng sống. Ngài là Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, và Ngài sẽ tái lâm trên thế gian này để trị vì. Ngài là Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên, “đầy ân điển, lòng thương xót và lẽ thật… . Chính Ngài sẽ đến để cất bỏ tội lỗi của thế gian, phải, tội lỗi của bất cứ kẻ nào vững tin nơi danh Ngài.”²⁰ Ngài thật sự là Vị Nam Tử của Thượng Đế là Đấng đã sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba và mang đến sự thật của sự phục hồi cho tất cả những ai sẽ đến thế gian. Tôi cũng làm chứng rằng Thượng Đế Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu của chúng ta hằng sống và yêu thương mỗi người chúng ta, vì chúng ta là con cái của Ngài. Tình yêu thương của Ngài bao la đến nỗi Ngài đã gửi Con Trai Độc sinh của Ngài xuống thế gian, “hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.”²¹

Là một Sứ Đồ của Chúa Giê Su Ky Tô, tôi làm chứng về lẽ thật của điều được ghi chép trong thánh thư và điều gì đã được nói cho tôi biết thì cũng có thể nói cho các anh chị em biết bởi Đức Thánh Linh. Điều đó sẽ được mặc khải tùy theo sự vâng lời và ước muốn của các anh chị em. Đấng Cứu Rỗi đã dạy chúng ta trong thời gian giáo vụ của Ngài trên trần thế về lẽ thật lớn lao này mà áp dụng cho tất cả chúng ta: “Bất cứ điều gì ngay chính mà các ngươi sẽ cầu xin Đức Chúa Cha trong danh ta, và tin tưởng rằng các ngươi sẽ nhận được, này, điều ấy sẽ được ban cho các ngươi.”²² Tôi làm chứng rằng tôi thật sự biết những điều tôi đã nói và rằng những điều này là đúng thật. Cầu xin rằng các anh chị em cũng có thể tìm ra cùng một sự hiểu biết chắc chắn như vậy, đó là lời cầu nguyện của tôi trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.