Jonas Mylimasis užrašė svarbias doktrinas apie Jėzaus Kristaus vaidmenį ikimirtingojoje būtyje. Jonas Krikštytojas taip pat liudijo apie Jėzų Kristų ir Jį pakrikštijo. Jėzus Kristus kvietė visus mokytis iš Jo.
Suskirstykite mokinius poromis. Parodykite paveikslą, kuriame vaizduojamas Jėzus Kristus. Paprašykite mokinių įsivaizduoti, kad jie kalbasi su žmogumi, kuris labai mažai žino apie Jėzų Kristų. Pakvieskite po vieną mokinį iš kiekvienos poros minutėlę pamokyti kitą mokinį apie Jėzų, tarsi tas kitas mokinys apie Jį labai mažai žinotų. Po šios užduoties paprašykite kelių mokinių, kurie buvo mokomi apie Kristų, papasakoti, ko jų draugai juos mokė.
Trumpai pristatykite Evangeliją pagal Joną, paaiškindami, kad apaštalas Jonas užrašė tai, ką jis norėjo, kad šventieji žinotų apie Jėzų Kristų. Jonas buvo daugelio įvykių, kuriuos jis aprašė, liudininkas. Dauguma Jono evangelijos pasakojimų nesutinkami Mato, Morkaus ir Luko evangelijose, kurios buvo rašomos norint padėti žydams ir kitataučiams įtikėti, kad Jėzus buvo Mesijas ir žmonijos Gelbėtojas. Tuo tarpu Jonas išskirtinai rašė tiems, kurie jau tikėjo, kad Jėzus buvo Kristus.
Paprašykite mokinių studijuoti Jono 1 skyrių ir ieškoti jų tikėjimą ir liudijimą Jėzumi Kristumi sustiprinsiančių tiesų apie Gelbėtoją.
Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Džozefo Smito Vertimo Jono 1:1–2 (Raštų rodyklėje). Paprašykite likusių mokinių sekti skaitomą tekstą. Paprašykite jų ieškoti tiesų, kurių Jonas mokė apie Jėzų Kristų.
Kokias tiesas iš šių eilučių sužinome apie Jėzų Kristų? (Viena tiesų, kurią mokiniai turėtų paminėti yra ta, kad pradžioje Jėzus Kristus buvo su Dievu. Šią tiesą užrašykite lentoje šalia Gelbėtojo paveikslo.)
Ką reiškia, kad pradžioje Jėzus Kristus buvo su Dievu? (Paaiškinkite, kad žodis „pradžioje“ reiškia ikimirtingoje būtyje. Jėzus Kristus yra Tėvo Pirmagimis dvasioje [žr. DS 93:21], tarp susirinkusių dvasių „prieš pasaulio buvimą“ Jis stovėjo panašus į Dievą [Abraomo 3:22–24] ir buvo Tėvo išrinktasis nuo pradžios [žr.Mozės 4:2].)
Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti Džozefo Smito Vertimo Jono 1:3 (Raštų rodyklėje), o likusių mokinių paprašykite ieškoti kitų tiesų, kurių Jonas mokė apie Jėzų Kristų.
Ką dar Jonas mokė apie Jėzų Kristų? (Mokiniai turėtų atpažinti doktriną, panašią į šią: Visa buvo sutverta per Jėzų Kristų. Šią tiesą užrašykite lentoje šalia Gelbėtojo paveikslo.)
Paaiškinkite, kad, vadovaujamas Dangiškojo Tėvo, Jėzus Kristus sukūrė žemę ir dangų, ir nesuskaičiuojamus pasaulius (žr. Mozės 1:33). Tačiau Dangiškasis Tėvas priskyrė „du kūrybinius įvykius“ Sau: visų dvasių sukūrimą (taip pat ir Jėzaus Kristaus) bei Adomo ir Ievos fizinių kūnų sukūrimą (Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith [1985], 63; taip pat žr. Mozės 2:27).
Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Džozefo Smito Vertimo Jono 1:4–5 (Raštų rodyklėje). Paprašykite mokinių surasti, kaip Jonas savo evangelijoje aprašė Jėzų.
Kaip Jonas savo evangelijoje aprašė Jėzų?
Ką reiškia „Jame buvo Evangelija“? (Jėzus Kristus buvo geroji naujiena, Evangelijos įsikūnijimas.)
Paaiškinkite, kad apaštalas Jonas dar mokė apie Joną Krikštytoją. Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Džozefo Smito Vertimo Jono 1:6–10 (Raštų rodyklėje). Paprašykite mokinių išsiaiškinti, ką Jonas Krikštytojas skelbė apie Jėzų Kristų. Po to paprašykite mokinių pasakyti, ką sužinojo.
Kokios doktrinos apie Jėzų apaštalas Jonas mokė 9–10 eilutėse? (Mokiniai turėtų atpažinti doktriną, panašią į šią: Jėzus Kristus yra Pasaulio Šviesa. Šią tiesą užrašykite lentoje šalia Gelbėtojo paveikslo.)
Kodėl Jėzus Kristus yra Pasaulio Šviesa? (Žr. DS 88:5–13.)
Apibendrinkite Džozefo Smito Vertimo Jono 1:11–18 (Raštų rodyklėje) paaiškindami, kad Jonas Krikštytojas paliudijo, jog visi tie, kurie tiki Jėzumi Kristumi įgis nemirtingumą ir amžinąjį gyvenimą.
Atkreipkite mokinių dėmesį, kad mes žodžiais bendraujame bei reiškiame mintis, jausmus ir idėjas.
Kodėl „Žodis“ yra tinkamas Jėzaus Kristaus vardas?
Taip pat paaiškinkite, kad be Džozefo Smito Vertimo Jono 1:18 gali būti neteisingai suprantamas teiginys, kad nė vienas nėra matęs Dievo Tėvo. Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Džozefo Smito Vertimo Jono 1:19 (Raštų rodyklėje).
Suskirstykite mokinius į tas pačias poras kaip pamokos pradžioje. Paprašykite po vieną mokinį iš kiekvienos poros minutėlę pamokyti savo porininką apie Jėzų Kristų pagal doktrinas, kurias mokiniai atrado Džozefo Smito Vertimo Jono 1:1–19 (Raštų rodyklėje). Skirkite pakankamai laiko pamokyti, tada paklauskite:
Kodėl mums svarbu žinoti šias doktrinas apie Jėzų Kristų?
Jonas Krikštytojas liudija apie Jėzų Kristų ir Jį pakrikštija
Apibendrinkite Džozefo Smito Vertimo Jono 1:20–28 (Raštų rodyklėje) paaiškindami, kad žydai nusiuntė kunigus pas Joną Krikštytoją paklausti, ar jis buvo Mesijas. Jonas paaiškino, kad jo vaidmuo buvo paliudyti apie Mesiją, kuris krikštys ugnimi ir Šventąja Dvasia. Kitą dieną Jonas Krikštytojas pamatė Jėzų, kurį jis anksčiau pakrikštijo.
Vieno mokinio paprašykite atsistoti ir garsiai perskaityti Jono Krikštytojo žodžius Džozefo Smito Vertimo Jono 1:29–33 (Raštų rodyklėje) tarsi jis būtų Jonas Krikštytojas. Likusiųjų paprašykite sekti skaitomą tekstą ir surasti, ką Jonas Krikštytojas norėjo, kad žmonės sužinotų apie Jėzų Kristų.
Atkreipkite mokinių dėmesį į Jėzaus Kristaus paveikslą ir į tiesas, užrašytas lentoje, ir paklauskite:
Kokias dar kitas tiesas ir Jėzaus Kristaus apibūdinimus galime rasti Džozefo Smito Vertimo Jono 1:29–33? (Mokinių atsakymus surašykite lentoje.)
Kodėl, jūsų manymu, Jonas Krikštytojas Jėzų vadino „Dievo Avinėliu“?
Jėzus kviečia Savo pasekėjus daugiau sužinoti apie Jį
Paprašykite mokinių įsivaizduoti, kad paauglys dalyvaudamas pasninko ir liudijimų susirinkime išgirsta, kaip keli jo draugai liudija žinantys, kad Jėzus Kristus yra jų Gelbėtojas. Šis jaunuolis stebisi, iš kur draugai „žino“ tokius dalykus?
Kaip jam atsakytumėte?
Mokiniams studijuojant Jono 1:35–51 paprašykite jų ieškoti, ką galime daryti, kad gautume (sustiprintume) mūsų asmeninį liudijimą apie Jėzų Kristų kaip Gelbėtoją.
Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti Jono 1:35–37, o likusių mokinių paprašykite ieškoti, ką Jonas Krikštytojas darė kitą dieną po to, kai pakrikštijo Jėzų.
Ką, pamatęs Jėzų, padarė Jonas?
Pakvieskite mokinį garsiai perskaityti Jono 1:38–39. Paprašykite likusių mokinių sekti skaitomą tekstą ir surasti, ką Jėzus Kristus pasakė dviem mokiniams.
Ko Jėzus paklausė dviejų mokinių?
Ką jie atsakė?
Ką Jėzus tiems dviem mokiniams pasakė daryti?
Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti Jono 1:40–42, o likusių mokinių paprašykite ieškoti, ką priėmęs Gelbėtojo kvietimą „ateiti ir pamatyti“ sužinojo Andriejus?
Ką priėmęs Gelbėtojo kvietimą „ateiti ir pamatyti“ sužinojo Andriejus? (Kad Jėzus arba Kristus yra Mesijas. Taip pat galite pabrėžti, jog iš Džozefo Smito Vertimo Jono 1:42 sužinome, kad Petras bus vadinamas „Kefu“, kas išvertus reiškia „regėtojas“ arba „uola“ [Raštų rodyklėje], pažymint, kad Petras taps Bažnyčios regėtoju.)
Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Jono 1:43–46, o likusių mokinių paprašykite ieškoti, ką Gelbėtojas pakvietė Pilypą daryti. Paprašykite mokinių papasakoti, ką rado.
Kurie 45 eilutės žodžiai parodo, kad Pilypas, priėmęs Gelbėtojo kvietimą sekti Juo, įgijo liudijimą apie Jėzų Kristų?
Ką po to Pilypas pakvietė Natanaelį padaryti?
Paprašykite trijų mokinių garsiai perskaityti Jono 1:47–51. Paskirkite vieną mokinį būti pasakotoju, kitą – perskaityti Jėzaus žodžius, o trečią – Natanaelio žodžius. Klasė tepaklauso, kas nutiko, kai Natanaelis priėmė kvietimą mokytis apie Jėzų.
Kas įvyko po to, kai Natanaelis priėmė kvietimą mokytis apie Jėzų?
Kokio principo galime išmokti iš šių nutikimų? (Mokiniai turėtų atpažinti principą, panašų į šį: Priimdami kvietimą mokytis ir sekti Jėzumi Kristumi, mes įgysime asmeninį liudijimą apie Jį.)
Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti toliau pateiktą vyresniojo Džefrio R. Holando iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginį.
Paveikslėlis
Vyresnysis Džefris R. Holandas
„Atrodo, kad mūsų mirtingosios kelionės esmę ir atsakymus į svarbiausius gyvenimo klausimus, remiantis Gelbėtojo žemiškosios tarnystės pradžia, galima suformuluoti dviem labai glaustais sakiniais. Pirmasis sakinys – kiekvienam žemės gyventojui skirtas klausimas: „Ko ieškote? Ko norite?“ Antrasis – Jo atsakas į mūsų atsakymą, nepriklausomai nuo to, ką atsakome. Kad ir kas esame, kad ir ką atsakome, Jo atsakas visuomet tas pats: „Ateik, – meiliai sako Jis. – Ateik ir sek paskui mane!“ Nesvarbu, kur einate, pirmiausia ateikite ir pamatykite, ką Aš darau, pamatykite, kur ir kaip Aš leidžiu laiką. Mokykitės iš manęs, vaikščiokite su manimi, kalbėkite su manimi, tikėkite. Melsdamiesi klausykite manęs. Palaipsniui gausite atsakymus į savo maldas. Dievas suteiks jūsų sieloms ramybę“ (“He Hath Filled the Hungry with Good Things,” Ensign, Nov. 1997, 65).
Paprašykite mokinių pamąstyti, kaip jie stengiasi mokytis iš Jėzaus Kristaus ir sekti Juo.
Kaip jūsų liudijimas apie Jėzų Kristų išaugo, kai iš Jo mokėtės ir sekėte Juo?
Pasiūlykite mokiniams savo sąsiuviniuose ar Raštų studijavimo žurnaluose parašyti kelis sakinius, ką jie galėtų daryti, kad karščiau priimtų Gelbėtojo kvietimą ateiti ir pamatyti bei mokytis ir sekti Juo.
Baigdami pamoką paliudykite apie šioje pamokoje atpažintus principus.
Komentarai ir kontekstas
Jono 1:9. „Buvo tikroji šviesa, kuri apšviečia kiekvieną žmogų, ir ji atėjo į šį pasaulį“
Naujajame Testamente tik Jono raštuose yra mokymai apie Kristaus šviesą. Angliškame Biblijos žodyne rašoma:
„Kristaus šviesa yra tai, ką reiškia žodžiai: palengvėjimas, pažinimas, pakylėjimas, išaukštinimas, išsaugojimas to poveikio, kuris ištinka žmoniją Jėzaus Kristaus dėka. Pavyzdžiui, Kristus yra „tikroji šviesa, kuri apšviečia kiekvieną žmogų, ateinantį į pasaulį“ (DS 93:2; žr. Jono 1:9). Kristaus šviesa užpildo „erdves“ ir tai yra priemonė, per kurią Kristus gali būti „visame, ir per viską, ir aplink viską“. Tai „teikia gyvybę viskam“ ir yra „įstatymas, kuriuo viskas valdoma“. Tai taip pat yra „šviesa, kuri gaivina jūsų supratimą“ (žr. DS 88:6–13, 41). Tokiu būdu Kristaus šviesa yra susijusi su žmogaus sąžine ir įgalina atskirti gėrį nuo blogio (Moronio 7:12–19).
„Kristaus šviesos negalima painioti su Šventosios Dvasios asmeniu, nes Kristaus šviesa visai nėra asmuo. Jos įtaka yra paruošiamoji, dar prieš priimant Šventąją Dvasią“ (Bible Dictionary in the LDS English version of the Bible, „Light of Christ“).
Vyresnysis Ričardas G. Skotas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo taip mokė apie Šventąją Dvasią:
„Kristaus šviesa yra ta dieviška galia, kuri sklinda iš Dievo per Jėzų Kristų. Ji teikia šviesą ir gyvybę viskam. Ji ragina visus protaujančius žmones visoje žemėje skirti tiesą nuo melo, gėrį nuo blogio. Ji suaktyvina jūsų sąžinę“ („Sąmonės ramybė ir proto ramybė“, 2004 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga).
Jono 1:14, 29. Jėzaus Kristaus titulai ir vardai, pavyzdžiui, „Žodis“ ir „Dievo Avinėlis“
Apaštalas Jonas pareiškė, kad jo knygos tikslas buvo įtikinti netikinčius žmones įtikėti Jėzų Kristų. Visoje evangelijoje Jonas vartoja keletą vardų ir pavadinimų, kad padėtų skaitytojui suprasti ir atpažinti Jėzų Kristų kaip šventą Dievo Sūnų. Pavyzdžiui, Jono 1 skyriuje Jėzus yra vadinamas „Žodžiu“ bei „Dievo Avinėliu“.
Jėzus yra Dievo Žodis, nes Jis yra pasaulio Tėvo išraiška arba atstovas; Jis skelbia Tėvo žodžius; Jis yra išgelbėjimo pasiuntinys [žr. DS 93:8]; Jis yra tobulas gyvenimo pagal Dievo žodį pavyzdys; Jis duoda amžinojo gyvenimo žodžius; ir Jo žodžiai suteikia gyvenimą.
Jėzus yra Dievo Avinėlis, kadangi vardas Dievo Avinėlis nusako, kad Jėzus praliejo Savo kraują norėdamas išgelbėti ir išlaisvinti Savo žmones iš nuodėmės taip pat, kaip Paschos avinėlių kraujas išgelbėjo Izraelį nuo mirties ir išvadavo iš Egipto vergijos. (T. p. žr. Raštų rodyklėje „Jėzus Kristus, Dievo Avinėlis“.)
Evangelijoje pagal Joną minimi įvairūs vardai ir titulai, kurie padeda skaitytojui suprasti Jėzaus Kristaus dieviškumą. Kai kurie pavadinimai yra numanomi, o kai kurie aiškiai nurodomi ir prasideda „Aš esu…“ Pavyzdžiui, Jėzus vadinamas gyvojo vandens versme (žr. Jono 4:10–14), taip pat Jėzus sakė: „Aš esu gyvybės duona!“ (Jono 6:35); „Aš esu pasaulio šviesa“ (Jono 8:12); „Aš – gerasis ganytojas“ (Jono 10:11); „Aš esu prisikėlimas ir gyvenimas“ (Jono 11:25); „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas“ (Jono 14:6) ir „Aš esu tikrasis vynmedis“ (Jono 15:1).
„Žydų vadovai paklausė Jono, ar jis buvo „Elijas“ (hebrajiško „Elija“ graikiškas vardas), kuriam buvo išpranašauta vieną dieną grįžti (žr. Malachijo 4:5–6). Džozefo Smito Vertime Viešpats apie Jono atsaką žydų vadovams pateikė daugiau informacijos, kuri parodo, kad Jonas žinojo savo, kaip ateinančiojo paruošti kelią Mesijui, misiją. Jų užklaustas, Jonas „išpažino ir neneigė, kad jis – Elijas; bet išpažino, sakydamas: Aš nesu Kristus“ (Džozefo Smito Vertimo Jono 1:21 [Raštų rodyklėje]).
„Jonas suprato, ko akivaizdžiai nesuprato kunigai ir levitai, kad yra įvairios vardo-titulo Elijas prasmės (žr. Bible Dictionary, „Elias“; Raštų rodyklėje „Elijas“; scriptures.lds.org). Jonas buvo Elijas, tai reiškia Mesijo pirmtakas, tačiau jis nebuvo Elijas, kuris yra Mesijas, Jėzus Kristus. Jonas taip pat nebuvo pranašas Elijas, kurio graikiškas vardas yra Elija. […]
Kai Jonas neigė, kad jis buvo Elijas, žydų vadovai jo paklausė: „Ar tu esi pranašas?“ (Jono 1:21.) Tikėtina, kad jų klausimas rėmėsi Mozės pranašyste, aprašyta Pakartoto Įstatymo 18:15: „Viešpats, tavo Dievas, išugdys tau pranašą kaip mane iš tavo giminių. Jo turėsite klausyti.“ Tačiau, klausdami Jono, ar jis buvo „tas pranašas“ po to, kai Jonas paneigė esąs Kristus, jį klausę žydai parodė, kad nesuprato Mozės pranašiškos mesijo žinios. Jėzaus dienomis daugelis žydų laukė atėjimo pranašo, kuris būtų panašus į Mozę, bet nebūtų Mesijas. Tai akivaizdu iš to, kad daugelis Jeruzalėje vėliau skelbė, kad Jėzus Kristus buvo „Pranašas“, o tuo tarpu kiti skelbė, kad Jis buvo „Kristus“ (Jono 7:40–41; taip pat žr. 6:14)“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 201–202).