Vieną naktį fariziejus, vardu Nikodemas, atėjo pas Jėzų ir kalbėjosi su Juo. Jėzus mokė Nikodemą, jog visi žmonės turi atgimti, kad įeitų į Dievo karalystę. Vėliau Jonas Krikštytojas savo mokiniams aiškino, kad jo vaidmuo buvo paruošti kelią Jėzui Kristui.
Pasiūlykite mokiniams įsivaizduoti, kad vieną kartą jiems su draugais aptarinėjant religiją, vienas draugas pasako: „Jei būsiu geras žmogus, aš pateksiu į dangų.“ Paprašykite mokinių pamąstyti, ką jie savo draugui atsakytų.
Paraginkite mokinius Jono 3 skyriuje ieškoti, ką mes turime daryti, kad įžengtume į Dievo karalystę.
Paaiškinkite, kad Savo tarnystės pradžioje Gelbėtojas nuvyko į Jeruzalę švęsti Paschą. Daugelis žmonių Jeruzalėje įtikėjo Jėzumi po to, kai pamatė Jo atliktus stebuklus (žr. Jono 2:23–25).
Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti Jono 3:1–2. Likusių mokinių paprašykite sekti skaitomą tekstą ir išsiaiškinti, kas nutiko Viešpačiui Jeruzalėje.
Ką aplankė Jėzus?
Paaiškinkite, kad būdamas „žydų didžiūnas“ (Jono 3:1) Nikodemas buvo ir sinedriono narys. Sinedrionas buvo aukščiausiasis teismas, sudarytas iš fariziejų ir sadukiejų, sprendęs daugelį civilinių ir religinių žydų klausimų.
Paveikslėlis
Nikodemas ir Jėzus
Nikodemas ateina pas Jėzų
Kaip manote, kodėl Nikodemas pas Jėzų atėjo naktį?
Kuo, pagal 2 eilutę, Nikodemas pripažino esant Jėzų?
Paaiškinkite, jog Nikodemo pripažinimas, kad Jėzus yra „atėjęs nuo Dievo kaip Mokytojas“ (2 eilutė), rodo, kad Nikodemas norėjo mokytis iš Jėzaus. Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti Jono 3:3–5. Likusių mokinių paprašykite sekti skaitomą tekstą ir išsiaiškinti, ko Viešpats mokė Nikodemą.
Ką, Nikodemo manymu, Gelbėtojas turėjo omenyje sakydamas „jei kas neatgims“ (3 eilutė)?
Paaiškinkite, kad gimti iš naujo reiškia leisti Viešpaties Dvasiai mūsų širdyje padaryti galingą permainą, tokią, kad žmogus nebetrokštų daryti bloga, o trokštų Dievo dalykų (Raštų rodyklė, „Užgimęs iš naujo, užgimęs iš Dievo“, scriptures.lds.org; taip pat žr. Mozijo 5:2; Almos 5:14–15; Mozės 6:59).
Kokius du, pagal 5 eilutę, į Dievo karalystę įžengti būtinus dalykus Jėzus paminėjo Nikodemui? Ką, jūsų manymu, reiškia „gimti iš vandens ir Dvasios“?
Kaip apibendrintumėte, ko šios eilutės moko apie tai, ką būtina padaryti norint dvasiškai užgimti ir įžengti į celestialinę karalystę. (Mokiniams baigus atsakinėti, lentoje, remdamiesi mokinių pasakytais žodžiais, užrašykite tokį principą: Krikštas ir Šventosios Dvasios dovanos priėmimas yra būtini norint dvasiškai užgimti ir gauti išaukštinimą celestialinėje karalystėje.)
Priminkite mokiniams pavyzdį apie draugą. Suskirstykite mokinius poromis. Pakvieskite po vieną mokinį iš kiekvienos poros suvaidinti draugą, kuris mano, kad viskas, ko reikia norint įžengti į Dievo karalystę, tai būti geru žmogumi. Kito kiekvienos poros mokinio paprašykite, kad pabandytų išaiškinti klaidingą supratimą remdamasis Jono 3:5.
Apibendrinkite Jono 3:6–12 paaiškindami, kad Nikodemas paklausė Jėzaus, kaip gali iš naujo atgimti žmogus? Jėzus atsakė paklausdamas Nikodemo, kaip jis gali būti Izraelio religinis vadovas ir mokytojas, jei nesupranta, kaip vyksta dvasinis atgimimas ir kad jis yra būtinas?
Jono 3:13–21 skaitome, kad Gelbėtojas paaiškino Nikodemui, kaip žmogus gali atgimti iš naujo. Pakvieskite kelis mokinius pakaitomis garsiai perskaityti Jono 3:13–15. Mokinių paprašykite sekti skaitomą tekstą ir ieškoti, kaip Jėzus atsakė į Nikodemo klausimą.
Ką Gelbėtojas pasakė apie Save Jono 3:13 eilutėje? (Jis paliudijo, kad yra Dievo Sūnus, kuris nužengė iš dangaus.)
Paveikslėlis
Mozė ir skaistvarinis žaltys
Parodykite paveikslėlį „Mozė ir skaistvarinis žaltys“ (Evangelijos paveikslų knyga [2010], 16 pav.; taip pat žr. LDS.org). Paprašykite mokinių papasakoti Raštų pasakojimą, kurį iliustruoja paveikslėlis. Jei reikia, paaiškinkite, kad Mozės laikais Viešpats dėl izraelitų nepaklusnumo Dievui pasiuntė nuodingas gyvates. Izraelitai buvo apnuodyti, kai gyvatės jiems įgėlė. Viešpats nurodė Mozei ant lazdos iškelti varinį žaltį ir pažadėjo, kad izraelitai, kurie pažvelgs į varinį žaltį pasveiks. (Žr. Skaičių 21:4–9.)
Remiantis Jono 3:14, ką, pasak Jėzaus, simbolizuoja varinis žaltys?
Paveikslėlis
Nukryžiavimas
Parodykite paveikslėlį „Nukryžiavimas“ (Evangelijos paveikslų knyga [2010], 57 pav.; taip pat žr. LDS.org).
Kokį palaiminimą, pagal 15 eilutę, gaus tie, kurie žvelgs į Viešpatį?
Kokios doktrinos iš šių eilučių galime pasimokyti apie Jėzaus Kristaus Apmokėjimą? (Mokiniai gali pasakyti kitais žodžiais, tačiau pabrėžkite tokią tiesą: Žmonija gali gauti amžinąjį gyvenimą tik per Jėzaus Kristaus Apmokėjimą. Užrašykite šį principą lentoje.)
Pakvieskite mokinį garsiai perskaityti Jono 3:16–17. Likusių mokinių paprašykite sekti skaitomą tekstą ir ieškoti doktrinos, iš kurios galime mokytis apie Dangiškąjį Tėvą.
Ką atlikti Dangiškasis Tėvas pasiuntė Savo Sūnų?
Kokios doktrinos apie Dangiškąjį Tėvą galime išmokti iš šių eilučių? (Mokiniai gali kitais žodžiais nurodyti tokią doktriną: Dangiškasis Tėvas Savo vaikus taip stipriai myli, kad atsiuntė Savo Viengimį Sūnų kentėti už jų nuodėmes. Lentoje užrašytą sąrašą papildykite dar ir šia doktrina.)
Kaip Dangiškasis Tėvas pasiųsdamas į žemę Savo Sūnų Jėzų Kristų parodė Savo meilę kiekvienam iš mūsų?
Pakvieskite mokinį garsiai perskaityti šį vyresniojo Dalino H. Oukso iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginį. Paprašykite mokinių pagalvoti, kokį jausmą jie patiria žinodami, kad Dangiškasis Tėvas juos myli.
Paveikslėlis
Vyresnysis Dalinas H. Ouksas
„Nėra didesnio begalinės Dievo meilės galios ir tobulumo įrodymo už tai, ką pasakė apaštalas Jonas [Jono 3:16]. […] Pagalvokite, kaip turėjo sielvartauti mūsų Dangiškasis Tėvas, siųsdamas savo Sūnų iškęsti nesuvokiamas kančias už mūsų nuodėmes. Tai yra didžiausias Jo meilės kiekvienam iš mūsų įrodymas!“ („Meilė ir įstatymas“, 2009 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga).
Kaip jaučiatės žinodami, kad Dangiškasis Tėvas myli jus taip stipriai, kad pasiuntė Savo Viengimį Sūnų kentėti ir mirti už jus?
Kaip, remiantis Jono 3:16–17, per Apmokėjimą galime būti išgelbėti? (Mokiniams baigus atsakinėti, lentoje užrašykite tokį principą: Jei tikėsime Jėzumi Kristumi, tai yra atgailausime už savo nuodėmes ir paklusime Jo žodžiui, per Jo Apmokėjimą įgysime amžinąjį gyvenimą.)
Paprašykite mokinių peržvelgti tiesas, kurių Jėzus mokė Nikodemą ir kurios yra užrašytos lentoje.
Kaip šios tiesos yra tarpusavyje susijusios?
Pasakykite kelis būdus, kaip galime parodyti savo tikėjimą Jėzumi Kristumi.
Paliudykite, kad, per atgailą parodydami tikėjimą Jėzumi Kristumi ir sekdami Juo, per Apmokėjimą galime būti išgelbėti ir gauti amžinąjį gyvenimą.
Lentoje galite užrašyti tokią frazę: Aš parodysiu tikėjimą Jėzumi Kristumi … Paprašykite mokinių pabaigti šią frazę savo sąsiuviniuose arba Raštų studijavimo žurnaluose ir parašyti, ką jie darys, kad parodytų savo tikėjimą Jėzumi Kristumi.
Parodykite skaidrų indą, pripiltą vandens. Į vandenį įlašinkite vieną–du lašus maistinių dažų.
Kaip mūsų įtaką kitiems žmonėms galėtume palyginti su maistiniais dažais?
Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti prezidento Deivido O. Makėjaus teiginius. Likusių mokinių paprašykite pasiklausyti, ko galime pasimokyti apie mūsų įtaką kitų žmonių gyvenimams.
Paveikslėlis
Prezidentas Deividas O. Makėjus
„Kiekvienas šiame pasaulyje gyvenantis žmogus daro įtaką, gerą ar blogą“ (Teachings of Presidents of the Church: David O. McKay [2003], 227).
„Mūsų žodžių ir darbų įtaka šiame pasaulyje yra milžiniška. Kiekvieną gyvenimo akimirką jūs palaipsniui keičiate viso pasaulio gyvenimą“ (Teachings: David O. McKay,227).
Paprašykite mokinių Jono 3:22–36 atrasti principą, kuris moko mus, kaip galime paveikti kitus rinktis gėrį.
Apibendrinkite Jono 3:22–26, paaiškindami, kad kai kurie Jono Krikštytojo mokiniai nerimavo, nes žmonės sekė Jėzumi, o ne Jonu Krikštytoju.
Pakvieskite mokinį garsiai perskaityti Jono 3:27–30. Likusių mokinių paprašykite sekti skaitomą tekstą ir išsiaiškinti, ką Jonas Krikštytojas suprato apie savo vaidmenį, susijusį su Jėzumi Kristumi.
Ką Jonas Krikštytojas norėjo, kad jo mokiniai suprastų apie jo vaidmenį? (Jis buvo pasiųstas prieš Jėzų Kristų, kad paruoštų Jam žmones.)
Kokį palyginimą Jonas Krikštytojas pateikia (29 eilutėje)?
Paaiškinkite, kad jaunikį simbolizuoja Jėzus, jaunąją gali simbolizuoti pas Kristų atėję žmonės, o jaunikio draugą simbolizuoja Jonas Krikštytojas.
Kaip manote, ką Jonas Krikštytojas turėjo galvoje sakydamas: „Jam skirta augti, o man – mažėti“ (30 eilutė)? Ką tai pasako apie Jono Krikštytojo būdą?
Ką galėjo duoti žmonėms Jėzus Kristus, ko negalėjo Jonas Krikštytojas?
Ko galime pasimokyti iš Jono Krikštytojo pavyzdžio apie tai, kaip galime paveikti kitus rinktis gėrį? (Mokiniai gali atpažinti įvairius principus, bet įsitikinkite, jog jie supranta, kad nukreipdami žmones pas Jėzų Kristų, mes galime paveikti juos rinktis gėrį.)
Kodėl taip svarbu, kad mes naudotume savo įtaką ir nukreiptume kitus pas Jėzų Kristų?
Kada esate matę, kaip kas nors nukreipia kitus pas Gelbėtoją?
Paprašykite mokinių apmąstyti būdus, kaip jie gali žmones nukreipti pas Gelbėtoją? Paraginkite mokinius, kad stengdamiesi tai daryti siektų Šventosios Dvasios vadovavimo.
Apibendrinkite Jono 3:31–36 paaiškindami, kad Jonas Krikštytojas skelbė, jog Dievas pasiuntė Jėzų, kad visi, kurie Juo tiki, galėtų gauti amžinąjį gyvenimą.
Kad padėtumėte mokiniams mintinai išmokti Jono 3:5, paprašykite jų Raštų studijavimo žurnaluose užrašyti kiekvieno eilutės žodžio pirmąją raidę. Paraginkite mokinius pabandyti garsiai pasakyti Raštų eilutę pagal žodžių pirmąsias raides, o jei reikia, pasinaudoti Raštais. Kai mokiniai geba pasakyti visą ištrauką pagal pirmąsias raides, paraginkite juos pabandyti mintinai pasakyti nežiūrint į pirmąsias raides. Galite pasiūlyti jiems keletą dienų bandyti mintinai pasakyti šias eilutes pamokos pradžioje arba pabaigoje.
Kai kurie žmonės, kaip ir Nikodemas, svarsto, kaip galima gimti iš naujo. Prezidentas Ezra Taftas Bensonas mokė: „Be fizinės krikšto ir rankų uždėjimo apeigos, kiekvienas turi dvasiškai atgimti, kad gautų išaukštinimą ir amžinąjį gyvenimą“ (“Born of God,” Ensign, July 1989, 2–4). Todėl, norint užgimti iš naujo, neužtenka paprasčiausiai pasikrikštyti ir gauti patvirtinimą. Norint užgimti iš naujo, reikia gyventi taip, kad patirtumėte širdies pasikeitimą per Šventąją Dvasią.
Vyresnysis Deividas A. Bednaris iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo mokė:
„Atgimimo procesas prasideda nuo įtikėjimo Kristų, atgailos už savo nuodėmes ir krikšto panardinimu nuodėmėms atleisti, kurį atlieka kunigystės įgaliojimą turintis asmuo. […]
Visiškas panardinimas Gelbėtojo Evangelijoje ir prisisotinimas jos yra būtini atgimimo proceso etapai“ („Jūs turite užgimti iš naujo“, 2007 m. balandžio visuotinės konferencijos medžiaga).
Vyresnysis D. Todas Kristofersonas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo aiškino, kad gimimo iš naujo procesui reikia laiko:
„Galite paklausti: kodėl toji galinga permaina manyje nevyksta greičiau? […] Daugumai iš mūsų tie pokyčiai yra laipsniški ir vyksta tam tikrą laiko tarpą. Gimimas iš naujo, skirtingai nuo mūsų fizinio gimimo, panašesnis į procesą nei į įvykį. Dalyvavimas šiame procese yra pagrindinė mirtingumo prasmė.
Antra vertus, neteisinkime savęs dėl atsainių pastangų. Neleiskime sau pasilikti nė trupučio polinkio daryti pikta. Kiekvieną savaitę vertai priimkime sakramentą ir toliau remkimės Šventąja Dvasia raudami paskutinius savo netyrumo likučius. Liudiju, kad, mums toliau einant dvasinio atgimimo keliu, Jėzaus Kristaus apmokėjimo malonė pašalins jūsų nuodėmes ir tų nuodėmių žymes jumyse, pagundos praras savo patrauklumą ir per Kristų jūs tapsite šventi, kaip Jis ir mūsų Tėvas yra šventi“ („Gimimas iš naujo“, 2008 m. balandžio visuotinės konferencijos medžiaga).
Jono 3:5. Kad įgytume išgelbėjimą mums yra reikalingos apeigos
Gelbėtojo mokymai Jono 3:5 patvirtina, kad apeigos yra būtinos norint įeiti į Dievo karalystę. Kaip mokė pranašas Džozefas Smitas: „Iš naujo atgimstama per Dievo dvasią, per apeigas“ (Bažnyčios prezidentų mokymai. Džozefas Smitas [2010], 94).
Dvylikos Apaštalų Kvorumo prezidentas Boidas K. Pakeris panašiai pareiškė: „Geras elgesys be apeigų nei išpirks, nei išaukštins žmonijos; sandoros ir apeigos yra būtinos“ (“The Only True Church,” Ensign, Nov. 1985, 82).
Jono 3:7–8. Kodėl Jėzus gimimą iš naujo palygino su vėju?
Aiškindamas sutrikusiam Nikodemui, kaip galima užgimti iš naujo, Gelbėtojas gimimą iš Dvasios palygino su vėju. (Graikiškas dvasią reiškiantis žodis pneuma taip pat gali būti verčiamas kaip „atodūsis“ ar „vėjas“.) Kaip sunku pamatyti vėją, taip sunku pamatyti užgimimo iš naujo procesą. Mes matome vėjo padarinius, bet mums sunku sužinoti, kada jis prasideda ir kada baigiasi, taip pat iš kur jis ateina. Panašią išvadą galime padaryti apie užgimimo iš naujo procesą. Yra sunku pamatyti, kada tiksliai jis prasideda ar kada baigiasi, bet jo pasekmes akivaizdžiai parodo pasikeitę mūsų veiksmai ir norai.
Apie šią eilutę vyresnysis Briusas R. Makonkis iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teigė:
„Tai turbūt žinomiausia ir galingiausia kada nors ištarta Raštų eilutė. Joje apibendrinamas visas su Tėvu, Sūnumi, Jo apmokančia auka ir tikėjimu Juo siejamas išgelbėjimo planas, kuris numato teisumo darbus ir aukščiausią amžinąjį išaukštinimą ištikimiesiems.
[…] Panašiai mūsų Viešpats „taip mylėjo pasaulį, jog atidavė savo gyvybę, kad visi, kurie tikės, galėtų tapti Dievo sūnumis.“ (DS 34:3.)“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 1:144.)
