Jėzus Kristus išpranašavo Jeruzalės ir šventyklos sunaikinimą. Jis atskleidė Savo antrojo atėjimo ženklus ir ištikimiesiems nurodė būti budriems bei ruoštis tai dienai.
Jėzus Kristus išpranašauja Jeruzalės ir šventyklos sunaikinimą
Paveikslėlis
Antrasis atėjimas
Parodykite paveikslėlį „Antrasis atėjimas“ (Evangelijos paveikslų knyga [2009], 66 pav.; taip pat žr. LDS.org). Paprašykite mokinių pamąstyti, ko norėtų paklausti apie antrąjį Jėzaus Kristaus atėjimą, ir tuos klausimus užsirašyti į savo sąsiuvinius arba Raštų studijavimo žurnalą. Į tuos klausimus kol kas neatsakinėkite. Paskatinkite mokinius atsakymų ieškoti studijuojant Biblijos ištrauką Džozefas Smitas – Mato.
Atkreipkite dėmesį, kad Džozefas Smitas – Mato yra Džozefo Smito išversta Mato 23:39 eilutė ir Mato 24 skyrius. Džozefo Smito – Mato 1:1–3 apibendrinkite paaiškindami, kad Jėzui Kristui mokant Jeruzalės šventykloje Jo mokiniai suprato, kad Jis sugrįš į žemę. Jėzui išėjus iš šventyklos, prie Jo atėjo Jo mokiniai, norintys daugiau sužinoti, kada bus sunaikinta šventykla.
Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti Džozefo Smito – Mato 1:4. Tegul klasė pasiklauso, kokius du klausimus Alyvų kalne mokiniai uždavė Jėzui. Paprašykite mokinių atsakyti, o po to lentoje užrašykite tokius klausimus:
Kada bus sunaikinta Jeruzalė ir šventykla?
Koks yra Jėzaus Kristaus antrojo atėjimo ir nelabųjų sunaikinimo ženklas?
Paaiškinkite, kad pirmąjį klausimą Jėzus Kristus aptaria 5–21 eilutėse, o į antrąjį atsako 21–55 eilutėse. Suskirstykite mokinius poromis. Nurodykite jiems kartu su savo porininkais garsiai perskaityti Džozefo Smito – Mato 1:5–12 ir surasti su Jeruzalės ir šventyklos sunaikinimu susijusius ženklus. Paprašykite mokinių pasakyti rastus atsakymus.
Nors Jėzus sakė, kad tuo metu Jo mokiniai kentės, ką Jis pasakė apie tuos, „kurie išliks tvirti ir nenugalėti“? (Žr. 11 eilutę.)
Kokio principo galime išmokti iš 11 eilutės? (Nors mokiniai gali atsakyti savais žodžiais, tačiau jie turėtų įvardyti tokį principą: Jei išliksime tvirti ir nenugalėti, būsime išgelbėti. Šį principą lentoje užrašykite remdamiesi mokinių žodžiais.)
Ką reiškia būti tvirtiems ir nenugalėtiems? (Būti tvirtam reiškia būti nepajudinamam, nepalaužiamam ir neįveikiamam.)
Kad padėtumėte mokiniams suprasti žodžio išgelbėti11 eilutėje prasmę, paaiškinkite, kad būdami tvirti nebūtinai būsime apsaugoti nuo sunkumų, tačiau galiausiai būsime išgelbėti Dievo karalystėje.
Paprašykite vieno mokinio garsiai perskaityti toliau pateiktą pastraipą. Tegul klasė pasiklauso, kaip nuo sunaikinimo galėjo išsigelbėti tvirtai besilaikiusieji Gelbėtojo mokymų:
Iš Džozefo Smito – Mato 1:13–18 sužinome, kad Jėzus įspėjo Savo mokinius ruoštis bėgti į kalnus ir negrįžti namo, nes Jeruzalė bus užpulta ir sunaikinta. Jis išpranašavo, kad tų dienų negandos bus tokios baisios, kokių Izraelis dar nebuvo regėjęs. 70-aisiais mūsų eros metais, nuo šių Jėzaus ištartų žodžių praėjus maždaug 40-iai metų, romėnai apgulė Jeruzalę ir nužudė daugiau nei milijoną žydų. Šventykla buvo sugriauta taip, kad neliko akmens ant akmens – tiksliai taip, kaip pranašavo Gelbėtojas (žr. Mato 24:2). Tačiau paisiusieji Jėzaus įspėjimo sugebėjo saugiai pasitraukti į Pelą, už maždaug 80 kilometrų į šiaurės rytus nuo Jeruzalės esantį miestelį (žr. Bible Dictionary, “Pella”).
Kodėl, atsižvelgiant į šią žydų patirtį, svarbu likti nepajudinamiems paklūstant Gelbėtojo žodžiams?
Ar kada buvote palaiminti dėl to, kad likote nepajudinami paklusdami įsakymams?
Džozefo Smito – Mato 1:19–20 apibendrinkite paaiškindami, jog nors Jėzus ir pranašavo apie didžius žydų išmėginimus, tačiau žydai bus išsaugoti dėl Dievo sandoros su jais.
Paaiškinkite, kad Gelbėtojas Savo mokiniams paaiškino ne tik ženklus, įspėjančius apie Jeruzalės sunaikinimą, bet ir, atsakydamas į antrąjį jų klausimą, išpranašavo Savo antrojo atėjimo ženklus.
Paprašykite vieno mokinio garsiai perskaityti Džozefo Smito – Mato 1:21–23. Tegul klasė pasiklauso, kodėl Viešpats atskleidė Savo antrojo atėjimo ženklus.
Kodėl Jėzaus Kristaus mokiniams naudinga žinoti ženklus, įspėjančius apie antrąjį atėjimą?
Paprašykite vieno mokinio garsiai perskaityti Džozefo Smito – Mato 1:24–26. Tegul klasė pasiklauso, kaip Gelbėtojas pasirodys Savo antrojo atėjimo metu.
Kaip Gelbėtojas pasirodys Savo antrojo atėjimo metu?
Kaip šitos žinios gali padėti išrinktiesiems išvengti apgaulės?
Paprašykite mokinių tyliai persiskaityti Džozefo Smito – Mato 1:27–31 ir surasti, kokie ženklai įvyks prieš antrąjį atėjimą.
Su kokiais sunkumais prieš antrąjį atėjimą susidurs žmonės?
Atsižvelgiant į 27 ir 31 eilutes, kokie viltį teikiantys ženklai išsipildys prieš antrąjį atėjimą? (Mokiniai gali atsakyti savais žodžiais, tačiau turėtų išreikšti tokią tiesą: Prieš antrąjį Jėzaus Kristaus atėjimą bus surinkti Viešpaties išrinktieji, o Evangelija bus skelbiama visame pasaulyje.)
Priminkite mokiniams Gelbėtojo įspėjimą, kad paskutinėmis dienomis netikri kristūs ir netikri pranašai bandys suklaidinti net išrinktuosius (žr. 22 eil.). Paprašykite vieno mokinio garsiai perskaityti Džozefo Smito – Mato 1:37. Tegul klasė pasiklauso, kaip išrinktieji gali išvengti suklaidinimo.
Kaip išrinktieji gali išvengti suklaidinimo?
Kokio principo galime pasimokyti iš šios eilutės? (Nors mokiniai gali atsakyti savais žodžiais, tačiau jie turėtų įvardyti tokį principą: Jei krausimės Viešpaties žodį, tai nebūsime suklaidinti. Užrašykite šį principą lentoje.)
Kad padėtumėte mokiniams suprasti šį principą, paprašykite vieno mokinio garsiai perskaityti šį vyresniojo M. Raselo Balardo iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginį:
Paveikslėlis
Vyresnysis M. Raselas Balardas
„Vienas iš mano puikių misionierių, su manimi tarnavęs tuomet, kai buvau misijos prezidentu Toronte [Kanadoje], po kelerių metų aplankė mane. Pasiteiravau jo: „Vyresnysis, kuo galiu padėti?“
Jis atsakė: „Prezidente, manau, kad prarandu savo liudijimą.“
Negalėjau tuo patikėti. Paklausiau jo, kaip tai įmanoma.
Jis tarė: „Pirmą kartą gyvenime paskaičiau antimormoniškos literatūros. Man iškilo keli klausimai, į kuriuos niekas neatsako. Aš sutrikęs ir manau, kad prarandu savo liudijimą“ (“When Shall These Things Be?” Ensign, Dec. 1996, 60).
Mokinių pasiteiraukite, ar jie, o gal jų pažįstami, yra patyrę ką nors panašaus į tai, ką patyrė šis buvęs misionierius.
Ką galėtumėte patarti į tokią situaciją papuolusiam žmogui? Kodėl?
Paprašykite mokinio toliau garsiai skaityti vyresniojo Balardo pasakojimą:
„Paklausiau jo, kokie tie klausimai, ir jis man pasakė. Tai buvo įprastos antimormoniškos temos, tačiau man reikėjo laiko surinkti medžiagą, kad galėčiau prasmingai atsakyti. Taigi, susitarėme susitikti po 10 dienų ir pažadėjau tada atsakyti į visus jo klausimus. Jam išeinant sustabdžiau jį.
„Vyresnysis, šiandien man uždavei kelis klausimus, – pasakiau. – O dabar paklausiu aš.“
„Taip, prezidente?“
„Prieš kiek laiko skaitei Mormono Knygą?“ – paklausiau aš.
Jis nuleido akis. Kurį laiką žiūrėjo į grindis. Tada pažvelgė į mane. „Jau senokai, prezidente“, – prisipažino jis.
„Ką gi, – pasakiau. – Davei man užduotį. Būtų teisinga, kad ir tu gautum užduotį. Noriu, kad pažadėtum, jog nuo šiandien iki mūsų kito susitikimo kasdien bent po valandą skaitysi Mormono Knygą.“ Jis sutiko.
Po dešimties dienų jis grįžo į mano biurą, aš buvau pasiruošęs. Išsitraukiau savo užrašus ir norėjau pradėti atsakinėti į jo klausimus, bet jis mane sustabdė.
„Prezidente, – tarė jis, – nebūtina to daryti.“ Tada paaiškino: „Žinau, kad Mormono Knyga yra tikra. Žinau, kad Džozefas Smitas yra Dievo pranašas.“
„Ką gi, nuostabu, – pasakiau. – Bet vis tiek atsakysiu į tavo klausimus. Ilgai ruošiausi, tad sėskis ir klausyk.“
Atsakiau į visus jo klausimus ir paklausiau: „Vyresnysis, ko iš to pasimokei?“
Jis atsakė: „Nuolat skirk Viešpačiui laiko“ (“When Shall These Things Be?” 60).
Kaip ši istorija iliustruoja 37 eilutėje rastą principą?
Kaip esate laiminami už tai, kad kraunatės Viešpaties žodį?
Jėzus moko Savo mokinius, kaip pasiruošti Jo antrajam atėjimui
Paaiškinkite, kad Jėzus Savo mokinius palyginimais mokė, kaip krautis Jo žodį ir pasiruošti Jo antrajam atėjimui.
Suskirstykite mokinius poromis. Paprašykite vieno kiekvienos poros mokinio studijuoti Džozefo Smito – Mato 1:38–46, o antro mokinio – Džozefo Smito – Mato 1:47–54. Paskatinkite mokinius savo studijuojamose eilutėse surasti doktrinų ir principų ir juos užsirašyti.
Skirkite pakankamai laiko užduočiai atlikti, tada paprašykite, kad mokiniai vieni kitiems apibendrintų perskaitytus palyginimus ir aptartų šiuos klausimus:
Kokių radote tiesų?
Kaip Gelbėtojas šias tiesas iliustravo jūsų studijuotose eilutėse?
Paprašykite kelių mokinių perskaityti savo rastas tiesas, tarp kurių gali būti ir tokios: Mūsų Dangiškasis Tėvas žino, kada įvyks antrasis Gelbėtojo atėjimas. Jei stebėsime ženklus ir paklusime Viešpaties įsakymams, tai būsime pasiruošę antrajam Gelbėtojo atėjimui.
Apžvelkite Džozefo Smito – Mato eilutėse rastas tiesas ir paprašykite mokinių pagalvoti, kaip šios tiesos padeda atsakyti į klausimus, kuriuos jie užsirašė pamokos pradžioje. Paprašykite jų paliudyti apie sužinotas tiesas.
Pakvieskite vieną mokinį perskaityti tokį vyresniojo Dalino H. Oukso iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginį (jei įmanoma, padalinkite mokiniams po šio teiginio kopiją):
Paveikslėlis
Vyresnysis Dalinas H. Ouksas
„Kas būtų, jeigu Jo atėjimo diena būtų rytoj? Jeigu žinotume sutiksią Viešpatį rytoj – dėl pirmalaikės mirties arba dėl netikėto Jo atėjimo – ką darytume šiandien? Ką išpažintume? Ko daugiau nedarytume? Su kuo norėtume susitaikyti? Kam atleistume? Apie ką paliudytume?
Jei darytume tai tuomet, tai kodėl nepadarius to dabar?“ („Pasiruošimas antrajam atėjimui“,2004 m. balandžio visuotinės konferencijos medžiaga).
Paprašykite mokinių raštu atsakyti į tokį klausimą: „Jei žinočiau, kad rytoj susitiksiu su Gelbėtoju, ką pakeisčiau jau šiandien?“ Paraginkite juos pritaikyti tai, ką užsirašė.
Vyresnysis Deividas A. Bednaris iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo paaiškino, ką reiškia būti tvirtiems:
„Žodis „tvirtas“ reiškia stiprus, kietas, pastovus, atstangus ir nenukrypstantis (žr. Dabartinės lietuvių kalbos žodyną, „tvirtas“). Tvirtas ir nepajudinamas žmogus yra stiprus, pastovus ir nenukrypstantis nuo savo pradinio tikslo ir misijos“ („Steadfast and Immovable, Always Abounding in Good Works“, New Era, Jan. 2008, 2).
Gelbėtojas mokė: „Tas, kuris išliks tvirtas ir nenugalėtas, tas bus išgelbėtas“ (Džozefo Smito – Mato 1:11). Būti išgelbėtam nereiškia, kad baigėsi sunkumai. Pranašas Džozefas Smitas paaiškino:
„Neteisinga manyti, kad šventieji išvengs visų teismų, o nelabieji kentės, nes kiekvienas kūnas turi kentėti, ir teisieji sunkiai beišsigelbės; […] daugelis teisiųjų kris nuo ligų, maro ir kitų priežasčių dėl kūno silpnumo, tačiau bus išgelbėti Dievo karalystėje“ (iš History of the Church, 4:11; taip pat žr. Journals, Volume 1: 1832–1839, vol. 1 of the Journals series of The Joseph Smith Papers, ed. Dean C. Jessee, Ronald K. Esplin, and Richard Lyman Bushman [2008], 352–353).
Terminais „netikri kristūs“ ir „netikri pranašai“ apibūdinami tie žmonės (tiek Bažnyčioje, tiek už jos ribų), kurie neturėdami įgaliojimo teigia kalbą Viešpaties vardu arba moko to, kas prieštarauja dabartinių pranašų žodžiams. Neteisingos garbinimo apeigos taip pat gali būti laikomos netikrais kristumis (žr. Bruce R. McConkie, The Millennial Messiah [1982], 48). Frazė „išrinktieji pagal sandorą“ (22 eil.) reiškia Jėzaus Kristaus Bažnyčios narius.
Vyresnysis Raselas M. Balardas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo taip paaiškino terminus „netikri kristūs“ ir „netikri pranašai“:
„Galvodami apie netikrus pranašus ir netikrus mokytojus dažniausiai galvojame apie tuos, kurie palaiko akivaizdžiai neteisingą doktriną arba prisiima įgaliojimą pagal savo pačių supratimą mokyti tikrosios Kristaus Evangelijos. Dažnai manome, kad tokie asmenys yra susiję su nedidelėmis radikaliomis grupėmis iš visuomenės pakraščių. Tačiau aš kartoju: yra netikrų pranašų ir netikrų mokytojų, kurie buvo ar yra Bažnyčios nariai. Yra tokių, kurie be įgaliojimo sako, kad Bažnyčia patvirtino jų produktus ir praktikas. Saugokitės tokių“ (“Beware of False Prophets and False Teachers,” Ensign, Nov. 1999, 62).
Prezidentas Džozefas F. Smitas Bažnyčios narius perspėjo:
„Nieko negalime priimti kaip patikimo, išskyrus tai, kas ateina tiesiai per paskirtąjį kanalą, per įsteigtas kunigystės organizacijas, kurios yra tas Dievo paskirtas kanalas, per kurį pasauliui atskleidžiamos Jo mintys ir valia.
[…] Vos tik žmonės ima ieškoti kurio nors kito šaltinio, jie papuola viliojančion Šėtono įtakon ir ima žengti taku į tarnystę velniui; jie nebeatpažįsta tikrosios tvarkos, dėl kurios galima mėgautis kunigystės palaimomis; jie žengia už Dievo karalystės ribų ir atsiduria pavojingoje žemėje. Kada tik pamatote žmogų, skelbiantį, kad Bažnyčiai gavo tiesioginį apreiškimą iš Viešpaties, ne per kunigystės tvarką ir kanalą, galite laikyti jį apsišaukėliu“ (Gospel Doctrine, 5th ed. [1939], 42).
