O Le Mana o se Molimau Patino

O se tasi o faauigaga o le molimau “o se faamaoniga paia o le moni o se mea,” e faapogai mai le upu Latina o le testimonium ma o le uiga o le upu testis, o le “molimau” (“Testimony,” http://www.reference.com/browse/wiki/Testimony; Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11th ed. [2003], “testimony,” 1291).

Mo tagata O Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, o le upu molimau o se upu manaia ua masani ai i a tatou faamatalaga faalelotu. E mu’amu’a ma suamalie. E i ai pea lava pea i lena upu, se tulaga paia mautinoa. A tatou talanoa e uiga i le molimau, tatou te faasino i lagona o o tatou loto ma mafaufau, ae le o se faupu’ega o ni mea moni, talafeagai, ma mama. O se meaalofa a le Agaga, o se molimau mai le Agaga Paia e moni ni konasepi po o ni manatu autu patino.

O se molimau o le malamalama mautu po o le faamautinoaga mai le Agaga Paia, o le upumoni ma le paia o le galuega a le Alii i nei aso e gata ai. O se molimau, o le “talitonuga maumaututu tumau, ola ma le faagaeetia, o upumoni ua faaalia mai i le talalelei a Iesu Keriso” (Marion G. Romney, “How to Gain a Testimony,” New Era, Me 1976, 8; emphasis added).

A tuuina atu a tatou molimau, tatou te tautino atu le moni a’ia’i o le savali o le talalelei. E i ai taimi e toatele nisi e manatu i le upumoni o se mea e le moni, o se tautinoga o se upumoni a’ia’i e le lauiloa tele, e le foliga foi e sa’o i se tulaga faapolotiki po o se taimi talafeagai. O molimau i “mea i lo latou moni a’ia’i” (Iakopo 4:13) e mao’i, e moni ma taua aua e faavavau o latou taunuuga mo le tagata. E le afaina ia Satani pe a tatou tautino atu la tatou savali o lo tatou faatuatua ma aoaoga faavae o le talalelei, pe a fetuutuunai e tusa ai ma tulaga e i ai. O lo tatou talitonuga maumaututu i le moni o le talalelei, o se taula lea i o tatou olaga; e tumau ma faatuatuaina e pei o le Fetu i Matu. O se molimau e matua patino lava, ma e ono fai si eseesega laitiiti mo i tatou taitoatasi, aua e tulaga ese tagata taitasi uma. Peitai, o se molimau i le talalelei toefuataiina a Iesu Keriso, o le a aofia ai i taimi uma nei upumoni manino ma le faigofie:

• O loo soifua le Atua. O Ia o lo tatou Tama alofa i le Lagi.

• O Iesu Keriso o le Alo o le Atua soifua, ma le Faaola o le lalolagi.

• O Iosefa Samita o le perofeta a le Atua lea na auala mai ai le toefuataiina mai o le talalelei a Iesu Keriso i aso e gata ai.

• O le Tusi a Mamona o le afioga ia a le Atua.

• O Peresitene Gordon B. Hinckley, o ona fesoasoani ma uso o le Korama a Aposetolo e Toasefululua, o perofeta, tagatavaai, ma tali faaaliga i ona po nei.

A tatou mauaina se malamalama loloto atu i nei upumoni ma le ata o le faaolataga e ala i le mana o le meaalofa a le Agaga Paia, e mafai ona tatou “iloa le moni o mea uma” (Moronae 10:5).

Ua tatou iloa uma e faigofie atu ona talanoa e uiga i se molimau, nai lo le mauaina o se molimau. O le faiga e maua ai se molimau, e faalagolago i le tulafono o le seleselega: “Aua o le mea e luluina e le tagata, o le mea lava lea e seleseleina mai ai e ia” (Kalatia 6:7). E leai se mea lelei e maua mai e aunoa ma se taumafaiga ma se osigataulaga. Afai e tatau ona tatou galulue malosi ina ia maua se molimau, o le a malolosi atili ai i tatou ma a tatou molimau. Ma a tatou faasoa atu a tatou molimau, o le a tupu.

O le molimau o se oa aupito taua lea, aua e le na o se mafuaaga tatau e maua mai ai, e le mafai ona faatauina i oa faalelalolagi, ma e le mafai foi ona tuuina mai o se meaalofa po o se tofi mai o tatou augatama. E le mafai ona tatou faalagolago i molimau a isi tagata. E ao ona tatou iloaina mo i tatou lava latou. Na saunoa Peresitene Gordon B. Hinckley, “Ua i ai i Au Paia taitasi o Aso e Gata Ai, le matafaioi e iloa ai mo ia lava, faatasi ai ma se mautinoa e aunoa ma se masalosalo, o Iesu o le Alo soifua toetu o le Atua” (“Fear Not to Do Good,” Ensign, Me 1983, 80).

O le faapogai o lenei malamalama mautinoa ma le talitonuga maumaututu, o le faaaliga mai le lagi, “aua o le agaga o le valoaga o le mau lea ia Iesu” (Faaaliga 19:10).

Tatou te mauaina lenei molimau pe a saunoa mai le Agaga Paia i le agaga o i totonu ia i tatou. O le a tatou maua se mautinoa toafilemu ma le le fetotoa’i, o le a avea ma faapogai o a tatou molimau ma talitonuga maumaututu, tusa lava pe o a a tatou aganuu, lanu, gagana, ma tulaga o le tamaoaiga. O na uunaiga a le Agaga, ae lē na o le faautautaga faaletagata, o le faavae moni lea o le a fausia ai a tatou molimau.

O le autu o lenei molimau o le faatuatua lea e le aunoa, ma le malamalama ia Iesu Keriso ma Lana misiona paia, lea o loo ta’ua i le mau e faatatau ia te Ia lava, “O au nei le ala, le upumoni, ma le ola” (Ioane 14:6).

E faapefea la ona tatou maua se molimau patino ua mauaa i le molimau a le Agaga Paia? O loo otooto mai i tusitusiga paia le mamanu:

Muamua: Manao e talitonu. Ua uunaia i tatou e le Tusi a Mamona: “Afai [tou te] ala mai ma fagua o outou mafaufau, e oo i le tofotofo i a’u upu” ma “faaaoga sina faatuatua itiiti lava, … tusa lava pe afai [tou te] le mafaia se mea e sili i le manao i le fia faatuatua” (Alema 32:27). Atonu e faapea mai nisi, “E le mafai ona ou talitonu; E le o au o se tagata lotu.” Tau lava ina e mafaufau, ua folafola mai e le Atua ia i tatou le fesoasoani faalelagi, tusa lava pe ua na o so tatou manao ia talitonu, ae tatau o se manao moni, ae le o se manao e na ona faafoli.

Lona lua: Suesue i tusitusiga paia. Ia i ai ni fesili; sailiili i ai; saili i tusitusiga paia mo ni tali. Ou te toe fai atu, ua i ai i le Tusi a Mamona ni fautuaga lelei mo i tatou: “Afai [tou te] tuuina mai se mea e totoina ai se fatu i o outou loto” e ala i le suesue ma le ma’elega i le afioga a le Atua, “o le a amata ona tupu ai i totonu o outou fatafata” pe afai tou te le teena ona o le le talitonu. O lena fatu lelei o le a “faateleina ai [lou] loto” ma “faamalamalamaina ai [lou] mafaufau” (Alema 32:28).

Lona tolu: Fai le finagalo o le Atua, tausi i poloaiga. E le lava lo tatou ulu atu i se felafolafoaiga o manatu, pe afai tatou te fia iloa mo i tatou lava ua toefuatai mai le malo o le Atua i le fogaeleele. O le suesue faasamasamanoa, e le lava foi lena. E tatau ona tatou faatinoina e i tatou lava, ma o lona uiga, o le aoao ona faia ai lea o le finagalo o le Atua.

E manaomia lo tatou o mai ia Keriso ma mulimuli i Ana aoaoga. Sa aoao mai le Faaola: “O la’u mataupu, e le o sa’u lava, a o lana na auina mai a’u. Ai se tasi e fia fai lona finagalo, e iloa ai e ia le mataupu, pe mai le Atua, pe ou te tautala fua lava a’u” (Ioane 7:16–17; faamamafa faaopoopo). Ma sa Ia fetalai mai, “Afai tou te alolofa mai ia te au, ia outou tausi mai i a’u poloaiga” (Ioane 14:15).

Lona fa: Mafaufau loloto, anapogi, ma tatalo. Ina ia maua le malamalama mai le Agaga Paia, e tatau ona tatou fesili atu i le Tama Faalelagi mo lena malamalama. E tatau ona tatou faatuatuaina e alofa le Atua ia i tatou, ma o le a fesoasoani o Ia ia tatou iloa uunaiga a le Agaga Paia. Ua faamanatu mai e le Tusi a Mamona ia te i tatou:

“Pe a [outou] faitau nei mea; ia outou manatua le finagalo alofa o le Atua [i le] fanauga a tagata, e afua i le faiga o Atamu, a e oo lava i le aso [tou te] maua ai nei mea, ina ia mafaufau i ai i o outou loto.

“… Ia ole atu i le Atua, le Tama Faavavau, i le suafa o Iesu Keriso, pe moni … nei mea; ma afai [tou te] … ole atu ai ma le loto faamaoni,ma le manatu tonu i ai, ma le faatuatua ia Keriso, na te faaalia le tonu ia te outou, i le mana o le Agaga Paia” (tagai Moronae 10:3–4).

Na saunoa mai foi le perofeta o Alema:

“Ou te molimau atu ia te outou, ua ou iloa ua moni lava nei mea uma. Pe ni a fa [outou] i le ala ua ou iloa ai ua moni nei mea?

“… Faauta, na ou anapogi ma tatalo … ina ia ou iloa nei mea mo a’u lava. Ua faaalitino ia te au e le Alii le Atua i lona Agaga Paia; o le Agaga foi lea o le faaaliga” (Alema 5:45–46).

O’u uso e ma tuafafine pele, sa maua e Alema lana molimau e ala i le anapogi ma le tatalo i le silia ma le 2,000 tausaga ua mavae, ma e mafai foi ona tatou maua lena lava aafiaga paia i le taimi nei.

O se molimau e maua ai le vaaiga tonu, uunaiga, ma se faavae mautu e fausia ai se olaga o faamoemoega ma le tuputupu a’e patino. O se faapogai faifai pea o le mautinoa, o se soa moni ma le faamaoni i taimi lelei ma taimi leaga. O se molimau e aumaia ai mo i tatou se mafuaaga mo le faamoemoe ma le fiafia. E fesoasoani e atiina ae ai se agaga o le faamoemoe ma le fiafia ma e mafai ai ona tatou olioli i le matagofie o le natura. O se molimau e faaosofia ai i tatou e filifili le mea sa’o i taimi uma, ma i tulaga uma. E faaosofia ai i tatou e faalatalata atili atu i le Atua, ma faataga ai foi o Ia e faalatalata atili mai ia i tatou (tagai Iakopo 4:8).

O a tatou molimau patino, o se talita lea mo le puipuiga, ma e pei o se ai u’amea, na te taialaina i tatou ma le saogalemu i le pogisa ma le fenumia’i.

O le molimau a Nifae na maua ai e ia le lototele e tu atu ma faitaulia o se tasi e usitai i le Alii. E le’i muimui o ia, pe masalosalo, pe fefe, tusa lava pe o a tulaga. A i ai taimi e fefeu ai, fai mai a ia, “Ou te alu ma fai ia [mea] [ua] poloaiina e le Atua, aua ua ou iloa o le Alii … e saunia le ala … [e] faataunuu [ai]” (1 Nifae 3:7).

E faapei lava foi ona silafia Nifae e le Alii, e faapena foi ona silafia ma alofa mai le Atua ia te i tatou. O lo tatou taimi lenei; o o tatou aso nei. Ua tatou i ai nei i le mea o loo faatino ai. O a tatou molimau patino mausali, o le a faaosofia ai i tatou e suia i tatou lava, ona faamanuiaina ai lea o le lalolagi. Ou te molimau atu i nei mea, ma tuuina atu a’u faamanuiaga mo outou, i le avea ai ma se Aposetolo a le Alii, i le suafa o Iesu Keriso, amene.