教義と聖約22－23章

3人の生徒に，ロールプレーイングの役になってもらいます。一人の生徒に，教会が真実であると信じる求道者の役になってもらいます。その求道者は別の教会でバプテスマを受けているので，なぜもう一度バプテスマを受けなければならないのか分かりません。別の二人の生徒に，求道者の質問に答えようとしている宣教師の役をしてもらいます。生徒たちに，このような状況のときに，どのように答えるかよく考えてもらいます。

ロールプレーイングの後で，教義と聖約22章に記録された啓示は同じような状況で引き起こされたということを説明してください。教会に入ろうとしていたこれらの多くの人々は，別の教会でバプテスマを受けていました。彼らは，なぜもう一度バプテスマを受ける必要があるのか不思議に思っていました。

彼らの疑問について，ジョセフ・スミスは主に尋ねました。答えとして，主は福音の回復の重要な教義を教えられました。一人の生徒に，教義と聖約22：1を読んでもらいます。他の生徒には，聞きながら，福音の回復に関連した言葉を見つけてもらいます。

• この聖句のどの言葉が福音の回復に関連していますか。（「新しくかつ永遠の聖約」。）

この言葉についての生徒の理解を深めるために，一人の生徒に次の宣言を読んでもらいます：

画像

〔ジョセフ・フィールディング・スミス大管長の画像〕

「新しくかつ永遠の聖約は完全な福音です〔教義と聖約66：2参照〕。それは，『すべての聖約や契約，きずな，義務，誓詞，誓言，履行，関係，交際，期待』からなっています。そしてそれらは，約束の聖なる御霊または聖霊により，鍵を持つ教会の大管長の権能によって教会の会員に結び固められています〔教義と聖約132：7参照〕。教会の大管長はメルキゼデク神権の鍵を持っています。大管長は権能を他の人に委任し，神権の聖なる儀式を行う権能を与えます。

永遠の結婚は新しくかつ永遠の聖約です。バプテスマも新しくかつ永遠の聖約であり〔教義と聖約132：22参照〕，そして同じように神権への聖任や他のすべての聖約は，永遠のそしてすべてのものを包含する新しくかつ永遠の聖約の一部なのです。」（Answers to Gospel Questions,comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. [1957–66], 1:65）

生徒たちに，新しくかつ永遠の聖約という言葉の意味を自分の言葉で要約してもらいます。

• 神権の権能なしにバプテスマを受けた人々にとって，新しくかつ永遠の聖約について学ぶことはどのような助けとなりますか。

• 新しくかつ永遠の聖約の下で儀式が執り行われるのは，何の権能によるのでしょうか。（神権の権能。）

次の教義をホワイトボードに書いてください：バプテスマは，神の権能を持つ人により執行されなければならない。

一人の生徒に，教義と聖約22：2－4を声に出して読んでもらいます。他の生徒には，聞きながら，主が神権の権能なしに行われたバプテスマを受け入れられないということを示す言葉を探してもらいます。この啓示で，主はバプテスマの儀式を「狭い門」から入ることであると言われています（教義と聖約22：2参照）。生徒たちに気づいたことを分かち合ってもらいます。

• 権能のないバプテスマはどのような意味で「死んだ行い」でしょうか。（それを受けた人々には永遠の恩恵は与えられない。）

• 教義と聖約22：3によれば，当時行われた死んだ行いのために主は何をされましたか。（主は聖約を回復させ，教会を築き上げさせた。）

• 必要不可欠な儀式を執行するための権能を持つ，唯一の教会である末日聖徒イエス・キリスト教会の会員であることによって，あなたはどんな祝福を受けてきましたか。

生徒たちに，とても欲しかった言葉や励ましやアドバイスを，他の人から受けたときのことを思い出してもらいます。何人かの生徒に，それについて話してもらってもよいでしょう。

教義と聖約23章の前書きを見て，この章で話された5人の男性を見つけてもらいます。この啓示で，これらの男性が主から特別な指示を受けたということを説明してください。この男性たちに向けた主の言葉を学びながら，生徒たちに学べることを探すように励ましてください。以下の略歴は教義と聖約23章を理解するうえで助けとなります。

ハイラム・スミスは預言者の兄で，印刷業者とともに働いてモルモン書の出版を支援しました。彼は，ニューヨーク州コールズビルにおける最初の支部の支部会長として奉仕しました。ハイラムは，生涯，主と教会に忠実でした。

サミュエル・スミスは預言者の弟で，1829年5月にバプテスマを受けました。1830年6月に，彼は伝道に出て，モルモン書を配布し，それにより最終的にブリガム・ヤングと彼の多くの家族を改宗に導きました。サミュエルは，生涯，家族と教会に忠実でした。サミュエルはこの啓示が与えられたときには準備ができていませんでしたが，2か月後に伝道に出ました。

ジョセフ・スミス・シニアは預言者の父親で，教会が組織された日にバプテスマを受けました。その夏，彼と息子のドン・カルロスはニューヨークにいる親戚に向けての伝道に出ました。彼は大祭司で，教会の最初の祝福師になりました。ジョセフ・スミス・ジュニアは父親について，「自分が過ごすように召されたすべての境遇において，またあらゆる状況において，神と教会に忠実な男性であった」と描写しています（History of the Church, 4:192）。

ジョセフ・ナイト・シニアは，ジョセフ・スミス・ジュニアの親友で，たくさんの親切を彼に示しました。彼は預言者がモルモン書の翻訳をしていたときに，多くの物資を提供しました。彼は教会が組織された日に他の人々とともにバプテスマを受けることを望んでいましたが，モルモン書をさらに研究したかったので，控えていました。後に彼は次のように記しています。バプテスマに「向かっていたらもっと良い気持ちを感じていただろうに。」（as quoted in Larry Porter, “The Joseph Knight Family,” Ensign, Oct. 1978, 40; spelling and capitalization standardized）

一人の生徒に，教義と聖約23：1－2を読んでもらいます。他の生徒には，聞きながら，主がオリバー・カウドリに与えられた警告を見つけてもらいます。

• 主はオリバーにどんな警告をされましたか。高慢はどのように誘惑につながるでしょうか。

• 誘惑につながる高慢な気持ちを避けるにはどんな方法がありますか。

• 2節によれば，オリバーはどんな祝福を受けるのですか。（「真理を宣べ伝える」力。）

一人の生徒に，教義と聖約23：3－5を読んでもらいます。他の生徒には，聞きながら，ハイラム・スミス，サミュエル・スミスおよびジョセフ・スミス・シニアに主が与えられた指示の共通点を探してもらいます。

• 彼らへの主の指示はどのように似ていましたか。（それぞれが，勧告し，教会を強めるように召された。勧告するための召しとは，福音を人々に教えるための責任であることを説明してもよいでしょう。）

3人の生徒に，ハイラム・スミス，サミュエル・スミス，およびジョセフ・スミス・シニアの略歴を順番に読んでもらいます。読む前に，他の生徒には，聞きながら，これらの人々が勧告を与え，教会を強める召しを果たした方法を見つけてもらいます。それぞれの略歴を読んだら，生徒に学んだことを発表してもらいます。

• ハイラム・スミスとサミュエル・スミスへの指示の共通点と相違点は何ですか。

• わたしたちが，勧告し，教会を強めるための方法にはどのようなものがありますか。

一人の生徒に，ジョセフ・ナイト・シニアの略歴を読んでもらいます。また別の生徒には，教義と聖約23：6－7を読んでもらいます。ここにはジョセフ・ナイト・シニアに対する主の勧告が含まれています。他の生徒には，聞きながら，主が彼に何をするように命じられたかを探してもらいます。

• ジョセフ・ナイトは何をするように命じられましたか。（個人，家族，友人たち，世の人々の前で声に出して祈る。教会に加わる。人々に説き勧める。）

• 教義と聖約23：7で，主がジョセフ・ナイト・シニアを祝福することを望んでおられたことはどこから分かりますか。

主がこの啓示を与えられてから間もなく，ジョセフ・ナイト・シニアはバプテスマを受けると決めたことを説明してください。彼は生涯，教会に献身し，預言者ジョセフ・スミスを個人的にも社会的にも守りました。預言者は後にジョセフ・ナイト・シニアについて「忠実で真実で，公正で模範的で，徳高く優しく，決して右にも左にもそれて行くことがありませんでした」と述べています（『歴代大管長の教え—ジョセフ・スミス』462）。

生徒に，教義と聖約23章を学んで分かった原則について挙げてもらいます。生徒は次のように表現するでしょう：

主に仕えたいと望むにつれ，主から個人的な導きを得ることができる。

わたしたちが主から与えられた導きに従うなら，主は祝福してくださる。

生徒たちに，聖霊を通して主から与えられた導きや生ける預言者の言葉，または聖文について深く考えてもらいます。受けた勧告にどのように従いたいかを考えてもらうために，少し時間を与えてください。クラスノートまたは聖典学習帳に，受けた印象を書いてもらってもよいでしょう。主が言われることを行うなら，主は助けと導きによりわたしたちを祝福してくださることを証してください。