セミナリー
第90課—教義と聖約87章


第90課

教義と聖約第87章

はじめに

1832年の間に,預言者ジョセフ・スミスと他の教会員たちは,多くの困難が地上に瞬く間に広がるということを新聞記事によって耳にしたようです。例えば,彼らは合衆国の奴隷制度についての論争を把握し,サウスカロライナ州で連邦政府の関税が破棄されたことについても知っていました。預言者は次のように述べています。「この時期,教会が荒れ野への旅を始めて以来,かつてなかったほど多くの問題が諸国の間に表れてきました。」(『歴代大管長の教え—ジョセフ・スミス』249)1832年12月25日,ジョセフ・スミスは,現在教義と聖約87章に記録されている啓示を受けました。そこには,終わりの日にすべての国民にふりかかる戦争と裁きについての預言が含まれていました。

教えるための提案

教義と聖約87:1-8

ジョセフ・スミスを通して,主は戦争がすべての国民にふりかかることを預言する

次の質問をしてレッスンを始めます:

  • 「予言」と「預言」の違いはなんでしょうか。(予言とは,将来起こるであろう事に関する見解です。対照的に,預言とは聖霊によって明らかにされた将来のしるしや出来事についての宣言です。)

ホワイトボードに,次の名前を書いてください:「ノア,エジプトのヨセフ,リーハイ,レーマン人サムエル」(これらの預言者の視覚教材を掲示するとよいでしょう。)生徒たちに,これら古代の預言者たちが語った預言を説明してもらいます。(答えには次の内容が含まれているかもしれません:ノアは洪水について預言した。エジプトのヨセフは,7年の豊作とその後に訪れる7年の飢饉について預言した。リーハイはエルサレムが滅ぼされることについて預言した。レーマン人サムエルは,イエス・キリストの誕生と死に伴うしるしや出来事について預言した。)

生徒たちが答えた後,ホワイトボードに「ジョセフ・スミス」と書いてください。生徒に,教義と聖約87:1-4を黙読し,ジョセフ・スミスに明らかにされた預言を探してもらいます。

  • 主は何が「間もなく起こる」と言われましたか。(間もなく起こる戦争は,サウスカロライナの反乱で始まり,多くの人に死と苦悩をもたらす。)

  • 1-4節の聖句から,わたしたちは主について何を学べるでしょうか。(生徒が答えた後,次の教義をホワイトボードに書いてください:主はその預言者を通して将来を明らかにされる。

  • 主が預言者を通して将来を明らかにされると知ることは,教会にとってどのような祝福になるでしょうか。それは,あなたとあなたの家族にとってどのような祝福になるでしょうか。

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map, United States

生徒たちに,教義と聖約87章の前書きを調べ,この啓示が与えられた日付を探してもらいます。それから次の段落を要約するか,一人の生徒に声に出して読んでもらいます:

ジョセフ・スミスは,サウスカロライナ州と合衆国連邦政府の間で,関税を巡って政治的な対立があることを理解していました。(関税とは,輸入品に対する税金のことです。)サウスカロライナの住民たちは北部諸州の人々よりも輸入製品に依存していたため,彼らは連邦政府の関税は不公平であり,南部の支出に対して故意に徴収されていると感じていました。サウスカロライナの政府指導者たちは,連邦政府の法律を無効あるいは破棄する条令を決議し,またサウスカロライナの多くの人々は,連邦政府に対する軍事行動の準備を始めました。合衆国大統領は,武力によってでも合衆国の法律を推し進めることを断言しました。1832年12月には,合衆国中の新聞がこの対立を掲載していました。ジョセフ・スミスが,「間もなく起こる戦争〔は〕……サウスカロライナの反乱で始まり」という預言が記された教義と聖約87章の啓示を受けたのは,このような時期でした(教義と聖約87:1)。1833年の初旬,この預言が与えられてまだそれほど時間がたっていない時期に,合衆国政府はサウスカロライナ州との問題を平和裏に解決しました。何人かの人々は,この危機は過ぎ去ったのだと思いました。しかしこれは一時的に中断しただけであり,サウスカロライナが反乱する可能性はまだ残っていました。

  • 預言者の言葉が期待していた方法で成就しなかった場合,あなたはどういう反応を示すでしょうか。

教義と聖約87:1の脚注にある相互参照聖句を指摘してください。生徒たちにこの脚注に印をつけるように勧めるとよいでしょう。生徒たちに,教義と聖約130:12-13を開いてもらい,一人の生徒に声に出して読んでもらいます。

  • この預言で,ジョセフ・スミスが再度主張しているのは何でしょうか。(サウスカロライナから戦争が始まること。)

生徒たちに,教義と聖約130章の前書きを参照し,ジョセフ・スミスが教義と聖約87章にある預言を再度主張したのが何年だったか見つけてもらいます。

  • ジョセフ・スミスが87章の預言を再度主張したのは何年だったでしょうか。(1843年)

合衆国政府とサウスカロライナの間の危機は,10年前の1833年にはすでに解決していたことを生徒たちに思い出させてください。

  • ジョセフ・スミスが10年前に受けた預言を再度主張したことから,ジョセフ・スミスの信仰について何を学ぶことができるでしょうか。(ある人々はジョセフ・スミスが偽預言者だと主張したが,ジョセフ・スミスは,主が彼を通して明らかにされた預言に対して信仰を持ち続けていた。)

次の段落を読むか,一人の生徒に声に出して読んでもらいます。(生徒たちが自分の聖典に挟めるように,その部分のコピーをとっておくとよいでしょう。)

1861年,サウスカロライナのチャールストン港にあるサムター要塞に駐在していた合衆国連邦政府軍に対して,南部の軍艦が攻撃を始めました。北部諸州に対する南北戦争で,他の南部諸州はサウスカロライナに加わりました。やがて,南部諸州はグレートブリテンに応援を要請しました。それに加えて,南部で奴隷だった多くの人々が北の軍隊に加わり,以前の彼らの主人に反抗して戦いました。アメリカの南北戦争は1865年まで続き,およそ620,000人の兵士が戦死するという結果に終わりました。(750,000人と推測している歴史家もいます。)

  • 教義と聖約87章の預言が成就したことは,ジョセフ・スミスについて何を教えてくれるでしょうか。(答えには,ジョセフ・スミスの預言は真実であり,ジョセフ・スミスは神の預言者であるという内容が含まれるかもしれません。生徒たちが答えた後,次の教義をホワイトボードに書いてください:ジョセフ・スミスは主の真の預言者である。

ジョセフ・スミスが真の預言者であるという証をするとよいでしょう。その後,教義と聖約87:1-4で明らかにされた出来事に加えて,主はジョセフ・スミスを通して,これから起こるであろう他の事柄についても預言したことを説明してください。

生徒たちに,教義と聖約87:6-7をそれぞれ読み,終わりの日に起こるであろうと主が言われた他の出来事を見つけてもらいます。

  • 主は終わりの日にどのような出来事が起こると語られましたか。

  • 6節と7節によると,それらの事柄が起こる理由は何でしょうか。

神の「懲らしめの手」とは,神の子供たちが自らの罪を悔い改めるのを促すために,主が裁きを用いられるという事実を指しているということを生徒たちが理解できるように助けてください。(ヒラマン12:3参照)加えて,これらの聖句に記されている幾つかの裁きは,義人を不当に扱う悪人への主の懲らしめとして起こるでしょう。

教義と聖約87章にあるすべての預言はすでに成就したか,やがて成就することを断言します。生徒たちに,教義と聖約87:8を読み,終わりの日に地上で起こるであろう戦争や災害に備えるために,わたしたちが何をするように主が導いておられるかを学ぶように勧めます。

  • 主はわたしたちに何を行うように命じておられるでしょうか。(生徒は次の原則を見つけるはずです:主が来られるまで,わたしたちは聖なる場所に立ち,動かされないようにする。ホワイトボードにこの原則を書きます。)

  • わたしたちに平安と守りを与えてくれる聖なる場所には,どのような場所があるでしょうか。(ホワイトボードに答えを書き出すように,生徒たちに勧めるとよいでしょう。家庭,教会,神殿,セミナリーのクラスなどが答えに含まれているかもしれません。)

聖なる場所とは聖霊の存在を感じることのできる場所であり,聖霊はわたしたちを天の御父とイエス・キリストに近づけ,学ぶのを助けてくれるということを指摘してください。

  • 聖なる場所に立ち,「動かされないようにしなさい」とはどのような意味だと思いますか(教義と聖約87:8)。

  • 人はこれらの聖なる場所からどのように動かされるでしょうか。

  • これらの聖なる場所の一つに立つことで,どのように平安や守りの祝福を感じてきたでしょうか。

神聖である実在の場所に加えて,「聖なる場所」とはわたしたちが「どこで」生活するかではなく,「どのように」生活するかにかかっていることを説明してください。もしわたしたちが,聖霊と絶えず交わりを持てるようふさわしい生活をするならば,聖なる場所に立っているということです。生徒たちに,自分の心を主の御霊で満たされた聖なる場所にするように励ましてください。生徒たちが自分の生活に御霊を招くときに,家庭に聖霊の影響を及ぼし,家庭を聖なる場所にすることができます。

  • あなたの心を聖なる場所にするために,どのような努力ができるでしょうか。

  • あなたの家庭を聖なる場所にするのを助けるために,どのような方法があるでしょうか。(家族の祈りや家族の聖典学習を助ける,家族に優しく接するなどが答えに含まれているかもしれません。)

  • もし預言者があなたの部屋を見るとしたら,預言者はそこを聖なる場所として見るでしょうか。あなたはどうでしょうか。

生徒たちに,もっと忠実に聖なる場所に立ち,そこから動かされないようにするためにどのようなことをするか,クラスノートや聖典学習帳に書くように勧めます。生徒たちが書き終わった後で,何人かの生徒に自分たちの目標をクラスで分かち合うように依頼してもよいでしょう。自分で設定した目標を実行するように,すべての生徒を励ましてください。このレッスンで話し合われた真理について証して,レッスンをまとめます。

注釈と背景情報

教義と聖約87:3南部諸州はグレートブリテンを呼ぶ

十二使徒定員会のジェームズ・E・タルメージ長老は次のように書いています:

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Elder James E. Talmage

「英国政府と南部諸州の間に公然たる同盟は結ばれなかったが,英国政府は南部諸州を間接に援助し実質的に勇気づけ,またこれを重大な国際間の争いをかもすほどに実行した。英国は南部連邦のために軍艦を何隻も英国の港で建造工事したが,その結果中立を侵したために,ジュネーブの仲裁裁判で,アラバマ事件の償金要求を落着させるために1,550万ドルの償金を合衆国に支払った。また南部連邦は大英国とフランスに政府委員を派遣しようとしたが,北軍の海軍士官たちはこれら政府委員が英国汽船に乗船していたのを強制的に連れ去った。後に北部諸州はこの行為を明白なものと認めざるを得なかったが,一時は英国との間に戦争勃発すべしと危ぶませた。」(The Articles of Faith,第4版〔1968年〕,25-26『教義と聖約生徒用資料』第2版〔教会教育システム手引き〕,210も参照)

教義と聖約87:3-4さらなる預言の成就

次の表は,教義と聖約87章にある預言の追加情報と,それがどのような点において成就しているかを表しています:

預言

この預言がどのような点において成就しているか

教義と聖約87:3

「他の国々,それもグレートブリテン……はまた他の国々から自らを守るために他の国々を呼ぶ。その後,戦争がすべての国々のうえに押し寄せる」

第一次世界大戦と第二次世界大戦は,国々が自らを守るために他の国々を呼ぶことによって勃発しました。両方の大戦において,グレートブリテンは他の国々に助けを求めました。

教義と聖約87:4

「多くの日の後,……奴隷が,彼らの主人に反抗して立つ」

この啓示が授けられたとき,奴隷制度は合衆国だけでなく世界の他の場所でも存在していました。奴隷や束縛されていた人々は,19世紀と20世紀には主人に反抗して立ち,自らの自由のために戦いました。

教義と聖約87:8「あなたがたは聖なる場所に立ち,動かされないようにしなさい」

ダリン・H・オークス長老は,わたしたちが聖なる場所に立つための幾つかの方法を教えました:

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〔ダリン・H・オークス長老の画像〕

「主の命令に従っているでしょうか。『主の日が来るまで,あなたがたは聖なる場所に立ち,動かされないようにしなさい。見よ,その日はすぐに来る……。』(教義と聖約87:8)この『聖なる場所』とは何を指すのでしょう。神殿とそこで交わす聖約を忠実に守ることはもちろん含まれるでしょう。また,子供を大切に育て,両親を敬う家庭もそうです。伝道の召し,あるいは支部,ワード,ステークで忠実に果たされる召しなど,神権の権能によって与えられる召しも,聖なる場所に含まれます。」(「再臨への備え」『リアホナ』2004年5月号,10)

中央若い女性会長会のシャロン・G・ラーセン姉妹は,聖なる場所に立つとはどういう意味か語っています:

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Sister Sharon G. Larsen(シャロン・G・ラーセン姉妹)

「聖なる場所に立つということは,独りでも,人と一緒でも,一緒にいたいと思ってもらえるような人間になることです。独りでも大勢でも聖霊と一緒なのです。思いと行いをコントロールして可能なかぎり自己を高めようと心の中で決意するとき,最高の人生が訪れます。

周囲で何が起きているかにかかわりなく,皆さんは主の御霊に満たされることにより自分で環境をつくり出す訓練をすることができます。

皆さんが行く所は,独りか大勢の中か,一緒にいるのが友人か知らない人かを問わず,どこでも聖なる場所になります。……皆さんも普通の場所を神聖な場所にすることができます。」(「聖なる場所に立つ」『リアホナ』2002年7月号,103-104参照)