第57課
教義と聖約50章
はじめに
ジョセフ・スミスがオハイオ州カートランドに到着したとき,「幾つかの奇妙な考えや偽りの霊が会員たちの間にひそかに入り込んでいた」ことに気づきました。この問題を克服するために,彼は「知恵と……配慮」を持って,教え始めました(History of the Church, 1:146参照)。パーリー・P・プラット長老も伝道から戻り,カートランド以外の教会内に似たような動きがあることに気づきました。彼と他の長老たちは,導きを受けるためにジョセフ・スミスのもとへ行きました(History of the Church, 1:170参照)。1831年5月,預言者は主に尋ね,教義と聖約50章に記録されている啓示を受けました。この啓示の中で,主は聖徒たちに真理の御霊を通して福音を教え,学ぶよう指示されました。
教えるための提案
教義と聖約50:1-9
主,教会の長老たちに偽りの霊に注意するよう警告される
生徒に自分が次のような聖餐会に出席していると想像させてください。何人かの成人会員が長椅子の上に立ち,大声で話している一方で,他の会員は床の上を転げ回っています。
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どのような気持ちがしましたか。このような状態では,御霊にどのようなことが起こるでしょうか。(この話し合いが,そのような形で礼拝する宗教の批判にならないようにしてください。)
ジョセフ・スミスが,初めてカートランドに到着したとき,指導者が不足していたため,すでに誤った考えに陥ってしまった聖徒たちがいたことを説明してください。「幾つかの奇妙な考えや偽りの霊が会員たちの間にひそかに入り込んでいた」結果でした(History of the Church, 1:146)。カートランド地区の新しい教会員たちは風変わりで,騒々しく,困惑する礼拝行事を取り入れていました。これらの行事は人々の感情を揺さぶることはあっても,教化はしませんでした。何が起こっているのか理解できない長老もいたため,彼らは預言者に勧告を求めました。彼は主に尋ね,福音の真理を教え学ぶときに聖徒らが互いに教化する助けとなる霊感を受けました。
一人の生徒に,教義と聖約50:1-3を読んでもらいます。他の生徒には,聞きながら,聖徒らの中に蔓延している影響の原因を探してもらいます。
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この影響力の原因は何でしょうか。
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3節によると,サタンが聖徒らを欺きたいと考える理由は何でしょうか。
生徒に,教義と聖約50:4-9を黙読し,オハイオ州の教会員の一部に対しての,主の警告を探してもらいます。
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当時の一部の教会員たちの状態を表すため,主はどのような言葉を使われましたか。
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偽善者とは何ですか。偽善は敵対者にどのように力を与えるでしょうか。
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主は偽善者にはどのようなことが起こると言われましたか。(教義と聖約50:6,8を参照。)
教義と聖約50:10-36
神権者たち,御霊によって教え学ぶ方法を指導される
ホワイトボードに次の質問を書きます:
生徒たちに,これらの質問に答えてもらいます。それぞれの質問に対する生徒たちの答えの要点を,ホワイトボードに書き留めてください。それからクラスを二つのグループに分けます。一つのグループには,教義と聖約50:13-20を黙読し,最初の質問の答えを探してもらいます。もう一つのグループには,教義と聖約50:13-20を黙読し,二つ目の質問の答えを探してもらいます。十分に時間を取った後,数人の生徒に見つけたことを発表してもらいます。
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これらの聖句には,福音を教え学ぶことに関するどのような要素が繰り返されていましたか。(御霊の必要性。)
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教義と聖約50:14には,聖霊の役割についてどのように述べられているでしょうか。(生徒は,聖霊は慰め主であるまた聖霊は真理を教えてくださると述べるはずです。)
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「御霊……によって」福音を教えるとは,どのような意味だと思いますか(教義と聖約50:14)。「何かほかの方法」によって福音を教えるとは,どのような意味だと思いますか(教義と聖約50:17)。
生徒に福音を教えなければならない機会について考えるように言います。生徒は,家庭の中で,友人たちに,セミナリーのクラスで,教会で,またホームティーチャーとして教える機会を考えるかもしれません。数人の生徒に,福音を教えたり,証を述べたりする中で御霊の導きを感じた経験を話すよう勧めてください。
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「真理の御霊によって〔真理の言葉〕を受け入れる」とは,どのような意味だと思いますか(教義と聖約50:19)。「何かほかの方法」によって受け入れるとは,どのような意味だと思いますか(教義と聖約50:19)。
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御霊によって教えられたときに,福音をよりよく受けいれることができるように,あなたはどのようなことができますか。
一人の生徒に,七十人のジャック・H・ゴーズリンド・ジュニア長老の次の話を読んでもらいます。生徒に,御霊によってどのように真理の言葉をよりよく受け入れることができるかについての洞察を,注意深く聞くように言ってください。
「皆さんの中でどれくらいの人が,聖餐会中に『退屈な姿勢』で座っているでしょうか。皆さんがよくご存じの,上体を曲げ,膝の上で頬づえをつき,ぼんやりと床を見詰めている姿勢で座っているということです。集会の内容に興味があってもなくても,そのような姿勢を選んだのではありませんか。……
スペンサー・W・キンボール大管長は,礼拝行事について次のように言っています。『〔礼拝行事〕は個人の責任であり,説教壇から何が語られるかにかかわらず,もし霊とまことをもって主を礼拝したいと望むならば,主を礼拝しなければなりません。……もし礼拝行事が皆さんにとって満足のいかないものであるならば,ほかならぬ皆さんに欠けているところがあるのです。だれも皆さんに代わって礼拝することはできません。自分自身で主を待ち望まなければならないのです。』(「安息日—喜びの日」『聖徒の道』,1978年7月号,5参照)
ある若者は,初めて礼拝の精神を感じたときのことを書き記しています。彼はアロン神権者としてある程度は活発に教会に集ってきました。聖餐会に出席するとき,あまり敬虔とは言えない態度で,いつも後ろの方に友人と一緒に座っていました。しかしある日,集会に少し遅れて入って来たため,いつもの友人のそばに空いている席がありませんでした。仕方なく一人で座り,生まれて初めて,目を閉じて開会の祈りを聞き,賛美歌を歌い,聖餐の祈りに耳を傾け,話者の話に注意深く耳を傾けました。話者の話が半ば過ぎたころ,彼は目に涙が込み上げてくるのを感じました。少し恥ずかしくなって,気づかれないように辺りを見回すと,自分以外にだれも感動しているようすはありません。彼自身,一体自分に何が起きたのかはっきりわかりませんでした。ただこの経験がそれ以降の彼の人生を変えたのです。その集会に出たときから,彼は伝道のための,ほんとうの意味での霊的な準備を始めたのです。彼は何かを感じ,幸いにもそれを行動に移し,その気持ちを持ち続けました。」(「キリストを頼る若い男性」『聖徒の道』1991年7月号,49-50参照)
生徒たちに印象深く感じたところを発表してもらいます。数人の生徒の発表の後,御霊によって学ぶように努める中で生徒が改善できる具体的な方法を一つ書くように提案してもよいでしょう。
生徒が御霊によって教え,学んでいるかどうか,どのように見極められるかについて深く考えるように言います。その後で,一人の生徒に,教義と聖約50:21-22を読んでもらい,他の生徒には,どうすればこれを行えるかについての主の指示を探すように言います。
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御霊によって教え学ぶときにどのようなことが起こりますか。
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「教化されて,ともに喜ぶ」とはどのような意味だと思いますか。このような経験をしたのはいつですか。
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あなたなら,教義と聖約50:13-22に書かれている主の教えをどのように要約しますか。(生徒は,次の原則を見つけるはずです:御霊によって教え,学ぶとき,わたしたちは互いに理解し合い,教化されて,ともに喜ぶ。この原則をホワイトボードに書きます。)
生徒に,教義と聖約50:23-25を黙読してもらいます。御霊によって教えるときに起こることと「何かほかの方法」で教え学ぶときに起こることの違いを探すように言います(教義と聖約50:17)。見つけたことを発表するよう生徒に言います。
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人を教化しない教えを,主はどのように言い表されましたか。
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主は「神から出ている」教えをどのように言い表されましたか(教義と聖約50:24)。このような教えを受けるときに,わたしたちはどのように祝福されると,主は言われましたか。
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これらの節で教えられている原則は何ですか。(生徒は恐らく次の原則を見つけるはずです:神から出たものは,人を高め,教化するが,神以外から出たものは,混乱と暗闇をもたらす。ホワイトボードにこの真理を書きます。)
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あなたが見たり,聞いたり,経験したことが神から出たものではないと感じたのはいつですか。あなたがそのように認識するのを,御霊はどのように助けてくださいましたか。
将来,生徒の信仰を損なうことを意図したメッセージを見聞きすることがあると,彼らに説明します。今日は,このようなメッセージに対して彼らを強めることができる原則を学びます。御霊の助けにより,伝えられたメッセージが神から来たものではないことが分かった経験を話してもよいでしょう。
按手によって神権者に与えられた力と責任について主が忠告を与えておられることを説明することにより,教義と聖約50:26-36を要約します。主は,神権者が互いに仕え,自らを清く保たなければならないと言われました。そうするときに,主はこの啓示が与えられた時代に聖徒たちに見られたような,偽りの霊に打ち勝つ力を神権者に与えてくださるでしょう。
教義と聖約50:37-46
主,聖徒たちを恵みと真理の中で成長するよう励まされ,常に聖徒たちとともにいることを強調される
生徒に「家族の祈り」の写真を見せます(『福音の視覚資料集』,112番。LDS.orgも参照)。いちばん小さな男の子を指して,次の質問をします:
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この小さな男の子が大きくなったときに,専任宣教師として働く姿を想像することができますか。この写真の中で,彼が将来の召しに備えられていることを示しているものは何でしょうか。
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わたしたち一人一人のために主が備えておられる働きを考えると,わたしたちはどのような点でこの小さな男の子に似ているでしょうか。
教義と聖約50:37-40には,この啓示が与えられたときにその場にいた長老たちに与えられた,主の勧告が含まれています。一人の生徒に,40節を声に出して読んでもらいます。他の生徒には,聞きながら,その場にいた長老たちに与えられた勧告を探すように言います。
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40節によると,なぜ主はその長老たちのことを「幼い子供」と呼ばれたのでしょうか。彼らはどのような点で幼い子供のようだったでしょうか。
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「恵み……において,成長〔する〕」とはどのような意味だと思いますか「真理の知識とにおいて」成長するとはどのような意味だと思いますか。
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この聖句から,救い主がわたしたちに受けてもらいたいと願っておられる祝福について,どのようなことが分かりますか。(生徒たちは以下の原則を見つけるはずです:救い主はわたしたちが恵みと真理の知識とにおいて成長することを望んでおられる。)
一人の生徒に,教義と聖約50:41-46を声に出して読んでもらいます。この長老たちとわたしたちに慰めと確信を与えてくれる主の言葉を探すように言います。
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主が「あなたがたはわたしのもの」と言われていますが,それはどのような意味でしょうか。このように断言されたことにより,わたしたちの「恐れ」はどのように取り除かれるでしょうか(教義と聖約50:41)。
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これらの聖句に書かれている他の約束で,あなたにとって意義深いものはどれでしょうか。
今日教えた原則について証して,レッスンを終わります。今まで以上に御霊によって教え,学ぶように生徒たちを励まします。