第144課
教義と聖約135章,第1部
はじめに
1844年6月27日,預言者ジョセフ・スミスと兄ハイラムは,イリノイ州カーセージで殉教しました。当時ハイラムは,大管長補佐であり,また大祝福師でした。十二使徒定員会は,出版の準備がほぼ整っていた1844年版の教義と聖約の最後部に,殉教の発表を含めることを承認しました。その発表は,十二使徒定員会会員のジョン・テーラー長老とウィラード・リチャーズ長老の目撃証言を基に準備されたものであり,現在,教義と聖約135章に記録されています。
注:このレッスンには,生徒が読むことのできる歴史的な記事が幾つか含まれています。その記事のコピーを作成し,クラスが始まる前に生徒に配るとよいでしょう。
教えるための提案
教義と聖約135:1-7
ジョセフ・スミスとハイラム・スミスの殉教が発表される
レッスンの最初に,大管長か,あるいは愛する人の死について知ったときに自分がいた場所を覚えているか尋ねます。
生徒に,自分たちが1844年にノーブーに住んでいる教会員であって,教義と聖約135:1に記録されている知らせを受けたと想像してもらいます。一人の生徒に,この聖句を読んでもらいます。
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この悲劇的な出来事について聞いたらどのように感じるでしょうか。
ジョセフ・スミスとハイラム・スミスの死について知ったとき,聖徒の多くが悲嘆に暮れたことを説明します。預言者ジョセフ・スミスの生涯の最後の数日間について学びながら,彼に対する気持ちと証について考えるように,生徒に勧めます。
以下のことを生徒に告げます。ジョセフ・スミスと聖徒たちは,およそ3年間イリノイで比較的平和に暮らしていました。しかし1842年に再び敵対行為を受けるようになりました。教会内の反対者と教会外の敵が手を組んで,預言者と教会に敵対しました。イリノイの一部の住民は,聖徒の政治的な影響力を恐れ,憎むようになりました。また,ノーブーの経済的な発展を妬むようになり,ノーブー市政府と軍隊の力を厳しく批判する者もいました。ある者たちは聖徒に反感を抱き始めました。多妻結婚などモルモンに特有の教義や慣例を誤解したからです。その一部は,背教した教会員から偽って伝えられたものでした。(『時満ちる時代の教会歴史生徒用資料』〔教会教育システム手引き〕263-266,270-271参照)
一人の生徒に,次の段落を読んでもらいます:
以下のことを説明します。『ノーブーエクスポジター』の内容は,その印刷機の破壊と相まって,反モルモンの敵意を増大させました。印刷機の所有者は,ジョセフ・スミスと他の市の指導者たちについて,暴動を引き起こしたとして法的告訴を行いました。しかし,ジョセフ・スミスに対する告訴は却下されました。ところが,彼の釈放が敵の怒りをさらに増幅させることとなりました。暴徒がノーブー市を攻撃するために集っているといううわさが広がり始めたとき,市長のジョセフ・スミスは,ノーブーに戒厳令(一時的な軍政)をしくと宣言しました。そして,イリノイ州のトーマス・フォード知事の指示の下で,ノーブー軍団に市の防御を命じました。
一人の生徒に,次の二つの段落を読んでもらいます:
一人の生徒に,教義と聖約135:4を読んでもらいます。他の生徒には,聞きながら,ジョセフ・スミスがカーセージの付近で述べた預言を見つけてもらいます。
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ジョセフは自分にどのようなことが起こると言いましたか。
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ジョセフ・スミスのように,もう戻って来ることはないと分かっていて家族のもとを去るとしたら,あなたは何を考えますか。
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ジョセフが「ほふり場に引かれて行く小羊のように」行くと分かっているときに「夏の朝のように心穏やか」であったのは,なぜだと思いますか。
預言者は自分が死ねば聖徒たちの命が救われると知っていたことを説明します。
ハイラム・スミスはカーセージへ行く準備をしていたときに,モルモン書のエテル12:36-38を読み,そのときに,そのページの端を折りました。一人の生徒に,教義と聖約135:5を読んでもらいます。他の生徒には,聞きながら,ハイラムがカーセージへ行く前に読んで印をつけた箇所を見つけてもらいます。
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エテル書のこの聖句がそのときにこれを読むハイラムにとって特に深い意味があったのは,なぜだと思いますか。
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「すべての人は,わたしの衣があなたがたの血で汚れていないことを知るであろう」(教義と聖約135:5)という言葉はどういう意味だと思いますか。
ジョセフとハイラムは,自分たちが神から与えられた召しと務めを能力の及ぶ限り果たしてきたことをどのように感じていたか,生徒たちに考えてもらいます。
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ジョセフとハイラムの模範から,神から与えられる召しを果たすうえで助けとなるどのようなことを学べるでしょうか。
一人の生徒に,1844年6月25-27日に起こった出来事に関する次の要約を読んでもらいます:
以下のことを生徒に告げます。6月27日の暑い,湿気の多い午後,使徒のジョン・テーラーとウィラード・リチャーズは,ジョセフやハイラムとともにカーセージの監獄にいました。預言者や彼とともにいた人々は,監獄の2階の看守の寝室で座っていたとき,憂鬱な気持ちを強く感じました。ハイラム・スミスは,「悩める旅人」(『賛美歌』15番参照)を歌うようにジョン・テーラーに頼みました。賛美歌集にあれば,生徒たちに,数節歌ってもらうとよいでしょう。生徒たちに,これを歌いながら,ジョセフ・スミスとハイラム・スミスにとってこの賛美歌がこのときにどのような意味があったかを考えてもらいます。
3人の生徒に殉教に関する以下の要約を順番に読んでもらい,クラスの生徒たちに,カーセージの監獄で預言者とともにこれらの出来事を経験している自分を心に思い浮かべてもらいます。
一人の生徒に,教義と聖約135:2を読んでもらいます。他の生徒には,聞きながら,ジョン・テーラーとウィラード・リチャーズに対する神の摂理に関する記述に留意してもらいます。以下のことを生徒に告げます。ウィラード・リチャーズは,銃弾が左耳をかすめるだけで済みました。それは,1年以上前にジョセフが述べた預言を成就するものでした。ジョセフはこう預言しました。「そのとき,銃弾は彼の周りをあられのように飛び交い,彼は友人たちが右に左に倒れるのを見ますが,彼の服に穴が開くことはないでしょう。」(History of the Church,第6巻,619)
教義と聖約135:1の最初の一文に生徒の注意を向け,次の質問に答えてもらいます:
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「この書と『モルモン書』の証を確実なものとするために」という言葉はどういう意味だと思いますか。(「確実なものとする」という言葉は,この文脈では,証やそれに類するものを永久に確立するという意味であると説明してもよいだろう。)
1節の「殉教」という言葉を指摘してこう尋ねます:
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殉教者とは何でしょうか。(自分の信仰や信念が真実であることの証人として死ぬ人。殉教者という言葉は,「『証人』を意味するギリシャ語から」派生したものであることを説明します〔Bible Dictionary,“Martyr”の項参照〕。)
生徒に,教義と聖約135:7を注意深く読み,ジョセフ・スミスとハイラム・スミスの殉教は何を証しているかを見つけてもらいます。
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殉教者として死ぬことにより,ジョセフ・スミスとハイラム・スミスは,何について証を結び固めましたか。(生徒は別の言葉で表現するかもしれませんが,次の真理を見つけるでしょう:「ジョセフ・スミスとハイラム・スミスは自分の命をもって回復された福音が真実であるという証を結び固めた。」ホワイトボードにこの真理を書くとよいでしょう。)
生徒に,次の質問についてよく考え,答えをクラスノートか聖典学習帳に書くように勧めます:
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ジョセフ・スミスとハイラム・スミスの証を知り,また真理のために彼らが喜んで死んだことを知ることは,あなたの証にどのような影響を与えるでしょうか。
十分な時間を取った後,自分の答えを分かち合いたい生徒たちに,それを分かち合ってもらいます。最後に,預言者ジョセフ・スミスについてのあなたの証を述べます。