教義と聖約85－86章

生徒たちに，スポーツチームでスターティングメンバーの地位を得たことを想像してもらいます。（自国の文化で主要なチームスポーツの人気チームを挙げてもよいでしょう。）このチームの中で数日プレイするうちに，チームメイトの中には勝手気ままなプレイをする者，自分のポジションで適切なプレイをしない者，コーチを無視する者が現れるのを目にします。

• このチームがなかなか勝利できない理由は何だと思いますか。このチームがもっとうまく機能するには何を変える必要があるでしょうか。

1832年，ミズーリに移住してくる聖徒の数が増えるにつれて，同様の問題が生じ始めたことを説明してください。初期の啓示の中で，シオンの町は主の律法により，また神権の管理の下でミズーリ州ジャクソン郡に建設されることが約束されました。この律法により，教会員は教会指導者から証明書を受けずにシオンに移住してくることはできませんでした。彼らは到着すると，自分のお金や財産を教会に奉献し，ビショップから相続権を受け取りました。さらに彼らは主の戒めを守らなければなりませんでした。（教義と聖約64：34－35；72：15－19，24－26）

教義と聖約85章に記録されている啓示の文脈を生徒たちが理解できるよう助けるために，ミズーリの聖徒たちの多くは，主がシオン建設のために定めた律法に従って生活していたことを説明してください。しかし，中には自分たちの財産を奉献するという主の戒めに従わず，指導者からの証明書も得ずにシオンに移住してきた教会員もいました。このような理由から，彼らは自分たちの受け継ぎを受けることができませんでした。

• このような状況下でシオンの町を建設するのが難しかったのはなぜだと思いますか。

ミズーリにおけるこの難題に応じて，ジョセフ・スミスは，当時インディペンデンスで暮らしていた教会指導者ウィリアム・W・フェルプスに手紙を送ったことを説明してください（教義と聖約85章の前書き参照）。

預言者の手紙には，ミズーリで暮らしていた主の書記であるジョン・ホイットマーあての指示が記されていたことを説明してください。一人の生徒に，教義と聖約85：1－2を読んでもらいます。ほかの生徒には，聞きながら，主がミズーリの教会の書記に指示した内容を見つけてもらいます。

• その書記は何を記録するよう指示されましたか。

一人の生徒に，教義と聖約85：3－5を読んでもらいます。ほかの生徒には，聞きながら，主が教会の記録にだれの名前を書き残してはならないと述べられたか見つけてもらいます。

• 教会の記録に書き残してはならない人の名前とはどのような人たちでしょうか。

ジョセフ・スミスの時代に記録がつけられていたのとまったく同じように，現代の教会も記録をつけています。記録をつける目的は，忠実な人々がなした働きとその人たちの名前を記録し保管することです。

• 自分たちの名前が忠実な教会員として記録されるには，どのようなことをしなければならないでしょうか。

生徒が答えた後，ホワイトボードに次の真理を書いてください：もしわたしたちが神の律法に従って生活するなら，わたしたちの名前は忠実な会員として教会記録に記される。地上で記録される忠実な人の行為は，天でも記録され，その記録は命の書と呼ばれていることを説明してください（教義と聖約128：6－7参照）。生徒たちに，教義と聖約85：5，9，11に目を通してもらい，地上でつけられている忠実な人たちに関する記録の別名を見つけてもらいます。生徒に見つけたことを発表してもらいます。

生徒たちがホワイトボードに書かれた真理を大切なものだと感じられるように，彼らに，高級なイベントに参加する計画があることを想像してもらいます。イベント会場に到着したときに，招待者の名簿に自分の名前がないために入場できないとしたらどう感じるか尋ねてください。

生徒たちに教義と聖約85：9－11を読んでもらい，主の覚えの書に自分の名前がなかったらどう感じるか想像してもらいます。

• 名前が記録されていない人たちは聖徒らとともに「何の受け継ぎも見いださ（ない）」とは，どういう意味だと思いますか。（彼らは忠実な人たちに与えられる祝福を受けることはない。）

• 11節によると，教会員が神の律法の書から自分の名前を取り去られるのはどのような場合でしょうか。

• 自分の名前が忠実な教会員として記録される重要性について，学んだことをどのように要約しますか。

様々な記録が地上と天の両方でつけられていることを証してください。わたしたちは皆，神の律法に従って生活するときに，自分の行動や忠実さについて説明する義務を負っています。生徒たちに，神の律法に対する自分たちの態度や従順さについて考えてもらいます。

クラスが始まる前に，一人の生徒にマタイ13：24－30を読んでもらい，麦と毒麦のたとえを要約してクラスで発表できるよう準備してもらいます。次の言葉をホワイトボードに書きます：「麦，毒麦，畑，種をまく人，敵」。

指名された生徒がそのたとえの要約を発表したら，生徒全員に次の質問をします：

• 麦と毒麦は何を象徴しているでしょうか。（麦は義人を象徴し，毒麦は悪人を象徴している〔マタイ13：38参照〕。）

• たとえの中の人が，毒麦を抜くのを待ちたいと思ったのはなぜでしょうか。

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麦と毒麦

麦と毒麦の挿絵を示すか，麦と毒麦をホワイトボードに描きます。毒麦は有毒な雑草の一種であることを説明します。麦と毒麦は発芽したときはほとんど見分けがつきませんが，成長するとその違いが明らかになります。刈り込む人が，麦と毒麦が成長する前に毒麦を抜き取ろうとすれば，多くの麦も刈り取ってしまうかもしれません。

数人の生徒に，交代で教義と聖約86：1－6を読んでもらいます。ほかの生徒には，聞きながら，畑，種をまく人，敵の意味を見つけてもらいます。生徒たちに学んだことを発表してもらいます。

• 象徴に関する主の教えを基にして，あなたならこのたとえ話の意味をどのように要約しますか。

ジョセフ・スミスがこの啓示を受けたとき，聖書の霊感訳（ジョセフ・スミス訳）の見直しと編集に取り組んでいたことを説明してください。教義と聖約86章の啓示は，マタイ13：24－30に記録されているたとえ話をさらに詳しく説明しています。例えば，教義と聖約86章から，たとえの中の種をまく者が救い主の使徒を表していること（2節参照），毒麦は「小麦の生長を妨げて，教会を荒れ野に追いやる」（3節）ことが分かります。また，「終わりの時に」麦の若葉が「生え出て」来ることも分かります（4節）。毒麦をまくことは背教を表し，小麦の新芽は回復を表していると言えます。

たとえの中で家の主人は僕たちに，まず毒麦を集めて束にして焼き，その後麦を集めて倉に入れるように指示しました（マタイ13：27－30参照）。生徒たちに，教義と聖約86：7を読んでもらい，この啓示が示している集合の順序を明らかにする手がかりを見つけてください。

• 7節から，集合の順序について，どのようなことが分かるでしょうか。

• この節は，終わりの日に義人と悪人に起こることについて，どのようなことを教えているでしょうか。（生徒は次の教義を見つけるはずです：主は終わりの日に義人を集め，その後再臨の時に悪人を滅ぼされる。）

「宣教師：長老たち」と「宣教師：姉妹たち」の写真を示してください（『福音の視覚資料集』，109番，110番；LDS.orgも参照）。

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〔宣教師，長老たちの写真〕

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〔宣教師，姉妹たちの写真〕

• この写真と麦と毒麦のたとえはどのような関係があるでしょうか。（ほかの人たちに福音を分かち合うことによって，義人の集合に協力できることを生徒が分かるよう助けてください。）

わたしたちが主の教会の会員として多くの点で祝福を受けていることを忘れずにいると，ほかの人たちにその祝福を分かち合いたいという望みを大きくすることができることを説明してください。一人の生徒に，教義と聖約86：8－10を読んでもらいます。ほかの生徒には，聞きながら，主の教会の会員としてわたしたちがどのように祝福を受けてきたかを見つけてもらいます。

• 8－10節によると，主の教会の会員として，これまでわたしたちはどのように祝福を受けてきたでしょうか。

9節の「あなたがたは……正当な相続人である」という言葉に注目します。この言葉は以下のことを意味していると説明します。末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は神がアブラハムと交わされた契約の一部であり，その契約を通して，アブラハムは自分の子孫が神権の祝福を享受し，その祝福をほかの人々にも分かち合うことを神より約束されました（アブラハム2：9－11参照）。

• 神権を通してあなたはどのように祝福を受けてきたでしょうか。

一人の生徒に，教義と聖約86：11を読んでもらい，ほかの生徒には，わたしたちがどのようにほかの人たちを助けることができるかを見つけてもらいます。生徒に見つけたことを発表してもらいます。次の原則をホワイトボードに書いてください：わたしたちはほかの人たちが神権の祝福を受けられるように助けることによって，人に救いをもたらすことができる。

生徒に，だれかのために正しい模範を示すことができた経験やほかの人が神権の祝福を受けられるように助けた経験を分かち合ってもらいます。