Jakov je ohrabrivao svece da pruže ruku potlačenima i podučavao da istinski sljedbenici Isusa Krista ne daju prednost bogatima pred siromašnima. Jakov je također podučavao o vezi između vjere i djela.
Jakov podučava sljedbenike Krista neka ne pokazuju favoriziranje bogatih
Nasumce odaberite polaznika i dajte njemu ili njoj malu poslasticu. Recite razredu da ste poslasticu dali iz razloga koji ste proizvoljno odabrali (na primjer zato što taj polaznik ili polaznica nosi vašu omiljenu boju ili zato što je donio ili donijela na nastavu određeni predmet).
Kako se vi ostali osjećate zbog mog ponašanja prema ovom polazniku ili polaznici?
Zbog čega ljudi ponekad pokazuju favoriziranje?
Pozovite polaznike da se sjete situacija kada su vidjeli da se prema nekome drugi odnose bolje nego prema ostalima i da razmisle kako su se zbog toga osjećali.
Pozovite polaznika da naglas pročita Jakovljevu 2:1–4. Objasnite da je u Jakovljevoj 2:1 u Prijevodu Josepha Smitha zapisano: »Braćo moja, ne možete imati vjeru u Gospodina našega Isusa Krista, Gospodara slave, a ipak iskazivati pristrano[st] prema osobama«. Zatražite od razreda da prati, tražeći na što je Jakov upozorio svece.
Na što je Jakov upozorio svece?
Istaknite da »pristranost prema osobama« (Prijevod Josepha Smitha, Jakovljeva 2:1) znači favorizirati osobu ili skupinu, a u isto se vrijeme odnositi loše prema drugima zbog njihovih okolnosti ili osobina.
Koji je primjer favoriziranja dao Jakov?
Koji su neki primjeri u naše doba kako pojedinci favoriziraju neke ljude dok se u isto vrijeme odnose loše prema drugima zbog njihovih okolnosti ili osobina?
Sažmite Jakovljevu 2:5–7 objašnjavajući da je Jakov nastavio koriti svece koji su pokazivali favoriziranje bogatih. Podučavao ih je da je Bog odabrao siromašne koji su bili bogati vjerom i nasljednici njegovog kraljevstva. Jakov je također podsjetio svece da su bogati bili ti koji su ih ugnjetavali i činili svetogrđe protiv Gospodina.
Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Jakovljevu 2:8, tražeći što je Jakov podsjetio svece da čine, a što bi im pomoglo da prestanu s favoriziranjem.
Što je Jakov podsjetio svece da čine?
Što mislite zbog čega se na ovu zapovijed referira kao na »kraljevski Zakon« (Jakovljeva 2:8)?
Koje načelo možemo naučiti iz ovih stihova o tome kako se vjerni učenici Isusa Krista odnose prema ljudima? (Polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, ali trebaju prepoznati načelo slično sljedećem: Vjerni učenici Isusa Krista vole sve ljude bez obzira na njihove okolnosti. Napišite ovo načelo na ploču.)
Tijekom svojeg smrtničkog službeništva, kako je Spasitelj bio primjer ljubavi prema drugima bez obzira na njihove okolnosti?
Zatražite polaznike da se sjete nekoga tko teži voljeti sve ljude. Pozovite nekoliko polaznika da razredu iznesu koga su se sjetili i zašto.
Zatražite polaznike da razmotre kako se ponašaju prema drugima. Ohrabrite ih da traže prilike za slijeđenje Spasiteljevog primjera u voljenju drugih.
Pozovite polaznike da zamisle da, nakon što su čuli Jakovljevo podučavanje o voljenju svih ljudi, čuju nekoga kako govori da nije problem ako favoriziramo neke ljude dok se ružno ponašamo prema drugima. Ta osoba također kaže da postoje puno gore stvari koje možemo činiti.
Koji problemi mogu nastati s takvim načinom razmišljanja?
Pozovite polaznika da naglas pročita Jakovljevu 2:9–10. Zatražite od razreda da prati, tražeći zbog čega je ozbiljna stvar ne voljeti sve ljude bez obzira na njihove okolnosti.
Zbog čega je ozbiljna stvar ne voljeti sve ljude bez obzira na njihove okolnosti?
Koju istinu možemo naučiti iz Jakovljevog naučavanja u ovim stihovima? (Polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, no pobrinite se da prepoznaju istinu sličnu sljedećoj: Ako sagriješimo makar jednom, postajemo krivi pred Bogom.)
Prema Jakovljevoj 2:10, što je vječna posljedica kršenja čak i jedne od Božjih zapovijedi? (Postajemo kao da smo bili »kriv[ci] za sve« u tome što smo nečisti te stoga nismo sposobni prebivati s Bogom [vidi i 1. Nefi 10:21].)
Zbog čega i dalje možemo imati nadu, iako nas neposlušnost Bogu čini nečistima za život s Bogom?
Pozovite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu predsjednika Dietera F. Uchtdorfa iz Prvog predsjedništva:
Slika
predsjednik Dieter F. Uchtdorf
»Nije sve izgubljeno.
Milost Božja naša je velika i vječna nada.
Kroz žrtvu Isusa Krista, naum milosti umiruje zahtjeve pravde [vidi Alma 42] ‘i [donosi] spasenje svima onima koji u ime njegovo uzvjeruju’ [Alma 34:15].
Naši grijesi, iako mogu biti poput grimiza, mogu postati bijeli poput snijega [vidi Izaija 1:18]. Budući da naš voljeni Spasitelj ‘dade samog sebe kao otkup mjesto sviju’ [1. Timoteju 2:6], ulazak u njegovo vječno kraljevstvo nam je omogućen [vidi 2. Petrova 1:11]« (»The Gift of Grace«, Ensign ili Liahona, svibanj 2015., 108).
Što trebamo učiniti kako bismo bili dostojni ulaska u Gospodinovo kraljevstvo kroz Pomirenje Isusa Krista?
Kako nam načelo koje smo uočili u stihu 10 pomaže potpunije cijeniti Pomirenje Isusa Krista?
Sažmite Jakovljevu 2:11–13 objašnjavajući da je Jakov dao primjer načela podučavanog u stihu 10. Zatim je potaknuo vjernike da budu milosrdni u svojim postupanjima prema ljudima jer ako se prema drugima odnose bez milosti, i njima će biti suđeno bez milosti.
Jakov podučava o ulogama vjere i djela u našem spasenju
Pozovite polaznike neka zamisle da je mladić prepoznao da je sagriješio. Vjeruje u Pomirenje Isusa Krista i u Spasiteljevu sposobnost da ga spasi. Kaže da sve što treba učiniti je vjerovati, bez ikakvog drugog napora s njegove strane, i Gospodin će mu oprostiti.
Zatražite polaznike da razmisle je li vjerovanje ovog mladića samo po sebi dovoljno da bi mu grijesi bili oprošteni.
Pozovite polaznika da naglas pročita Jakovljevu 2:14. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je Jakov upitao svece o vjeri.
Što je Jakov upitao svece o vjeri?
Što mislite o kojoj je vrsti djela govorio Jakov?
Objasnite da je Jakov ispravio pogrešnu ideju o vjeri. Neki su ljudi pogrešno razumjeli da je vjera samo verbalno iskazivanje vjerovanja. U kontekstu Jakovljeve 2:14, Jakov je upotrijebio izraz djela različito od apostola Pavla. Kada je Pavao koristio riječ djela, govorio je o djelima Mojsijevog zakona. Kada je Jakov koristio riječ djela, govorio je o djelima pobožnosti ili djelima pravednosti.
Kao što je zabilježeno u Jakovljevoj 2:15–16, Jakov je koristio usporedbu da bi objasnio odgovor na svoje pitanje u stihu 14. Pozovite dva polaznika da istupe pred razred. Zatražite jednog od polaznika da odglumi prosjaka koji moli za hranu, odjeću i sklonište koje on ili ona treba za preživljavanje. Pozovite drugog polaznika da odglumi nekoga tko može pomoći prosjaku. Pozovite trećeg polaznika da naglas pročita Jakovljevu 2:15–16, dok drugo dvoje polaznika glume ono što je opisano u tim stihovima.
Što je pogrešno u reakciji koju je dobio polaznik koji glumi prosjaka? Bi li reakcija drugog polaznika bila dovoljna da spasi prosjaka?
Pozovite polaznika da naglas pročita Jakovljevu 2:17–18. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je Jakov podučavao o vjeri.
Što mislite da znači izraz »tako je i s vjerom: ako nema djela, mrtva je u samoj sebi« (stih 17)?
Kako nam Jakovljeva usporedba s prosjakom pomaže razumjeti što taj izraz znači?
Prema stihu 17, koju je istinu Jakov podučavao o istinskoj vjeri u Isusa Krista? (Polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, ali trebaju prepoznati istinu sličnu sljedećoj: Istinska vjera u Isusa Krista pokazuje se našim pravednim djelima. Napišite ovu istinu na ploču.)
Pozovite polaznika da naglas pročita Jakovljevu 2:19–20. Objasnite da u Jakovljevoj 2:19 u Prijevodu Josepha Smitha stoji zapisano: »Ti vjeruješ da postoji jedan Bog; činiš dobro; đavli također vjeruju, i drhte; ti učini sebe poput njih, i nisi opravdan«. Zatražite od razreda da prati, tražeći primjer koji je Jakov upotrijebio da bi pokazao kako vjerovanje u Boga ne uključuje nužno imanje vjere u Boga.
Koji je primjer Jakov upotrijebio da bi pokazao da vjerovanje u Boga ne uključuje nužno imanje vjere u Boga?
Pozovite polaznika da pročita naglas sljedeću izjavu starješine Davida A. Bednara iz Zbora dvanaestorice apostola:
Slika
starješina David A. Bednar
»Iskrena vjera je usredotočena u i na Gospodina Isusa Krista i uvijek vodi prema pravednom djelovanju… Samo djelovanje nije vjera u Spasitelja, već je djelovanje u skladu s ispravnim načelima središnji čimbenik vjere« (»Ask in Faith«, Ensign ili Liahona, svibanj 2008., 95).
Prema starješini Bednaru, što je »središnji čimbenik vjere«?
Zbog čega je važno razumjeti da vjera u Isusa Krista znači i vjerovanje u njega i djelovanje prema ispravnim načelima?
Podsjetite polaznike na mladića u scenariju na početku ovog dijela lekcije.
Kako razumijevanje da vjera uključuje i vjerovanje i djelovanje može pomoći nekome tko traži oprost za svoje grijehe?
Sažmite Jakovljevu 2:21–26 objašnjavajući da se Jakov referirao na Abrahama i Rahabu kao dva primjera ljudi čija se vjera u Isusa Krista dokazala njihovim djelima. (Priča o hrabroj ženi Rahabi može se pronaći u Jošui 2:1–22.)
Pozovite polaznike da koriste svoje bilježnice ili dnevnik proučavanja Svetih pisama i napišu o događaju kada su kroz svoja djela pokazali vjeru u Isusa Krista te kako su bili blagoslovljeni jer su to učinili. Potaknite polaznike da uključe svoja svjedočanstva o Spasitelju i kako će pokazati to vjerovanje kroz svoja djela. Zatražite nekoliko polaznika da iznesu razredu što su napisali.
Potaknite polaznike da uz molitvu promisle kako poslušnošću Isusu Kristu mogu potpunije primjenjivati vjeru njega. Potaknite ih da djeluju prema bilo kojem poticaju koji prime.
Kako biste pomogli polaznicima primijeniti istine iz ovog odlomka stihovne okosnice, dajte svakome od njih mali list papira. Pozovite ih da na jednu stranu papira zapišu riječi ovog odlomka. Zatim ih zamolite da na drugu stranu papira dovrše sljedeću rečenicu: Pokazat ću Gospodinu svoju vjeru u njega tako da… Potaknite polaznike da tijekom dana drže taj list papira u svojim džepovima i da nadopunjuju popis ideja kako pokazati svoju vjeru u Gospodina. Dok nadopunjuju svoje popise, mogu pregledati odlomak stihovne okosnice. Potaknite ih da papir postave tamo gdje će ga često vidjeti i biti podsjećani na svoje ciljeve.
Komentari i osnovni podaci
Jakovljeva 2:10 Ako smo krivi za jedan grijeh, jesmo li zaista krivi za sve?
Jakovljevo naučavanje zabilježeno u Jakovljevoj 2-10 je važno razumjeti, ali lako može biti pogrešno shvaćeno. Predsjednik Joseph F. Smith je u vezi tog stiha podučavao sljedeće:
»Jakov je u svojoj poslanici rekao: ‘Ako tko vrši sav Zakon, a pogriješi samo u jednome, postaje krivac za sve’ [Jakovljeva 2:10]. Ovo se mnogima čini kao teška izjava, ali je istinita. Zakoni koji upravljaju u celestijalnom kraljevstvu su savršeni i prije nego tamo uđemo, moramo se uskladiti s njima. Osoba koja je u pobuni protiv bilo koje vječne zapovijedi, ne može biti opravdana i ne može ući u celestijalno kraljevstvo. Kad bi joj bilo dozvoljeno tako činiti, u to kraljevstvo bi unio pomutnju, a takvo stanje ne može biti opravdano« (»The Standards of the Church«, Improvement Era, srpanj 1957., 506).
Predsjednik Dieter F. Uchtdorf iz Prvog predsjedništva pojasnio je da nije naša poslušnost Božjim zapovijedima ono što nas spašava:
»Spasenje se ne može kupiti s valutom poslušnosti, ono se kupuje krvlju Sina Božjega [vidi Djela apostolska 20:28]. Razmišljati da možemo zamijeniti naša dobra djela za spasenje je kao da kupujemo zrakoplovnu kartu i potom mislimo da posjedujemo zrakoplov. Ili, kao da vjerujemo da nakon plaćanja najamnine za svoj stan imamo hipoteku nad cijelom planetom Zemljom« (»The Gift of Grace«, Ensign ili Liahona, svibanj 2015., 109).
»Jakov je odgovorio na glasine o ljudima koji su pojednostavljeno govorili o vjeri kao nečemu odvojenome od postupaka ili ‘djela’ osobe (vidi Jakovljeva 2:14–26)…
Jakov nije podučavao da vjera nema nikakvu spasonosnu moć. Podučavao je da pasivno vjerovanje koje nema rezultata u djelima nije istinska, spasonosna vjera. Kada je Jakov izazvao svoje čitatelje da mu ‘dokaž[u] svoju vjeru odvojeno od djela’ (Jakovljeva 2:18), ukazao je da nije moguće pokazati vjeru osim kroz djela – istinska vjera ne može postojati zasebno od pravednih djela« (New Testament Student Manual [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.], 495).
Jakov se referirao na Abrahama i Rahabu kao dva primjera ljudi čija se vjera u Isusa Krista pokazala kroz njihova djela. Jakov je objasnio da su Abraham i Rahaba bili »opravdani djelima«. Biti opravdan znači »biti izuzet od kazne za grijeh i proglašen bez krivnje. Osoba je opravdana Spasiteljevom milošću kroz vjeru u njega. Ova se vjera iskazuje pokajanjem i poslušnošću zakonima i uredbama evanđelja« (Vodič za Sveta pisma, »Opravdanje, opravdati«, scriptures.lds.org). Stoga, Abraham i Rahaba nisu bili spašeni zbog svojih djela, već su njihova djela i poslušnost Gospodinu pokazali da su oni imali istinsku vjeru u Isusa Krista i njegovu moć da spasi.