Isus je podučio usporedbu o nepravednom upravitelju. Farizeji su čuli Isusova naučavanja i ismijali ga. Isus je tada ukorio farizeje i podučio ih usporedbu o bogatašu i Lazaru.
Razmotrite donijeti na nastavu predmete koji mogu predstavljati zemaljska bogatstva i moć, poput novca, elektroničkog uređaja, diplome, automobila igračke ili slike kuće.
Započnite lekciju pitajući:
Koji su neki predmeti na koje ljudi često usmjere svoja srca i nastoje ih zadobiti? (Ako ste donijeli povezane predmete na nastavu, izložite ih kada ih polaznici spomenu. Inače, zatražite od polaznika da navede odgovore članova razreda na ploču.)
Što su neka bogatstva koja Nebeski Otac želi da tražimo? (Pozovite polaznika da navede na ploču odgovore članova razreda, koji mogu uključivati vječne obitelji, mir, radost i celestijalnu slavu. Uputite polaznika da napiše naslov Vječna bogatstva iznad popisa.)
Istaknite da možemo uživati neke od ovih vječnih bogatstava u ovom životu. Zatražite od polaznika da razmisle koja su im vječna bogatstva posebno važna. Pozovite ih da potraže istine dok proučavaju Luku 16 koje im mogu pomoći steći vječna bogatstva.
Objasnite da je nakon podučavanja usporedbi o izgubljenoj ovci, izgubljenoj drahmi i izgubljenom sinu Spasitelj podučio usporedbu o nepravednom upravitelju. Možete objasniti da je upravitelj netko tko upravlja poslovima, novcem ili imovinom druge osobe.
Pozovite polaznika da naglas pročita Luku 16:1–2. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je bogataš u usporedbi saznao o svojem upravitelju.
Što je upravitelj činio s imovinom bogataša?
Koja je bila posljedica rasipnosti upravitelja? (Izgubio bi posao.)
Sažmite Luku 16:3–7 objašnjavajući da se upravitelj brinuo o tome što će činiti kada izgubi posao zato što je smatrao da ne može fizički raditi i previše se sramio da bi prosio. Smislio je plan za koji je mislio da može dovesti do mogućnosti za posao u drugim domaćinstvima. Posjetio je dvojicu od dužnika bogataša i značajno smanjio njihove dugove, za što se nadao da će mu osigurati njihovu naklonost.
Pozovite polaznika da pročita naglas Luku 16:8. Zatražite od razreda da prati, tražeći kako je bogataš odgovorio kad je saznao za postupke svojeg upravitelja. Objasnite da su »sinovi… ovoga svijeta« svjetovno nastrojeni ljudi, a da su »sinov[i] svjetla« sljedbenici Božji, to jest duhovno nastrojeni ljudi.
Kako je bogataš odgovorio kad je saznao za postupke svojeg upravitelja? Što je bogataš pohvalio? (Bogataš je pohvalio domišljatost upravitelja u zadobivanju naklonosti bogataševih dužnika. On nije hvalio upraviteljevo nepoštenje.)
Dajte polaznicima primjerke sljedeće izjave starješine Jamesa E. Talmagea iz Zbora dvanaestorice apostola. Pozovite polaznika da naglas pročita izjavu. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je Spasitelj podučavao kroz usporedbu o nepravednom upravitelju.
Slika
starješina James E. Talmage
»Svrha našeg Gospodina bila je pokazati kontrast između brige, promišljenosti i predanosti ljudi uključenih u novčarske poslove zemlje i malodušnih puteva mnogih koji navodno traže duhovna bogatstva…
Naučite nešto čak i od nepoštenih i zlih; ako su oni toliko mudri da se skrbe za jedinu budućnost koju znaju, koliko se više vi, koji vjerujete u vječnu budućnost, trebate pobrinuti za nju! Oponašajte nepravednog upravitelja i one koji vole bogatstvo, ne u njihovom nepoštenju, gramzivosti [sebičnoj pohlepi] i bijednom sabiranju bogatstva koje je u najboljem slučaju samo prolazno [privremeno], veću u njihovoj revnosti, promišljanju i brizi za budućnost« (Jesus the Christ, 3. izdanje [1916.], 463, 464).
Što je Spasitelj želio da njegovi učenici nauče od svjetovno nastrojenih ljudi poput nepravednog upravitelja?
Napišite sljedeću nepotpunu izjavu na ploču: Ako se mudro pripremimo za svoju vječnu budućnost…
Pozovite polaznika da naglas pročita Luku 16:10–12. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je Spasitelj rekao da moramo učiniti kako bismo bili blagoslovljeni vječnim bogatstvom. Objasnite da se bogatstvo odnosi na svjetovna bogatstva, uključujući novac, imovinu i veze s ljudima.
Što mislite što znači biti »vjeran u najmanjoj stvari« (stih 10)? (Nakon što polaznici odgovore, dodajte sljedeće izrazu na ploči: i pravedno koristimo svjetovna bogatstva…)
Usmjerite pažnju polaznika na popis vječnih bogatstava na ploči.
Zatražite od polaznika da dovrše izjavu na ploči tako da stvara načelo o tome kako možemo steći vječna bogatstva. (Polaznici trebaju prepoznati sljedeće načelo: Ako se mudro pripremimo za našu vječnu budućnost i pravedno koristimo zemaljska bogatstva, možemo biti blagoslovljeni vječnim bogatstvima.)
Zašto je ponekad teško mudro se i marljivo pripremati za našu vječnu budućnost?
Kako možemo pravedno koristiti zemaljska bogatstva?
Kako naše pravedno korištenje zemaljskih bogatstava odražava našu dostojnost da nam budu povjerena vječna bogatstva?
Isus kori farizeje i podučava usporedbu o bogatašu i Lazaru
Usmjerite pažnju polaznika na popis na ploči (ili, ako ste ih donijeli, na predmete koji predstavljaju zemaljska bogatstva) i zatražite da razmisle kako nas lakomljenje za zemaljskim bogatstvima može spriječiti da steknemo vječna bogatstva. Pozovite polaznike da potraže jedan odgovor na ovo pitanje dok proučavaju Luku 16:13–26.
Sažmite Luku 16:13–14 objašnjavajući da je Spasitelj podučio kako »ne može[mo] služiti Bogu i bogatstvu« (stih 13). Farizeji su čuli Spasiteljeva učenja i »rugali mu se« (stih 14). Zatražite od polaznika da potraže u Luki 16:14 riječ koja opisuje farizeje i daje jedno objašnjenje zašto su se rugali Spasitelju radi njegovih učenja.
Iz onoga što ste naučili o farizejima, za čim su se lakomili? (Zemaljskom moći i bogatstvom [vidi Matej 23:2–6, 14].)
Što mislite zašto je lakomost farizeja navela njih da se rugaju Spasitelju?
Objasnite da stihovi u Luki 16:16-23 u Prijevodu Josepha Smitha (u Vodiču za Sveta pisma) daju daljnji uvid u razgovor između farizeja i Spasitelja. Pozovite polaznika da pročita naglas sljedeći sažetak ovog prijevoda:
Farizeji su tvrdili da Mojsijev zakon i druga proročka Sveta pisma (Stari zavjet) služe kao njihov zakon, pa su stoga odbacivali Isusa kao svog suca. Isus je objasnio da su Mojsijev zakon i proroci svjedočili o njemu. Dovodio je u pitanje farizeje zbog nijekanja onoga što je zapisano i ukorio ih je radi »izvrtanja pravog puta« (Luka 16:21, Prijevod Josepha Smitha). Kako bi pomogao farizejima, čija su srca bila usmjerena na svjetovna bogatstva i moć, kako bi razumio njihovo ponašanje i posljedice toga, Spasitelj ih je usporedio s bogatašem u usporedbi zabilježenoj u Luki 16:19–31.
Zatražite tri dobrovoljca da sudjeluju u kazališnom prikazu čitanja. Zadužite jednog dobrovoljca da pročita Spasiteljeve riječi (Luka 16:19–23), drugog dobrovoljca da pročita riječi bogataša (Luka 16:24, 27, 28, 30) i trećeg dobrovoljca da pročita Abrahamove riječi (Luka 16:25, 26, 29, 31). Uputite ove polaznike da pročitaju naglas svoje dijelove u Luki 16:19–26). Zatražite od razreda da prati, tražeći što su siromašan čovjek imenom Lazar i bogataš iskusili.
Kako su se smrtni životi bogataša i Lazara razlikovali?
Kako su se njihovi životi nakon smrti razlikovali? (Možda ćete trebati objasniti da »krilo Abrahamovo« [stih 22] predstavlja raj u svijetu duhova, a da se »pakao« [stih 23] odnosi na duhovnu tamnicu [vidi Bible Dictionary, »Abraham’s Bosom«; Vodič za Sveta pisma, »Pakao«].)
Na koji način bogataš nije koristio svoja zemaljska bogatstva pravedno?
Podsjetite polaznike da bogataš u ovoj usporedbi predstavlja lakome farizeje.
Što možemo naučiti iz ove usporedbe o tome što će se dogoditi ako budemo lakomi i ne koristimo pravedno svoja zemaljska bogatstva? (Nakon što polaznici odgovore, napišite sljedeće načelo na ploču: Ako budemo lakomi i ne koristimo pravedno svoja zemaljska bogatstva na kraju ćemo iskusiti patnju i žaljenje [vidi i NiS 104:18].)
Kako biste pripremili polaznike da prepoznaju dodatnu istinu iz ove usporedbe, pozovite ih da se sjete nekoga koga vole, tko bira živjeti u neposluhu Spasiteljevim učenjima.
Što mislite što bi moglo uvjeriti tu osobu da se pokaje i promijeni svoj način života?
Pozovite zadužene polaznike da pročitaju naglas svoje dijelove u Luki 16:27–31. Zatražite od razreda da prati, tražeći bogatašev zahtjev.
Što je bogataš želio da se učini za njegovu petoricu braće? Zašto?
Što je bogataš vjerovao da će se dogoditi ako se Lazar ukaže bogataševoj braći?
Objasnite da je bogataš vjerovao da će se njegova braća pokajati i obratiti se na istinu ako im se Lazar ukaže. Obraćenje je »mijenjanje vjerovanja, srca i života radi prihvaćanja volje Božje i podlaganja njoj« (Vodič za Sveta pisma, »Obraćenje, Obraćenik«, scriptures.lds.org).
Prema usporedbi, zašto Abraham nije poslao Lazara bogataševoj braći?
Istaknite da je spominjanjem »Mojsija i Proroka« (Luka 16:29, 31), Spasitelj ponovno navodio stihove u koje su farizeji tvrdili da vjeruju i po njima žive, ali su ih zapravo odbacivali. Objasnite da je stvaran čovjek imenom Lazar kasnije postao onaj koji je »od mrtvih usrksn[uo]« (stih 31), kad ga je Spasitelj vratio u život (vidi Ivan 11). Kasnije je Isus postao onaj koji je ustao od mrtvih kad je uskrsnuo. Međutim, u oba su slučaja farizeji i drugi odbacili dokaze Spasiteljeve božanske naravi i nisu bili uvjereni da se pokaju.
Koju istinu o obraćenju možemo naučiti iz onoga što je Abraham podučio bogataša u ovoj usporedbi? (Polaznici mogu prepoznati različite istine, ali budite sigurni da prepoznaju sljedeću istinu: Obraćenje dolazi kroz vjerovanje u riječi proroka i poslušnost njima, ne doživljavanjem čudesa ili gledanjem anđela.)
Što mislite zašto obraćenje dolazi kroz vjerovanje u riječi proroka i poslušnost njima umjesto kroz doživljavanje čudesa ili gledanje anđela?
Kako možemo pomoći ljudima vjerovati u riječi proroka i biti poslušni njima?
Koja su određena učenja proroka utjecala na vaše obraćenje?
Pozovite polaznike da napišu u svojim bilježnicama ili dnevnicima proučavanja Svetih pisama načine na koje mogu bolje vjerovati u određena učenja ili savjete proroka ili biti poslušni njima, osnažujući tako svoje obraćenje. Potaknite polaznike da primijene ono što su zapisali.
Komentari i osnovni podaci
Luka 16:9 »Stecite sebi prijatelja lažnim bogatstvom«
Stjecanje »prijatelja lažnim bogatstvom« odnosi se na korištenje zemaljskog novca, imovine, utjecaja i veza za ostvarivanje pravednih svrha. Spasitelj je dao ovaj savjet i svojim učenicima tijekom svog smrtnog službeništva i svecima posljednjih dana (vidi NiS 82:22). Predsjednik Joseph Fielding Smith je opisao kako sveci posljednjih dana mogu primijeniti ovaj savjet:
»Namjera nije u tome da stvaranjem prijatelja od ‘nepoštena bogatstva’ braća imaju udjela u njihovim grijesima, prime ih u svoje krilo, vjenčaju se s njima ili se na drugi način spuste na njihovu razinu. Oni trebaju tako živjeti da se osigura mir s njihovim neprijateljima. Trebaju se prema njima odnositi ljubazno, biti prijatelji s njima koliko ispravna i kreposna načela dozvoljavaju, ali nikada se kleti s njima ili piti i pijančevati s njima. Kad bi mogli ublažiti predrasude i pokazati spremnost za trgovinu te iskazati ljubazan duh, to bi moglo pomoći odvratiti ih od njihove ogorčenosti. Sud se treba ostaviti Gospodinu« (Church History and Modern Revelation, 2 sveska [1953.], 1:323).
Kao učenici Isusa Krista, trebamo se odnositi s poštovanjem i prijateljstvom prema drugima. Čineći to, možemo proširiti naš krug poznanstava i učiti od drugih. Kroz iskrenu komunikaciju, oni s kojima se družimo mogu biti navedeni da stvore povoljna mišljenja prema nama i Gospodinovoj Crkvi. Oni mogu čak i stati u obranu nas ili Crkve ako potreba nastane.
Luka 16:1–12 Učenje iz usporedbe o nepravednom upravitelju
Za dodatne lekcije koje možemo naučiti iz usporedbe o nepravednom upravitelju, pogledajte članak brata Tsung-Ting Yanga, bivšeg člana Sedamdesetorice područja, »Parables of Jesus: The Unjust Steward«, Ensign, srpanj 2003., 28–31.
Luka 16:19–26 Posljedice zapostavljanja potreba drugih
Bogataš je živio u obilju dok je Lazar trpio u siromaštvu. Iako u ovoj usporedbi nije spomenut nijedan bogatašev određen grijeh, opis Lazara, uključujući činjenicu da je »ležao… do [bogataševih] vrata« (Luka 16:20), ukazuje da je bogataš zapostavio odgovoriti na Lazarove molbe za pomoć. Starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola podsjetio nas je da svi mi prosimo Božje milosrđe i podučio je o našoj odgovornosti da pomognemo drugima koji imaju vremenite potrebe. Iznio je sljedeće obećanje o tome kako možemo znati pravi način da pružimo ovu pomoć:
»[Bog] će vam pomoći i voditi vas u samilosnim djelima učeništva ako savjesno želite, molite i tražite načine da obdržavate zapovijed koju nam je opetovano davao« (»Are We Not All Beggars?« Ensign ili Liahona, studeni 2014., 41).
Luka 16:19–31 Ispravljanje nepravičnosti smrtnog života
U usporedbi o bogatašu i Lazaru bogatašu je bilo rečeno: »Ti [si] primio svoje dobro za svoga života, a Lazar zlo! On je sad ovdje utješen, a ti se mučiš« (Luka 16:25). Različita iskustva bogataša i Lazara u smrtnosti i u svijetu duhova pokazuju moć Pomirenja da preokrene ili ispravi nepoštenost i nepravdu koje se dožive u životu. Zbog Pomirenja Isusa Krista pravda radi u korist pravednih i prijatelj im je.
Starješina D. Todd Christofferson iz Zbora dvanaestorice je podučavao:
»Spasitelj ispravlja sve. Nikakva nepravda u smrtnosti nije stalna, čak i smrt, jer on ponovno obnavlja život. Nikakva ozljeda, nemoć, izdaja ili zlostavljanje ne prolaze nenaplaćeni na kraju zbog njegove krajnje pravde i milosrđa« (»The Resurrection of Jesus Christ«, Ensign ili Liahona, svibanj 2014., 112).
Luka 16:19–31 Svijet duhova u usporedbi o bogatašu i Lazaru
»Usporedba o bogatašu i Lazaru spominje dva različita stanja u duhovnom svijetu nakon smrti: ‘Krilo Abrahamovo’ i ‘pakao’ (vidi Luka 16:22–23). Prvo je prikazano kao mjesto utjehe u društvu s vjernima (simbolizirano ocem Abrahamom), drugo kao mjesto muke… Između ovog boravišta vjernih i ‘pakla’ bio je ‘velik… bezdan’ (Luka 16:26), koji je sprečavao međusobno miješanje…
Prije Kristove smrti duhovi iz raja nisu mogli posjetiti one koji su bili u duhovnoj tamnici. Njegovo službeništvo u svijetu duhova premostilo je bezdan između raja i duhovne tamnice, omogućujući da duhovi u tamnici prime poruku evanđelja od ovlaštenih poslužitelja poslanih iz raja (vidi NiS 137:18–37; Ivan 5:25–29; 1. Petrova 3:18–21; 4:6)« (New Testament Student Manual [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.], 173). Za vizualnu prezentaciju bezdana između ova dva stanja koji je Krist premostio, pogledajte komentar za Luku 16:19–31 u priručniku New Testament Student Manual.
Kako je zabilježeno u Luki 16:16–23 u Prijevodu Josepha Smitha Isus je ukorio farizeje radi »izvrtanja pravog puta« (Luka 16:21, Prijevod Josepha Smitha [u Vodiču za Sveta pisma]). Jedan način kako su farizeji ovo činili bio je pretvarajući se da slijede Mojsijev zakon i druga Sveta pisma dok su ih zapravo koristili za opake svrhe. Isus je spomenuo jedan primjer ovoga kada je nazvao farizeje preljubnicima, na što su oni ljutito odgovorili ismijavajući ga ponovno. Isus je tada opisao nepravedno odobravanje razvoda od strane farizeja iz drugih razloga osim bluda, što su oni pokušali opravdati izvrćući zakon koji je dao Mojsije (vidi i Matej 19:3–9). Spasitelj je također izjavio da u svojim srcima ovi ljudi zapravo ne vjeruju u Boga.
Tijekom svojeg službeništva Isus je iznosio na vidjelo farizejsko zlostavljanje i izvrnuta tumačenja Mojsijevog zakona i drugih učenja drevnih proroka. Postao je prijetnja društvenoj i političkoj moći koju su farizeji stekli kroz svoju opačinu. Zbog ovoga su mnogi farizeji nastojali ubiti Isusa.