Uvod u Evanđelje po Marku

Knjiga Marka iznosi službeništvo, smrt i Uskrsnuće Isusa Krista u brzom izvješću koje se često usmjerava na moćna Spasiteljeva djela. Najveće među ovima jest Pomirenje, za koje je Marko naglasio da je središnje u Isusovom poslanju kao dugo obećavanog Mesije. Proučavajući Markovo izvješće i svjedočanstvo o tome kako je Spasitelj ispunio svoje pomirbeno poslanje, polaznici mogu postati više obraćeni na evanđelje i pronaći hrabrosti slijediti Spasitelja.

Marko (također nazvan Ivan Marko) autor je ove knjige. Iako Marko nije bio među prvotnim učenicima Isusa Krista, kasnije se obratio i postao pomoćnik apostolu Petru, a moguće je da je napisao svoje evanđelje na temelju onoga što je saznao od Petra (vidi Vodič za Sveta pisma, »Marko«).

Marko i njegova majka Marija živjeli su u Jeruzalemu; njihov je dom bio sastajalište za neke od najranijih kršćana (vidi Djela 12:12). Marko je napustio Jeruzalem kako bi pomogao Barnabi i Savlu (Pavlu) na njihovom prvom misionarskom putovanju (vidi Djela 12:25; 13:4–6, 42–48). Pavao je kasnije napisao da je Marko bio s njim u Rimu (vidi Kološanima 4:10; Filemonu 1:24) i hvalio je Marka kao suradnika koji mu je bio »vrlo koristan za službu« (2. Timoteju 4:11). Petar ga je nazivao »Marko, moj sin« (1. Petrova 5:13), izražavajući bliskost njihovog odnosa.

Ne znamo točno kada je Markovo evanđelje bilo napisano. Marko je vjerojatno napisao svoje evanđelje u Rimu između 64. po. Kr. i 70. po. Kr., možda nedugo nakon što je apostol Petar pretrpio mučeništvo oko 64. po. Kr. 

Evanđelje po Marku sadrži detalje – poput prevedenih aramejskih citata, latinskih izraza i objašnjenja židovskih običaja – za koje se čini da su namijenjeni čitateljstvu prvenstveno sačinjenom od Rimljana i ljudi iz drugih poganskih naroda, kao i onih koji su se obratili na kršćanstvo, najvjerojatnije u Rimu i diljem Rimskog carstva. Mnogi vjeruju da je Marko možda bio s Petrom u Rimu tijekom razdoblja obilježenog teškim kušnjama vjere za mnoge članove Crkve u područjima diljem Rimskog carstva.

Jedna trećina Markovog evanđelja potanko iznosi Spasiteljeva učenja i iskustva tijekom posljednjeg tjedna njegovog života. Marko je posvjedočio da je ispaćeni Sin Božji naposljetku pobijedio nad zlom, grijehom i smrću. Ovo je svjedočanstvo značilo da se Spasiteljevi sljedbenici ne trebaju bojati; kad su se suočili s progonima, iskušenjima, ili čak smrću, slijedili su svojeg Učitelja. Mogli su ustrajati s povjerenjem, znajući da će im Gospodin pomoći i da će se sva njegova obećanja na kraju ispuniti.

Markovo Evanđelje počinje iznenada i dramatično i žurno se odvija, iznoseći događaje u brzom slijedu. Marko je često koristio riječi odmah i smjesta, dajući dojam brzog koraka i radnje.

Iako se više od 90 posto materijala u Marku također nalazi u Mateju i Luki, Markovo izvješće često uključuje dodatne detalje koji nam pomažu potpunije cijeniti Spasiteljevu sućut i odgovore ljudi oko njega (usporedi Marka 9:14–27 s Matejem 17:14–18). Na primjer, Marko je iznio raširen i oduševljen prijem koji je Spasitelj primio od onih u Galileji i drugdje u početku svojeg službeništva (vidi Marko 1:32–33, 45; 2:2; 3:7–9; 4:1). Marko je također pažljivo ispričao negativne odgovore književnika i farizeja, čije je protivljenje brzo naraslo iz skeptičnih misli (vidi Marko 2:6–7) do planiranja da unište Isusa (vidi Marko 3:6).

Među važnim temama u Marku su pitanja o tome tko je Isus bio i tko je razumio njegov identitet, kao i uloga učenika kao onoga koji mora »uz[eti] svoj križ i… slijedi[ti Isusa]« (Marko 8:34). Osim toga, Marko je jedino evanđelje koje iznosi usporedbu o sjemenu koje raste samo od sebe (vidi Marko 4:26–27), iscjeljenje gluhog čovjeka u području Dekapolisa (vidi Marko 7:31–37) i postupno iscjeljenje slijepca u Betsaidi (vidi Marko 8:22–26).

Marko 1–4 Ivan Krstitelj krsti Isusa i on započinje propovijedati, pozivati učenike i činiti čudesa. Kako se protivljenje protiv njega povećava, on podučava u usporedbama.

Marko 5–7 Spasitelj nastavlja činiti mnoga čudesa, pokazujući svoju sućut prema drugima. Nakon pogubljenja Ivana Krstitelja, Isus hrani više od pet tisuća ljudi i hoda po vodi. Isus podučava protiv lažnih predaja.

Marko 8–10 Isus Krist nastavlja činiti čudesa. Petar svjedoči da Isus jest Krist. Spasitelj prorokuje tri puta o svojoj patnji, smrti i Uskrsnuću, ali njegovi učenici još uvijek ne razumiju u potpunosti njegovo značenje. On ih podučava o poniznosti i služenju što se traže od njegovih učenika.

Marko 11–16 Tijekom posljednjeg tjedna svog života Spasitelj ulazi u Jeruzalem, podučava svoje učenike, trpi u Getsemaniju i razapet je. Isus Krist je uskrsnuo.