Kada je Spasitelj nastavio svoju Propovijed na gori u Galileji, objasnio je da nije došao uništiti Mojsijev zakon, već ga ispuniti. Također, Spasitelj je svojim učenicima dao zapovijedi koje su trebali slijediti kako bi postali savršeni poput Nebeskog Oca.
Isus Krist podučava svoje učenike kako postati savršeni poput Nebeskog Oca
Prije nastave, zapišite sljedeće pitanje na ploču: Što mislite koja je zapovijed najteža ljudima za obdržavanje? Kada nastava počne, zatražite polaznike da odgovore na ovo pitanje. Napišite njihove odgovore na ploču.
Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 5:48. Zatražite od razreda da prati i potraži zapovijed koju je teško obdržavati. Možete pročitati Mateja 5:48 u Prijevodu Josepha Smitha u kojem je zapisano: »Dakle, zapovjeđeno vam je da budete savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski.«
Kako se osjećate zbog zapovijedi da budete savršeni?
Što mislite što znači biti savršen?
Objasnite da je riječ »savršeni« prevedena s grčke riječi koja znači »potpuni«, »dovršeni« ili »u potpunosti razvijeni« i upitajte razred kako im ovo pomaže da bolje razumiju ovaj stih. Objasnite da postati potpuni ili u potpunosti razvijeni znači postati poput Nebeskog Oca.
Dok polaznici nastavljaju svoje proučavanje Spasiteljeve Propovijedi na gori u Mateju 5, pozovite ih da potraže načela koja trebaju slijediti kako bi napredovali i postali savršeni poput našeg Oca na Nebu.
Sažmite Mateja 5:17–20 objašnjavajući da je Spasitelj naučavao da je došao ispuniti Mojsijev zakon, a ne uništiti ili odbaciti bilo koju od vječnih istina iz njega. Isus Krist je obnovio puninu evanđelja koja je bila izgubljena zbog opačine i otpada, ispravio lažna naučavanja i ispunio proročanstva koja su izložili starozavjetni proroci. Naposljetku, kao dio Obnove punine evanđelja, neki aspekti Mojsijevog zakona bili su obustavljeni, poput obrezivanja i životinjske žrtve.
Objasnite da Matej 5:21–48 uključuje Spasiteljeva naučavanja o raznim zakonima i običajima koje su Židovi razvili ili nadodali pod Mojsijev zakon. Kada je Isus Krist objasnio pravo značenje zakona, naučavao je viši put pravednosti. Članovi njegovog kraljevstva moraju živjeti po ovom višem zakonu. Ovi viši zakoni nude vodstvo kako bi pomogli učenicima Isusa Krista izbjeći kršenje Božjih zapovijedi.
Kako biste pripremili polaznike za proučavanje Spasiteljevih naučavanja o ljutnji, pozovite ih da razmisle o vremenu kada su bili ljuti na nekoga.
Koje su neke opasnosti ne kontroliranja naše ljutnje?
Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 5:21–22. Zatražite od razreda da prati i potraži što se u Mojsijevom zakonu naučavalo o nasilju i ljutnji te koje je dodatne istine Gospodin naučavao o ljutnji kao dio višeg zakona.
Što je Spasitelj naučavao o nasilju i ljutnji? (Objasnite da izraz Raka u stihu 22 znači imbecil, budala ili praznoglavac.)
Prema ovim stihovima, što će se dogoditi ne naučimo li kontrolirati svoju ljutnju?
Objasnite da je po Prijevodu Josepha Smitha iz Mateja 5:22 u Bibliji po verziji kralja Jakova uklonjen izraz »bez povoda« i glasi: »A ja vam kažem: Svatko tko se ljuti na svog brata bit će u opasnosti suda. A tko rekne svome bratu: ‘Raka!’, bit će u opasnosti vijeća. A tko ga nazove ‘ludom’ bit će u opasnosti ognja paklenog.«
Zašto je značajno da je izraz »bez povoda« izostavljen iz ovog stiha?
Kako nam kontroliranje naše ljutnje pomaže napredovati da postanemo savršeni?
Napišite sljedeći izraz na ploču: Dakle, ako ćeš mi doći, ili ćeš mi htjeti doći…
Objasnite da je u Prijevodu Josepha Smitha nadodan izraz »ako ćeš mi doći, ili ćeš mi htjeti doći« na početku stiha 23 pa glasi: »Dakle, ako ćeš mi doći, ili ćeš mi htjeti doći, ili ako doneseš dar svoj na žrtvenik i tu se sjetiš da ti brat ima nešto protiv tebe« (Prijevod Josepha Smitha, Matej 5:25).
Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 5:23–24, uključujući nadodani izraz iz Prijevoda Josepha Smitha. Zatražite od razreda da prati i potraži što je Spasitelj naučavao da moramo činiti sa svojom ljutnjom prema drugima želimo li mu doći.
Što znači izraz »ostavi dar tu pred žrtvenikom, hajde i najprije se izmiri«? (Prije nego što su ljudi ponudili žrtvu Gospodinu, prvo su trebali popraviti svoje odnose s drugim ljudima.)
Prema stihu 24, što moramo učiniti želimo li doći Kristu? (Polaznici mogu iskoristiti različite riječi, ali pobrinite se da prepoznaju sljedeću istinu: Želimo li doći Isusu Kristu, prvo moramo učiniti svoj dio kako bi se pomirili s drugima.)
Što znači biti pomiren s nekim? (Riješiti razmirice ili obnoviti sklad u odnosu. To uključuje one koji imaju neprijazne osjećaje prema nama ili one prema kojima mi možda imamo neljubazne osjećaje.)
Što mislite zašto trebamo razriješiti svoje razmirice s drugima kako bismo došli Kristu?
Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 5:25–26. Zatražite od razreda da prati i potraži što je Gospodin rekao da možemo učiniti kako bismo se izmirili s drugima.
Što mislite što znači brzo se prijateljski nagoditi s protivnikom? (Trebaju li polaznici pomoć, objasnite im da je izraz »nagodi s« preveden s grčkog jezika koji znači »brzo imati ljubazne misli prema, ili biti dobro raspoložen prema«.)
Kako nam odabir da imamo ljubazne misli prema nekome pomaže riješiti razmiricu ili popraviti narušeni odnos s tom osobom?
Zatražite polaznike da razmisle o trenutku kada su riješili razmiricu s drugom osobom, a kao rezultat toga mogli su se približiti Gospodinu. Možete pozvati jednog ili dva polaznika da iznesu svoja iskustva, ukoliko ona nisu previše osobna. Potaknite polaznike da riješe svoje razmirice s drugima kako bi mogli napredovati i postati savršeni poput našeg Oca na Nebu.
Slika
maslačci
Pokažite polaznicima korov (ili fotografiju korova).
Što bi se moglo dogoditi ne ukloni li se korov iz vrta?
Kako bi korov mogao biti poput grijeha?
Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 5:27–28. Zatražite od razreda da prati i potraži grijeh na koji je Spasitelj upozorio i viši zakon koji on očekuje da polaznici žive.
Što je Spasitelj naučavao o onima koji razmatraju požudne misli ili želje? (Polaznici mogu iskoristiti različite riječi, ali pobrinite se da je jasno da ako odaberemo razmatrati požudne misli ili želje, to je poput počinjanja preljuba u našem srcu.)
Objasnite da iako ne možemo uvijek spriječiti nečiste misli od ulaska u naš um, možemo spriječiti da one ostanu tamo.
Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 5:29–30. Zatražite od razreda da prati i potraži što je Gospodin naučavao o uklanjanju nečistih misli.
Što je Spasitelj rekao da moramo učiniti kako bismo uklonili nečiste misli?
Što mislite što znači iščupati svoje oko i odrezati ruku u ovim stihovima?
Objasnite da je u prijevodu Mateja 5:30 u Prijevodu Josepha Smitha na kraju rečenice nadodano: »A sada ovo kažem, prispodobu o vašim grijesima; stoga, odbacite ih od sebe, da ne biste bili posječeni i bačeni u vatru«. Zatražite od razreda da potraži kako nam Prijevod Josepha Smitha pomaže razumjeti što u ovim stihovima znači iščupati svoje oko ili odrezati svoju ruku. Pozovite polaznike da izvijeste što su pronašli.
Temeljem onoga što je Gospodin naučavao u Mateju 5:29–30, što bi se moglo dogoditi ne upamtimo li ukloniti grijehe iz svojeg života? (Nakon što polaznici odgovore, napišite sljedeće načelo na ploču: Odaberemo li ne ukloniti grijeh iz svojeg života, to će nas duhovno uništiti.)
Što možemo učiniti kako bismo uklonili grijeh iz svojeg života?
Što moramo učiniti kako bismo uklonili grijeh iz svojeg života i pobrinuli se da više na počinimo te grijehe?
Potaknite polaznike da razmisle o grijehu koji bi htjeli ukloniti iz svojeg života, a zatim neka postave cilj da to učine kajući se i zamjenjujući ga s pravednim djelima.
Sažmite Mateja 5:31–37 objašnjavajući da je Gospodin naučavao o razvodu, braku i davanju zakletvi.
Pozovite polaznike da zamisle kako vršnjak u školi govori okrutne i neljubazne riječi o njima. Upitajte polaznike kako bi odgovorili.
Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 5:38. Zatražite od razreda da prati i potraži što se Mojsijevim zakonom naučavalo o kažnjavanju osoba za njihove grijehe ili prijestupe. Zatražite da izvijeste što su pronašli. Objasnite da izraz »oko za oko, zub za zub« znači da je prema Mojsijevom zakonu kazna trebala odgovarati ozbiljnosti prijestupa.
Rasporedite polaznike u parove. Pozovite jednog suradnika da pročita Mateja 5:39–42, a drugog suradnika da pročita Mateja 5:43–47. Zatražite ih da potraže viši zakon. Nakon dovoljno vremena, zatražite polaznike da rasprave o sljedećim pitanjima sa svojim suradnicima (možete izložiti ova pitanja na ploču ili im uručiti uručak):
Prema Spasitelju, koji je viši zakon?
Što nas viši zakon podučava o tome kako bismo trebali reagirati prema onima koji nas vrijeđaju?
Nakon dovoljno vremena, pozovite nekoliko polaznika da iznesu svoje odgovore razredu.
Pozovite polaznika da ponovno naglas pročita Mateja 5:45. Zatražite od razreda da prati i potraži što će se dogoditi ljubimo li svoje neprijatelje i činimo li dobro onima koji nas mrze.
Što će se dogoditi ljubimo li svoje neprijatelje i činimo li dobro onima koji nas mrze?
Znajući da smo svi Božja duhovna djeca, što mislite što u ovim stihovima znači biti djecom našeg Oca na Nebu? (Znači biti poput njega i postati baštinici u njegovom kraljevstvu.)
Kako je Spasitelj tijekom svojeg života bio primjer ljubavi prema svojim neprijateljima i činjenja dobrog drugima?
Pozovite polaznike da se osvrnu na ono što su naučili u Mateju 5 o tome što trebamo činiti kako bismo postali savršeni poput Nebeskog Oca.
Koje su neke stvari koje trebamo učiniti kako bismo postali savršeni poput našeg Oca na Nebu? (Polaznici bi mogli iskoristiti različite riječi, no trebaju prepoznati načelo slično sljedećem: Dok slijedimo Spasiteljeva naučavanja i zapovijedi, možemo postati savršeni poput našeg Oca na Nebu.)
Podsjetite polaznike da samo kroz Isusa Krista i njegovom milošću možemo biti usavršeni (vidi Moroni 10:32).
Kako biste pomogli polaznicima razumjeti postupak usavršavanja, pozovite polaznika da pročita naglas sljedeću izjavu starješine Russella M. Nelsona iz Zbora dvanaestorice apostola:
Slika
starješina Russell M. Nelson
»Ne trebamo biti malodušni ako se naš iskren trud prema savršenstvu sada čini tako mukotrpan i beskrajan. Savršenstvo nam predstoji. Ono može u potpunosti doći tek nakon Uskrsnuća i samo kroz Gospodina. Ono očekuje sve koji ga vole i obdržavaju njegove zapovijedi« (»Perfection Pending«, Ensign, studeni 1995., 88).
Prema starješini Nelsonu, kada ćemo dosegnuti savršenstvo?
Kako bi ova izjava mogla pomoći nekome tko se osjeća prevladan i obeshrabren svojim nesavršenostima?
Potaknite polaznike da nastave biti poslušni Božjim zapovijedima kako bi naposljetku postali poput našeg Nebeskog Oca.
Starješina Bruce R. McConkie iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je šire značenje izraza raka:
»Svjetovni i prosti izrazi mogu se mijenjati od naroda do naroda i od dobi do dobi, no nakana ovih odlomaka je osuditi svaki jezik koji prenosi neprikladne osjećaje o drugome« (Doctrinal New Testament Commentary, 3 izdanja [1965. – 1973.], 1:222).
Starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola raspravio je o ozbiljnosti grijeha požude:
»Zašto je požuda tako smrtonosan grijeh? Pa, uz potpuno duhovno uništavajući učinak koji ima na naše duše, mislim da je to grijeh jer onečišćuje najviši i najsvetiji odnos koji nam Bog daje u smrtnosti – ljubav koju muškarac i žena imaju jedno za drugo i želju koju par ima da dovede djecu u obitelj koja treba trajati zauvijek. Ljubav nas potiče da instinktivno posegnemo prema Bogu i drugim ljudima. Požuda je, s druge strane, sve samo ne božanska i ona slavi samoudovoljavanje. Ljubav dolazi raširenih ruku i otvorenog srca; požuda dolazi samo otvorenog apetita« (»Place No More for the Enemy of My Soul«, Ensign ili Liahona, svibanj 2010., 44–45).
Starješina Dallin H. Oaks iz Zbora dvanaestorice apostola govorio je o učincima pornografije na one koji je koriste:
»Pornografija oslabljuje sposobnost da se uživa u normalnom, osjećajnom, romantičnom i duhovnom odnosu s osobom suprotnog spola. Ona razara moralne prepreke koje stoje protiv neprimjerenog, abnormalnog ili nezakonitog ponašanja. Dok se savjest desenzibilizira, korisnici pornografije djeluju sukladno onome što su vidjeli, bez obzira na učinke toga na njihov život i živote drugih« (»Pornography«, Ensign ili Liahona, svibanj 2005., 89).
U Isusovo je doba jedna skupina Židova počela tumačiti Mojsijeva mjerila (vidi Ponovljeni zakon 24:1–2) na način koji je dopuštao razvod iz ispraznih razloga. Na primjer, ukoliko je muškarac želio mlađu ili atraktivniju ženu ili ako mu je žena uništila večeru, pojavila se u javnosti s nepokrivenom glavom ili mu je bila nepoćudna, bilo mu je dopušteno tražiti razvod. Kako je zabilježeno u Mateju 5:31–37, kao i na drugim mjestima u Propovijedi na gori, Isus je nastojao pozvati svoje sljedbenike da slijede više mjerilo pravednosti i pomoći im razumjeti da je brak institucija koju treba poštovati i održavati prema obrascu koji je Bog uspostavio s vječnim brakom Adama i Eve. (Vidi Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah, 4 izdanja [1979. – 1981.], 3:291–297; vidi i Matej 19:3–9.)
Zapovijed da se »Ljubi svoga bližnjega« nalazi se u Levitskom zakoniku 19:18, no nijedan stih u Starom zavjetu ne zapovijeda nam da mrzimo svojeg neprijatelja. Čini se da je Isus govorio o uzreci koja je bila uobičajena u njegovo doba.