Isus je prisustvovao Blagdanu sjenica u Jeruzalemu. Otišao je u hram i podučavao narod ondje kako mogu primiti svjedočanstvo jesu li njegova naučavanja od Boga Oca. Stoga što su se ljudi svađali oko toga tko je Isus, on je iskoristio prikaze vode i svjetla kako bi posvjedočio o svojem božanskom porijeklu. Također ih je podučavao o Duhu Svetome.
Napišite sljedeće pitanje na ploču: Je li Isus imao braće i sestara?
Pozovite polaznike da odgovore na to pitanje. Ukoliko je potrebno, pomognite polaznicima razumjeti da su Josip i Marija imali djece koja su rođena nakon Isusa i koja su odrasla u istoj kući s njime. Međutim, stoga što je Isus Krist bio doslovan sin Marije i Boga Oca, ne Josipa, ove su osobe bile Isusova polubraća i polusestre (vidi Matej 13:55–56).
Što mislite kako bi bilo odrastati u istoj kući s Isusom?
Mislite da bi bilo jednostavnije vjerovati u njega da ste odrasli s njime? Zašto da ili zašto ne?
Naglasite da u Ivanu 7 saznajemo kako su neka od Isusove »brać[e]« (Ivan 7:3, 5) gledala na njega. Izraz braća vjerojatno se odnosi na Isusovu polubraću iako bi mogao uključivati i druge bliske rođake.
Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence naglas pročitaju Ivana 7:1–5.
Pozovite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu starješine Brucea R. McConkiea iz Zbora dvanaestorice apostola:
Slika
starješina Bruce R. McConkie
»Svjedočanstvo o Kristovom božanskom porijeklu i o spasonosnoj moći njegovog evanđelja ne predaje se automatski zbog obiteljskih odnosa…
Iako su odgojeni u istom domaćinstvu i spadali su pod dobroćudan utjecaj Josipa i Marije, iako su bili svjesni naučavanja, službeništva i čuda samog Isusa, ipak ovi bliski rođaci za sada ga nisu prihvaćali kao Mesiju. Međutim, čini se da su se svi oni obratili kasnije (Djela 1:14)« (Doctrinal New Testament Commentary, 3 sveska [1965.–1973.], 1:437).
Kako je moguće da neki od Isusovih vlastitih članova obitelji nisu još vjerovali u njega, iako su bili svjesni njegovih naučavanja i čuda?
Naglasite da su u Ivanu 7 zabilježeni događaji koji su se dogodili kada je održavan Blagdan sjenica u Jeruzalemu (vidi Ivan 7:2). Tijekom ovog osmodnevnog blagdana, koji se smatrao »najvećim i najradosnijim od svih« (Bible Dictionary, »Feasts«), mnogi su Židovi putovali u Jeruzalem kako bi proslavili uspomenu na Božje blagoslove za djecu Izraela kada su ona putovala divljinom, živjela u privremenim kabinama ili šatorima, nakon njihovog izbavljenja iz ropstva u Egiptu (vidi Levitski zakonik 23:39–43). Židovi su također slavili i zahvaljivali se za godišnju žetvu voća i žita (vidi Izlazak 23:16).
Prema stihovima 3–4, što su Isusova braća htjela da on učini?
Sažmite Ivana 7:6–10 objašnjavajući da je Isus odlučio odgoditi odlazak na blagdan, no potaknuo je svoju braću da idu. Nakon što je blagdan započeo, Isus je tada potajno otišao – znajući da su ga neki od Židovskih vođa htjeli ubiti, no da njegovo vrijeme da umre još nije došlo.
Naglasite da danas postoje mnoga mišljenja o Isusu Kristu baš kao i u Isusovo doba. Neki ljudi znaju i svjedoče da je on Božji Sin i Spasitelj svijeta. Drugi vjeruju u njega i nadaju se da je njegovo evanđelje istinito. Međutim, postoje i ljudi koji sumnjaju u božansko porijeklo Isusa Krista i istinitost njegovog naučavanja. Pozovite polaznike da dok proučavaju Ivana 7 obrate pažnju na to kako možemo znati da Isus Krist jest naš Spasitelj i da su njegova naučavanja istinita.
Pozovite polaznika da naglas pročita Ivana 7:14–15. Zatražite polaznike da prate i potraže što je Isus učinio u hramu. Moglo bi biti korisno objasniti da je hram bio središnja točka proslave koja se održavala tijekom Blagdana sjenica.
Što je Isus učinio?
Zašto su se Židovi čudili?
Pozovite polaznika da naglas pročita Ivana 7:16–18. Zatražite polaznike da prate i potraže što je Isus rekao narodu da može učiniti kako bi znali je li njegov nauk, ili naučavanje, istinit.
Prema stihu 16, od koga je Isus primio nauk koji je naučavao?
Kako netko može znati da je nauk koji je Isus naučavao doista od Boga?
Koje načelo možemo naučiti o tome kako možemo primiti svjedočanstvo o naučavanjima Nebeskog Oca? (Koristeći vlastite riječi, polaznici bi trebali prepoznati načelo slično sljedećem: Činimo li volju Nebeskog Oca, onda ćemo primiti svjedočanstvo o njegovom nauku. Možete pozvati polaznike da označe riječi u stihu 17 koje naučavaju ovo načelo.)
Kako biste pomogli polaznicima razumjeti kako ovo načelo može biti primijenjeno u našem životu, pozovite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu predsjednika Jamesa E. Fausta iz Prvog predsjedništva.
Slika
predsjednik James E. Faust
»Stječemo svjedočanstvo o načelima evanđelja poslušnim nastojanjem da ih živimo… Svjedočanstvo o učinkovitosti molitve dolazi kroz poniznu i iskrenu molitvu. Svjedočanstvo o desetini dolazi plaćanjem desetine« (»Lord, I Believe; Help Thou Mine Unbelief«, Ensign ili Liahona, studeni 2003., 22).
Iako mu njegova vlastita braća nisu na početku vjerovala, kasnije su stekla svjedočanstvo i obraćena su (vidi Djela 1:14).
Kako bi načelo prepoznati u Ivanu 7:17 pomoglo Isusovoj braći steći svjedočanstvo o Isusu Kristu i njegovim naučavanjima?
Zatražite polaznike neka zamisle da imaju prijatelja koji se muči sa svojim svjedočanstvom evanđelja.
Kako biste mogli iskoristiti načelo koje smo prepoznali u Ivanu 7:17 da bismo pomogli ovom prijatelju?
Kako biste pomogli polaznicima posvjedočiti o načelu koje su prepoznali te osjetiti njezinu istinu i važnost, prikažite sljedeću izjavu:
Znam da je istinito jer dok sam ga živio .
Potaknite polaznike da dovrše izjavu u svojoj bilježnici ili dnevniku proučavanja Svetih pisama zapisujući ponešto o evanđeoskoj zapovijedi ili načelu za koje su spoznali da je istinito kroz svoje napore da ga žive.
Pozovite nekoliko polaznika da iznesu razredu što su napisali.
Pozovite polaznike da zapišu evanđeosku istinu ili naučavanje za koje bi htjeli primiti snažnije svjedočanstvo. Pozovite ih da također zapišu što će učiniti kako bi primili veće svjedočanstvo o ovoj istini, zapovijedi ili naučavanju primjenjivanjem načela koje su naučili u Ivanu 7:17.
Sažmite Ivana 7:19–36 objašnjavajući da je Isus prekorio židovske vođe zbog odbacivanja njegovih naučavanja i čuda te nastojanja da ga ubiju. Mnogi su se ljudi pitali je li on Mesija, a glavari svećenički i farizeji poslali su stražare da ga uhite.
Zatražite od dobrovoljca koji je žedan da izađe pred razred. Dajte polazniku praznu čašu i upitajte nju ili njega:
Hoće li to ugasiti vašu žeđ?
Što još trebate?
Prikažite izvor vode poput boce s vodom ili vrč pun vode. Napunite čašu s vodom i pozovite polaznika da ju popije. Zatim zatražite polaznika da se vrati na svoje mjesto.
Podignite vrč ili bocu s vodom koju ste koristili kako biste napunili polaznikovu čašu. Objasnite da je tijekom svakog od osam dana Blagdana sjenica zaduženi svećenik izvlačio vodu iz ribnjaka Siloe sa zlatnim vrčem te ju izlijevao u srebrni spremnik na dnu hramskog oltara. Posljednjeg dana Blagdana sjenice, nakon što je svećenik to učinio, Isus je ustao i uručio poziv narodu (vidi Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 sveska [1965.–1973.], 1:446).
Pozovite polaznika da pročita naglas Ivana 7:37. Zatražite polaznike da prate i potraže što je Spasitelj pozvao ljude da učine nakon što se pojavio u hramu osmog i posljednjeg dana blagdana.
Što je Spasitelj pozvao narod da učini?
Razmatrajući izvlačenje i izljevanje vode koje je svećenik izvršio na ovaj dan blagdana, što mislite zašto bi Isus uputio ovaj poziv točno u ovom trenutku?
Napišite sljedeću nepotpunu izjavu na ploču: Dođemo li Isusu Kristu i vjerujemo li u njega…
Pozovite polaznika da naglas pročita Ivana 7:38–39, a zatim objasnite da Ivan 7:39 u Prijevodu Josepha Smitha pojašnjava posljednji dio stiha u kojem je zapisano: »Jer je Duh Sveti obećan onima koji vjeruju, nakon što Isus bude proslavljen«. Pozovite polaznike da potraže obećanje koje je Isus dao onima koji mu dođu i vjeruju u njega.
Objasnite kako izraz: »Iz njegove će nutrine«, predlaže da će živuće vode biti unutar vjernika i istjecati iz njega, umjesto da dolaze iz vanjskog izvora.
Prema stihu 39, što predstavljaju živuće vode o kojima je Spasitelj govorio?
Objasnite kako »iz nekog razloga koji nije u potpunosti razjašnjen u Svetim pismima, Duh Sveti nije djelovao u potpunosti među Židovima tijekom godine Isusovog smrtnog putovanja (Ivan 7:39; 16:7)« (Bible Dictionary, »Holy Ghost«). Iako dar Duha Svetoga neće biti davan u toj razdiobi do nakon što je Spasitelj proslavljen dovršavanjem svojeg smrtnog poslanja, moć Duha Svetoga bila je dostupna kako bi pomogla narodu primiti svjedočanstvo o istinama koje su Spasitelj i njegovi učenici naučavali.
Na temelju Spasiteljevih naučavanja u Ivanu 7:37–39, kako biste dovršili izjavu na ploči? (Polaznici mogu iskoristiti različite riječi, ali trebaju prepoznati sljedeće načelo: Ako dođemo Isusu Kristu i vjerujemo u njega, onda ćemo biti ispunjeni Duhom Svetim.)
Objasnite da su oni koji su ispunjeni Duhom Svetim sposobni pozitivno utjecati na druge. Pozovite polaznike neka razmisle o vremenu kada su bili ispunjeni Duhom Svetim i kao rezultat toga bili su u mogućnosti pozitivno utjecati na nekoga. Pozovite nekoliko polaznika da iznesu svoja iskustva.
Sažmite Ivana 7:40–53 objašnjavajući da su glavari svećenički i farizeji ponovno htjeli uhititi Isusa. Nikodem, farizej koji je došao Spasitelju po noći (vidi Ivan 3:1–2), ustao je u Spasiteljevu obranu i podsjetio druge farizeje i glavare svećeničke kako njihov zakon ne dopušta da osoba bude osuđena dok joj se ne pruži prilika za saslušanje.
Završite svjedočeći o istinama koje su polaznici prepoznali proučavanjem Ivana 7.
Starješina Bruce R. McConkie iz Zbora dvanaestorice apostola iznio je sljedeće objašnjenje o »braći« Isusa Krista:
»Učestalo se posebno govori o sinovima Josipa i Marije kao o Isusovoj ‘braći’, iako su oni zapravo bili njegova polubraća (Mat 12:46; 13:55; Ivan 2:12; Djela 1:14; 1 Kor 9:5). Iako su odgojeni u istom domaćinstvu i spadali pod dobroćudan utjecaj Josipa i Marije, iako su bili svjesni naučavanja, službeništva i čuda samog Isusa, ipak ovi bliski rođaci za sada ga nisu prihvaćali kao Mesiju. Međutim, čini se da su se svi oni obratili kasnije (Djela 1:14); jedan je od njih, kojeg je Pavao prepoznao kao ‘Jakova, brata Gospodinova’ (Gal 1:19), imao posluživati u svetom apostolstvu; drugi, Juda, koji se zvao ‘Juda… brat Jakovljev’ (Juda 1), napisao je Judinu poslanicu« (Doctrinal New Testament Commentary, 3 sveska [1965.–1973.], 1:437).
Sestra Bonnie L. Oscarson iz vrhovnog predsjedništva Djevojaka je naučavala:
»Mi to ponekada pokušavamo napraviti naopačke. Na primjer, ponekad imamo ovakav pristup: Bit ću sretan živjeti po zakonu desetine, ali prvo moram znati da je istinit. Možda se čak molimo da primimo svjedočanstvo o zakonu desetine i nadamo se da će nas Gospodin blagosloviti s tim svjedočanstvom prije nego što ispunimo priznanicu o desetini. To jednostavno ne ide tako. Gospodin očekuje da djelujemo po vjeri. Moramo stalno plaćati punu i poštenu desetinu kako bismo primili svjedočanstvo o desetini. Isti obrazac se primjenjuje na sva načela evanđelja, bilo da se radi o zakonu ćudoredne čistoće, načelu o skromnosti, Riječi mudrosti ili zakonu posta« (»Be Ye Converted«, Ensign ili Liahona, studeni 2013., 77).
»U Ivanu 7:39 čitamo usputni Ivanov komentar kojim objašnjava da se izraz ‘žive vode’ koji je Spasitelj spomenuo u Ivanu 7:38 odnosi na Duha Svetoga čije je glavno poslanje svjedočiti o Nebeskom Ocu i Isusu Kristu. Spasiteljev slikoviti prikaz ‘živih voda’ povučen je iz duge izraelske tradicije da voda predstavlja važne duhovne istine. U sušnoj klimi drevnog Bliskog istoka, pristup vodi bio je ključan za preživljavanje, a nestašica vode činila ju je i dragocjenim izvorom i snažnim simbolom. Gospodin je spasio Izrael na Horebu kada je Mojsije čudesno prouzročio da voda potječe iz kamena (vidi Izlazak 17; Brojevi 20). Starozavjetni proroci Izaija, Jeremija i Ezekiel koristili su vodu kao simbol Gospodinovog Duga, promišljene brige i iscjeljujuće moći (vidi Izaija 41:17–18; 58:11; Jeremija 2:13; Ezekiel 47:1–12).
Spasiteljevo obećanje da će oni koji vjeruju u njega u neko buduće vrijeme primiti ‘žive vode’ unutar sebe odražava činjenicu da Duh Sveti ‘ne bijaše još dat’ (Ivan 7:39) Iz nekog razloga koji nije u potpunosti razjašnjen u Svetim pismima, Duh Sveti nije djelovao u potpunosti među Židovima tijekom godina Isusovog smrtnog putovanja (Ivan 7:39; 16:7). Izjave koje daju dojam da Duh Sveti nije došao do nakon što je Isus uskrsnuo moraju se odnositi samo na tu zasebnu rasporedbu, jer je potpuno jasno da je Duh Sveti djelovao u ranijim rasporedbama. Nadalje, to se odnosi samo na odsutnost dara Duha Svetoga, budući da je moć Duha Svetoga bila djelotvorna tijekom posluživanja Ivana Krstitelja i Isusa; inače nitko ne bi primio svjedočanstvo o istinama koje su ovi muškarci naučavali (Mat 16:16–17; vidi i 1 Kor 12:3)’ (Bible Dictionary, ‘Holy Ghost’)« (New Testament Student Manual [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.], 224).