Te pororaa i te parau oaoa no te poupou rahi i to te ao ato‘a nei

I te matahiti 1834, ua hapono Iosepha Semita e te tahi mau peresibutero no te Ekalesia i Ketelani i teie nei rata i te mau taea‘e i te tahi atu mau vahi: « Noa’tu e e mea pinepine ta tatou mau aparauraa, te ti‘aturi nei râ matou e te farii nei outou i te reira ma te mau mana‘o autaea‘eraa; e na roto atu ia matou to outou mau taea‘e hara, e e faati‘a outou i te hoê parau faaitoitoraa ia parahi atu i roto i to outou mau aau, a ite ai outou i te huru rahi o te mana e te hau o te tamaiti hui arii no te pouri, e e ite ai outou te naho‘a rahi o te mau taata e faaapiapi nei i te e‘a e tae atu i te pohe ma te ore e faaroo i te reo faaitoito o te Evanelia a to tatou Fatu o Iesu Mesia.

« A feruri na i te hoê taime, e te mau taea‘e, i te tupuraa o te mau parau a te peropheta; no te mea ua ite matou i te pouri i te tapo‘iraa i te fenua nei e te pouri taotao i te mau feruriraa o te taata nei [a hi‘o Isaia 60:2], e te rahi noa’tu ra te mau huru hara ato‘a i rotopu i te taata nei; te ravehia nei te mau ino rahi ato‘a; te tupu nei te ui apî i roto i te îraa o te te‘ote‘o e te haehaa ore; te ere nei te feia paari i te mana‘o papû, e e au ra te pato‘i nei ratou i te mau mana‘o ato‘a no te hoê mahana faautu‘araa; te haavî-ore-raa, te viivii, te faarahiraa, te te‘ote‘o, te aau matapo, te haamoriraa idolo, te aroha ore, te here o teie nei ao, e te tau‘a oreraa i te mau mea no te oraraa mure ore o te rahi noa’tura â i rotopu i te mau taata e faahua nei i te ti‘aturi i te haapa‘oraa o te ra‘i, te ti‘aturi ore o te rahi noa’tura â no te reira tumu; te mau taata e faati‘a nei ia ratou iho ia rave i te mau ohipa maamaa roa‘e e te mau mea iino roa‘e, te tuhiraa, te haavareraa, te aroraa i te roo maitai o te mau taata tupu, te eiâraa, te haruraa, te taparahiraa i te taata, te pororaa i te hape e te pato‘iraa i te parau mau, te faaru‘eraa i te fafauraa no te ra‘i, e te hunaraa i te faaroo o Iesu—e i rotopu i teie nei mau mea ato‘a, te fatata oi‘oi mai nei te mahana o te Fatu e ore roa te hoê taata e faati‘ahia ia amu e ia inu i mua i te aro o te taata faaipoipo, te arii no te Hau Maori râ o ratou ana‘e o tei ahu i te ahu no te faaipoiporaa!

Ma te haamaramaramahia e te parau mau no teie nei mau mea, eaha ïa te mau mana‘o o te feia tei ite i te horo‘a o te ra‘i e tei tamata i te parau maitai a te Atua ra e te mau mana o te ao a muri atu? [A hi‘o Hebera 6:4–5]. O vai ra maori râ te feia o te nehenehe e hi‘o i te huru ataata ta to te ao nei e faaruru i roto i teie nei u‘i, o te nehenehe e rave i te ohipa i roto i te ô vine a te Fatu ma te ore e ite i te huru ati o te ao nei? O vai maori râ o ratou tei feruri maitai i te aroha o te Metua no to tatou mau varua i te horo‘araa mai i te hoê tusia no Ta’na mau poieteraa—te hoê opuaraa no te faaoraraa, te hoê mana no te taraehara, te hoê faanahoraa no te faaoraraa, e te mau fâ rahi no teie nei opuaraa, o te faahoiraa ïa i te taata i mua i te aro o te Arii no te Ra‘i, te faakoronoraa ia ratou i roto i te hanahana tiretiera, e te faariroraa ia ratou ei fatu ai‘a e te Tamaiti i taua faufaa ai‘a tahuti ore, te viivii ore, e o te mahe‘ahe‘a ore [a hi‘o 1 Petero 1:4]—o vai ïa maori râ o ratou o te nehenehe i te ite i te faufaa rahi no te peu maitai i mua i te taata ato‘a e te itoito i te piiraa i te taata ato‘a ia farii i teie nei mau haamaitairaa? Auê ïa te hanahana teie nei mau mea i te taata nei. Oia mau, e nehenehe ratou e faarirohia ei mau parau oaoaraa rahi no te taata ato‘a; e e mau parau oaoa o te ti‘a i te faaî i te fenua nei e te faaitoito i te mau aau o te taata ato‘a ia faaroo ratou i te reira ».⁴

« E ore roa te mau tavini a te Atua e haere na te mau nunaa o te mau Edene, ma te reo faaara, e tae noa’tu e haamata te melahi haamou i te haapohe i te mau taata o te fenua nei, e mai ta te peropheta i parau, ‘e riariahia i te roo ana‘e ra’ [A hi‘o Isaia 28:19]. No reira vau e parau ai no te mea te ite nei au no to‘u mau taata tupu; e te na reira nei au i te i‘oa o te Fatu, ia ûrûhia e te Varua Maitai. E, ia nehenehe ia‘u ia haru mai ia ratou mai roto atu i te ati, o ta‘u i ite atu ia ratou i te tono-raa-hia’tu e ta ratou ra mau hara; ia nehenehe ia‘u ia faati‘ahia ia faaara’tu ia ratou ma to‘u nei reo, ia riro ei mauihaa no te arata‘iraa’tu ia ratou i te tatarahaparaa mau, ia nehenehe ia ratou ia farii i te faaroo no te pato‘i atu i te enemi i te mahana ino ra! »⁵

« Ia faati‘a mai te Atua ia tatou ia rave i ta tatou mau tapuraa e fafauraa te tahi e te tahi, ma te haapa‘o maitai e te parau-ti‘a i mua Ia’na, ia itehia to tatou huru maitai i roto i te mau nunaa ato‘a o te fenua nei, na roto i te puai rahi, e tae noa’tu i te haamouraa i te mau basileia no te pouri, e ia upooti‘a i ni‘a a‘e i te ohipa a te orometua haavare e te ao pouri i te vahi teitei, e ia tuparari hu‘ahu‘a roa i te mau basileia ato‘a o te pato‘i nei i te basileia o te Mesia, e ia haaparare i te maramarama e te parau mau o te Evanelia mure ore e mai te pape ra e tae noa’tu i te hopea o te fenua ».⁶

Ua faahaamana‘o o Wilford Woodruff, te maha o te peresideni no te Ekalesia, i teie mau parau a te peropheta Iosepha Semita e: « ua î te oa nei i te pouri. Te faateimaha nei te hara et te ino i te oa nei mai te pape e haapoi nei i te hohonuraa. Te faatere nei te diabolo mai te hoê faito teitei i ni‘a i te fenua nei. E aro te ao nei ia outou; te hinaaro o te diabolo, te hinaaro o te fenua, e o hade. Tera ra… e mea ti‘a ia outou ia poro i te evanelia, a rave i ta outou hopoi‘a, e e ti‘a mai te Fatu i piha‘i iho ia outou. Eita te fenua e hade e upooti‘a i ni‘a ia outou ».⁷

« Te ti‘aturi nei matou e tera ta tatou ohipa—ia haapii i te taata ato‘a i te haapiiraa no te tatarahaparaa o ta tatou e tutava i te faaite na roto mai i teie nei mau faahitiraa parau:

« Ua faaite maira Oia i to ratou aau ia ite ratou i te parau i papa‘ihia. Ua na ô maira oia ia ratou, i na reirahia taua parau ra i te papa‘i, e ia na reirahia to te Mesia pohe e ti‘a’i, e ia ti‘afaahou mai te pohe mai i te ru‘i toru; e ia porohaere-hia te tatarahapa e te faaoreraa i te hara i to’na ra i‘oa, na Ierusalema’tu nei â, e ati noa‘e te mau fenua ato‘a e ti‘a’i’ [Luka 24:45–47].

« Te ite nei tatou na roto i te reira e ua titauhia i te Mesia ia mauiui e ia faasataurohia e ia ti‘afaahou mai i te toru o te mahana, no te opuaraa taaê e ia poro-haere-hia te tatarahaparaa e te faaoreraa i te hara i te mau fenua ato‘a.

« Ua parau atura Petero ia ratou, e tatarahapa, e ia bapetizohia outou ato‘a i roto i te i‘oa o Iesu Mesia ia matara te hara, e horo‘ahia mai ïa te Varua Maitai ia outou. No outou hoi tei parauhia maira, e no to outou tamarii, e no te feia ato‘a hoi i te atea ê ra, ta te Fatu to tatou Atua e parau atu’ [Te Ohipa 2:38–39].

« Te haapii nei ïa tatou na roto i te reira e ua ravehia te fafauraa no te Varua Maitai i te feia tei porohia’tu te parau no te tatarahaparaa, oia hoi i te mau fenua ato‘a… No reira te ti‘aturi nei matou i te poro haereraa’tu i te parau no te tatarahaparaa i to te ao ato‘a nei, te feia paari e te feia apî, te taata tao‘a rahi e te taata veve, te feia tîtî e te feia ti‘amâ ».⁸

« E faufaa rahi to te mau varua taata i to te Atua hi‘oraa mai to ratou haamataraa mai â; e aita roa‘e te mau peresibutero i piihia ia arata‘i i te hoê noa‘e i hade, ia taparu râ e ia titau manihini i te taata ato‘a i te mau vahi ato‘a ia tatarahapa, ia nehenehe ato‘a ia ratou ia riro ei fatu ai‘a no te ora. E matahiti hinaarohia e te Fatu: ia matara te feia tape‘ahia ia himene ratou i te hosana [a hi‘o Isaia 61:1–2] ».⁹

« E ohipa na te mau peresibutero ia ti‘a i mua ma te măta‘u ore no te i‘oa o te Mesia e ia faaara i te taata ma te hoêraa ia tatarahapa e ia bapetizohia no te haamatararaa hara e no te Varua Maitai ».¹⁰

« E parau atu ïa vau ia outou eaha ta te Fatu e titau nei i te taata ato‘a, te teitei e te haehaa, te taata tao‘a e te taata veve, te tane e te vahine, te mau orometua e te mau taata, te mau taata e parau nei e e faaroo to ratou e te mau taata aita to ratou e faaroo, ia nehenehe ia ratou ia oaoa i te Varua Mo‘a o te Atua i te îraa e ia ora’tu i te mau haavaraa a te Atua, o tei fatata i te tae vave mai i ni‘a i te mau nunaa o te ao ato‘a. A tatarahapa i ta outou mau hara ato‘a, e ia bapetizohia i te pape no te haamatararaa i te hara, i te i‘oa o te Metua, e no te Tamaiti et no te Varua Maitai, e ia farii i te oro‘a no te tuuraa rima a te taata tei faatoro‘ahia e tei taatihia i teie nei mana, ia nehenehe ia outou ia farii i te Varua Mo‘a o te Atua; e mai te au i te mau papa‘iraa mo‘a, e te Buka a Moromona; e te rave‘a ana‘e e nehenehe ai i te taata ia tomo atu i roto i te basileia tiretiera ra. Teie te mau titauraa a te fafauraa apî, aore râ te mau parau tumu matamua no te Evanelia a te Mesia ».¹¹

« Ua titauhia i te taata ato‘a ia faaroo i te Fatu ra ia Iesu Mesia; ia tatarahapa i ta ratou ato‘a mau hara e ia bapetizohia (e te hoê taata tei mau i te mana) i te i‘oa o Iesu Mesia no te haamatararaa i te hara, e ia tuuhia te rima i ni‘a ia ratou no te horo‘araa a te Varua Maitai, no te faariroraa ia ratou ei melo i roto i te Ekalesia a Iesu Mesia i te Feia Mo‘a i te mau Mahana Hopea nei ».¹²

« A tono i te tahi taata i Amerika i ropu e i te mau fenua ato‘a no Amerika e parau paniora nei e ia ore roa te hoê noa‘e poro o te ao nei e vai noa aore e misioni ».¹³

« Eita matou e ani i te hoê noa‘e taata ia faaru‘e i te tahi mea maitai ta ratou; e ani noa matou ia ratou ia haere mai e ia farii i te tahi atu â maitai. Eaha ra ïa mai te mea e farii te ao ato‘a i teie nei Evanelia? E ite ïa to ratou iho mata e e niniihia mai ïa te mau haamaitairaa a te Atua i ni‘a iho i te taata, o teie ïa te hinaaro o te taato‘araa o to‘u nei varua ».¹⁴

« E rave rahi tauatini taata o tei faaroo i te Evanelia e o tei haapa‘ o i te reira e te oaoa nei ratou i ta’na mau horo‘araa e te haamaitairaa. Te iti ra te mana‘o hape e te mau mea ino ato‘a e apee nei i te reira, i mua i te puai o te parau mau, e te haamata ra to’na maitai i te itehia e te mau nunaa i te atea ê… Te taime a hi‘ohia’i tatou mai te feia haavare, e e mou te ‘faaroo Momoni’, ua faufaa ore ïa te reira taime e ua haamo‘ehia te reira. Ua oti te taime a hi‘ohi‘a ai te reira mai te tahi mea no te taime poto noa, aore râ mai te hoê opûpû i ni‘a i te are miti, e te aahia nei te reira i roto i te aau e te mafatu o te feia ato‘a e mana‘o maitai to ratou no te vaiiho i te hiti te mana‘o hape tei haapiihia’tu ia ratou e no te tuatapapa i te parau no te faaroo momoni ma te ti‘a e te parau-ti‘a ».¹⁵

« Ua haere a‘ena te tahi o na Ahuru ma Piti Aposetolo e te tahi atu mau taata i Europa [i te ava‘e Tetepa 1839], e te toe‘a o te mau taata tei piihia no taua misioni ra te ti‘a’i nei matou ia haere atu ratou i roto noa i nau mahana i mua nei… Te tere au maitai nei te ohipa a te Fatu i roto i teie nei fenua apî e i te fenua tahito ato‘a. I te fenua Peretane e rave rahi hanere taata tei amui atu i te mau mahana i ma‘iri a‘enei i to tatou mau numera; oia mau, e ti‘a ihoa ia na reirahia, no te mea ‘Ua anoi noa Epheraima i roto i te mau ‘nunaa’ [Hosea 7:8]. E ua parau te Faaora e, ‘E faaroo mai ta‘u ra mamoe i to‘u reo’ [Ioane 10:27]; e oia ato‘a, ‘O tei faaroo mai ia outou na, ua faaroo mai ïa i‘au’ [Luka 10:16]; e, ‘Inaha, e arata‘i mai au ia ratou mai te fenua i te pae i apatoerau, e haaputuputu mai au ia ratou mai te hopea mai o te ‘fenua ra’ [Ieremia 31:8]. E mai ta Ioane i te faarooraa i te reo i te na-ô-raa mai, ‘A haere ê mai na outou i rapae, e au mau taata e’ [Apokalupo 18:4], e tupu ïa te mau mea ato‘a; e e nehenehe te nunaa a te Fatu e ora ia ma‘iri Babulonia rahi e, ‘ua ma‘iri’ [Apokalupo 18:2] ».¹⁶

I roto i te hoê rata tei papa‘ihia i roto i te fare tape‘araa no Liberty i te ava‘e mati 1839, ua parau te peropheta Iosepha Semita i teie nei parau, tei papa‘ihia i muri iho i roto i te Parau Haapiiraa e te mau Parau Fafau 123:12: « No te mea te vai nei â te mau taata e rave rahi i ni‘a i te fenua nei i rotopu i te mau haapa‘oraa ato‘a, te mau pupu, te mau huru ekalesia, o te haamatapohia na roto i te paari huna o te taata nei, na roto i te reira ratou e ti‘ai ai ia haavare atu, e o tei faaerehia’tu i te parau mau no te mea ana‘e aita ratou i ite i te vahi te reira i itea mai ai ».¹⁷