1
Руководить – значит учить
Старейшина Бойд К. Пэкер подчеркивал, что все церковные руководители должны быть учителями: “Пророк – учитель; его советники – учителя; представители Высшей власти – учителя, президенты кольев и миссий – учителя; члены высшего совета и президенты кворумов – учителя; епископы – учителя; и так – по всем церковным структурам. Церковь движется под действием силы эффективного обучения” (Teach Ye Diligently, rev. ed. [1991], 3–4).
Один взрослый человек свидетельствовал на молодежной конференции нашей Церкви о том, какое влияние могут оказывать руководители, когда они преподают истинные законы Евангелия. Он поделился следующим ярким примером:
“По окончании конференции началась дискотека. Музыканты вышли на эстраду без рубашек. На глазах у взрослых несколько молодых людей подошли к музыкантам и сделали им какое-то предложение, вызвавшее недовольство у музыкантов. Вскоре кто-то из ребят принес рубашки, и музыканты неохотно надели их на себя.
Заиграла музыка. Она оказалась слишком громкой, причем становилась все громче и громче. Как раз в тот момент, когда взрослые начали уже беспокоиться, несколько молодых людей собрались в центре зала и вместе подошли к эстраде. Они попросили сделать музыку потише. Музыканты сопротивлялись, но поскольку молодые люди настаивали на своем, они все-таки убавили звук. Когда музыка снова стала громче, ребята вновь собрались вместе и сделали замечание оркестру. Этот процесс повторялся трижды. В конце концов ребята пошли к президенту кола. Они сказали: ‘Нам кажется, что здесь звучит неподходящая музыка. Вместо того, чтобы продолжать танцевать, те, кто с нами согласен, лучше бы пошли в другое помещение и организовали там вечер встречи. Мы можем провести его сами, но если бы к нам присоединились взрослые, это было бы просто замечательно’. Дискотека закончилась, а ребята и девушки собрались в другом помещении.
Впоследствии я спросил у президента кола, как он объясняет происшедшее. Он ответил, что приблизительно пять лет назад один член высшего совета сказал: ‘Если мы хотим донести до молодых людей нравственные нормы, у нас должно быть ясное представление о том, что это за нормы. И прежде всего нам должны об этом сказать члены президентства кола’. Потребовалось некоторое время для того, чтобы у президентства кола сложилось ясное представление о том, какими должны быть нормы поведения и как внедрить их у себя в коле. Еще больше времени ушло на то, чтобы помочь членам высшего совета понять и принять эти нормы, и еще больше времени – на то, чтобы вовлечь в это дело епископов. До сих пор родител и и молодые люди получали лишь противоречивые предупреждения, теперь же руководители впервые были готовы преподавать нормы поведения.
И тогда они стали учить их, год за годом, во всех подразделениях кола. Результат – картина, развернувшаяся на моих глазах в тот вечер на дискотеке молодежной конференции.
Я уяснил для себя, что влияние руководителей может быть огромным, если они добросовестно выполняют свои обязанности обучать Святых. Я понял также, что запутанное послание – это вообще не послание, и стоит потратить время на то, чтобы основательно разобраться в том, чему вы хотите научить. И, наконец, я обнаружил, насколько зрелыми, мудрыми и смелыми в выполнении нравственных норм могут быть наши молодые люди, если обучать их должным образом”.
Как руководитель, вы обязаны обучать Евангелию
Один из важнейших способов выполнить возложенные на вас обязанности церковного руководителя – обучить других (см. Церковный свод инструкций, Книга 2: Руководители священства и вспомогательных организаций [1998], стр. 305–307). Старейшина Гордон Б. Хинкли учил: “Эффективное обучение – сама суть церковного руководства” (Лиахона, июль 1998 г., стр. 26).
Господь – выдающийся пример служения руководителя в качестве учителя: “И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия” (от Матфея 9:35). Старейшина Бойд К. Пэкер подчеркивал: “Господь – пример для нас. Сложно представить себе Господа в роли начальника. Я повторю. Сложно представить себе Господа в роли начальника. Он учитель! Это и есть наш идеал, образец” (regional representatives’ seminar, 6 Apr. 1984).
В Священных Писаниях встречается много историй о том, как обучали Евангелию другие руководители. Адам и многие его предки были “проповедниками праведности, и говорили они и пророчествовали, и призывали везде всех людей к покаянию; и детей человеческих учили вере” (Моисей 6:23). Первые Апостолы служили “всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе” (Деяния 5:42). Царь Мосия свидетельствовал: “И сам я тоже напрягал всю силу мою и умения, которыми я обладал, чтобы учить вас заповедям Божьим и устанавливать мир во всей земле” (Мосия 29:14).
Приемы обучения, рекомендуемые учителям-руководителям
Будьте примером праведности
Как руководитель, вы обучаете Евангелию на примере собственной жизни. От вас ожидают, что вы будете соблюдать заповеди, будете добрым и верным слугой для Господа и для тех, кем вы руководите. Подавая пример праведности, вы укрепляете в других стремление жить по Евангелию.
Следуйте церковной политике и церковным порядкам
Следуя с верой установленным порядкам руководства Церковью, вы обучаете всех, кто с вами работает. Благодаря вам другие люди увидят, как им следует выполнять свои обязанности. Например, если руководители Священства Мелхиседекова регулярно проводят собеседования о домашнем обучении, они тем самым демонстрируют, как должна выполняться эта программа.
Говорите непосредственно о законах Евангелия
У руководителей есть много возможностей регулярно обучать Евангелию. Это в первую очередь собрания руководителей (см. стр. 152) и собеседования (см. стр. 153). Вы увидите, что в процессе руководства и взаимодействия с другими людьми сами собой возникнут и другие возможности.
Когда молодой Томас С. Монсон был епископом и типографом, ему часто доводилось работать с президентом Рубеном Кларком-младшим, который был в то время членом Первого Президентства. Пока они работали вместе, президент Кларк часто, при всяком удобном случае, обучал его Евангелию. Годы спустя президент Монсон рассказывал об одном таком случае, оказавшем на него огромное влияние:
“[Президент Кларк попросил] меня прочитать вслух историю о прокаженном из Евангелия от Луки. Затем он попросил, чтобы я прочитал дальше из Евангелия от Луки о парализованном человеке и о том, каким оригинальным способом он привлек к себе внимание Господа, исцелившего его. Президент Кларк достал из кармана платок и вытер слезы. ‘Со старостью слезы все чаще застилают нам глаза’, – заметил он. Попрощавшись, я вышел из его кабинета, оставив его наедине со своими мыслями и слезами.
Однажды поздним вечером я принес к нему домой в Солт-Лейк-Сити несколько листов корректуры. Президент Кларк читал Екклесиаст, пребывая в состоянии спокойствия и задумчивости. Он развернулся спиной к своему большому столу, заваленному книгами и бумагами, взял в руки Священные Писания, оторвал глаза от печатной полосы и прочитал вслух: ‘Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека’ (Екклесиаст 12:13). ‘Сокровенная истина! Глубокая философия!’ – воскликнул он.
Какое благословение было у меня – каждый день учиться у ног такого выдающегося учителя… Узнав, что я новый епископ и у меня трудный приход, он посоветовал мне узнать своих людей, выявить их нужды и позаботиться о них.
Однажды он прочитал мне отрывок из Евангелия от Луки о том, как Спаситель воскресил сына вдовы из Наина. Когда президент Кларк закрыл Библию, я заметил, что он плачет. А потом он мягко сказал мне: ‘Том, будь добр к вдовам, заботься о бедных!’” (Inspiring Experiences that Build Faith [1994], 233–34).
Руководить в этой Церкви – значит обучать, и совершенствование руководителя заключается в том, чтобы научиться обучать эффективнее – с кафедры, на собраниях руководителей или при встречах один на один.