Kad plūdi bija pagājuši, Noas pēcteči sāka uz Zemes vairoties, dibināt pilsētas un valstības. Daudzi ļaudis novērsās no Tā Kunga, kļūdami ļauni, un sāka būvēt diženo Bābeles torni. Ļaužu ļaundarību dēļ Tas Kungs sajauca viņu valodas un izkaisīja viņus dažādās vietās pa Zemes virsu. Pēc vairākām paaudzēm Ābrahāms, dzīvojot Ūras zemē, meklēja priesterības svētības un vēlējās kļūt par labāku taisnīguma sekotāju. Taču viņa tēvi bija novērsušies no taisnīguma, pielūdzot viltus dievus. Ļaunie priesteri mēģināja upurēt Ābrahāmu saviem viltus dieviem, taču Jehova (Jēzus Kristus) brīnumainā veidā viņu izglāba.
Tas Kungs sajauc ļaužu valodas un izklīdina tos pa visu Zemes virsu
Sniedziet 1. Mozus gr. 10. nodaļas kopsavilkumu, paskaidrojot, ka tā ietver uzskaitījumu ar Noas pēctečiem. Viens no Noas pēcnācējiem bija varens mednieks, vārdā Nimrods, kurš bija Bābeles ķēniņš.
Aiciniet studentus iztēloties, ka viņiem ir draugs, kurš ārēji izskatās laimīgs un veiksmīgs, par spīti tam, ka ir iesaistīts kādā nopietnā grēkā. Tā kā viņš izskatās laimīgs un veiksmīgs, daži no viņa draugiem arī apsver iespēju nopietni sagrēkot. Aiciniet studentus padomāt, ko viņi varētu pateikt saviem draugiem, lai palīdzētu viņiem izvairīties no šādas kļūdas pieļaušanas.
Paskaidrojiet studentiem, ka, studējot 1. Mozus gr. 11. nod., viņi iemācīsies vienu principu, kas palīdzēs viņiem sniegt atbildes tiem, kuri tic, ka var izvairīties no grēcīgas rīcības sekām.
Lūdziet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 11:1–4. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, meklējot, ko Sineāras zemes Nimroda karaļvalsts ļaudis sāka darīt.
Ko ļaudis sāka darīt? (Šajos pantos minētais tornis bieži tiek dēvēts par Bābeles torni.)
Paskaidro, ka frāze „sniedzas debesīs” 4. pantā varētu nozīmēt, ka cilvēki burtiski būvēja torni līdz debesīm, lai viņi varētu izvairīties no grēka sekām. Taču tai varētu būt arī simboliska nozīme, kas nozīmē, ka cilvēki centās atmest patiesā tempļa pielūgšanu un uzbūvēt viltus templi, lai sasniegtu debesis.
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 11:5–6. Lūdziet studentus sekot līdzi, meklējot, ko Tas Kungs teica par ļaudīm, kuri būvēja torni.
Ko, jūsuprāt, nozīmē frāze „nekas, ko tie nodomājuši, vairs nebūs tiem neiespējams”? (Iespējams, cilvēki ticēja, ka ar torņa palīdzību viņi varēs ienākt Dieva klātbūtnē, neievērojot Viņa baušļus. Varbūt viņi ticēja, ka, uzbūvējot torni, viņi varēs izvairīties no Dieva sodiem, piemēram, no vēl vieniem plūdiem. Abi gadījumi norāda uz to, ka viņiem šķita, ka viņi var sagrēkot, neraizējoties par Dieva sodiem.)
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. Mozus 11:7–9. Aiciniet pārējos sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko Dievs izdarīja ļaužu ļaundarību dēļ.
Ko Tas Kungs izdarīja ar Zemes iedzīvotājiem?
Saskaņā ar 8. pantu, kāds bija iznākums tam, ka Dievs sajauca šo ļaužu valodas? (Ļaudis tika izklīdināti. Būtu noderīgi paskaidrot, ka frāze „viņi mitējās celt pilsētu” 8. pantā nozīmē, ka ļaudis pārstāja būvēt torni.)
Ko šis Svēto Rakstu stāsts mums māca par to, kas notiks, ja mēs izvēlēsimies novērsties no Dieva? (Viens princips, ko studenti varētu atklāt, ir šāds: ja mēs izvēlamies novērsties no Dieva, mēs radam nevēlamas sekas sev un citiem.)
Jūs varētu norādīt, ka šis stāsts uzskatāmi parāda to, kas notiek, kad cilvēki pārkāpj Dieva likumus, proti, viņi tiek izklīdināti un nošķirti no evaņģēlija derības un Dieva derības ļaudīm. Mormona Grāmata māca, ka Israēla bērni tika izkaisīti, kad viņi noraidīja patieso Mesiju un Viņa evaņģēliju (skat. 2. Nefija 6:8–11; 10:5–6; Helamana 7:19).
Atgādiniet studentiem par nodarbības sākumā minēto situāciju ar draugu, kurš ir iesaistīts kādā nopietnā grēkā.
Kādas iespējami nevēlamās sekas šis cilvēks varētu pieredzēt, ja būs iesaistīts nopietnā grēkā?
Kādas iespējamās sekas varētu pieredzēt viņa apkārtējie cilvēki?
Aiciniet studentus padomāt par savām pieredzēm un to, kad viņi ir redzējuši šo principu darbojamies pašu dzīvē vai kādu viņiem zināmu cilvēku dzīvē.
Sniedziet 1. Mozus 11:10–32 kopsavilkumu, paskaidrojot, ka šajos pantos ir uzskaitīti Noas dēla Šema pēcteči, ieskaitot vīru, vārdā Ābrāms, kurš apprecēja sievu, vārdā Sāraja (skat. 1. Mozus 11:26–29). Tas Kungs vēlāk izmainīja Ābrāma vārdu uz Ābrahāms un Sārajas vārdu — uz Sāra (skat. 1. Mozus 17:5, 15).
Ābrahāms meklē taisnīgumu, un viņu vajā viltus priesteri
Aiciniet studentus iztēloties, ka viņiem ir kāda draudzene, Baznīcas locekle, kuras dzīve mājās ir grūta, jo Tā Kunga baušļi tur netiek uztverti nopietni un viņa nesaņem nekādu atbalstu to ievērošanā. Viņa vēlas saņemt visas svētība, kas gūstamas, pateicoties dzīvošanai saskaņā ar evaņģēliju, taču daži viņas ģimenes locekļi padara to ļoti grūti īstenojamu. Īstenībā, viņi bieži viņu izsmej, un viņa zaudē drosmi dzīvot saskaņā ar to, kam tic.
Ko tu varētu pateikt savai draudzenei, lai palīdzētu viņai palikt uzticīgai? Vai viņai ir cerība piepildīt savu vēlēšanos — par spīti viņas apstākļiem? Kāpēc?
Šīs jaunās sievietes situāciju varētu pielīdzināt Ābrahāma situācijai. Aiciniet studentus patstāvīgi izlasīt Ābrahāma 1:1–2, pievēršot uzmanību garīgajām svētībām, kuras Ābrahāms vēlējas un tiecās iegūt. Pēc kāda laika norādiet uz frāzi „pats būdams taisnīguma sekotājs” 2. pantā un uzdodiet šādus jautājumus:
Lai gan Ābrahāms jau bija taisnīgs cilvēks, kādas garīgās svētības viņš vēlējās un tiecās iegūt?
Saskaņā ar 2. pantu, kāpēc Ābrahāms vēlējās un tiecās iegūt šīs svētības?
Aiciniet kādu studentu nolasīt Ābrahāma 1:3–4. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi un uzmeklēt, kas notika ar Ābrahāmu, pateicoties tam, ka viņš vēlējās un tiecās iegūt evaņģēlija svētības. Lūdziet studentus dalīties tajā, ko viņi ir atraduši.
Pārliecinieties, ka studenti saprot to, ka Ābrahāms saņēma to, pēc kā tiecās, un viņam tika piešķirta priesterība.
Ņemot vērā svētības, kuras Ābrahāms saņēma no Dieva, ko, jūsuprāt, Dievs darīs mūsu labā, ja mēs tieksimies pēc taisnīguma? (Kad studenti būs atbildējuši, uzrakstiet uz tāfeles šādu principu: Ja mēs tieksimies pēc taisnīguma, Dievs mūs svētīs saskaņā ar mūsu vēlmēm.)
Atgādiniet studentiem situāciju ar draudzeni, kurai dzīve mājās ir grūta, un uzdodiet šādu jautājumu:
Kā uz tāfeles uzrakstītais princips var palīdzēt jūsu draudzenei būt uzticīgai — par spīti tam, ka viņas ģimenes locekļi sarežģī viņas dzīvošanu atbilstoši evaņģēlijam?
Paskaidrojiet: lai gan Ābrahāms centās dzīvot taisnīgi, viņš saskārās ar apstākļiem, kuru dēļ bija grūti piepildīt savas taisnīgās vēlmes. Lūdziet kādu studentu nolasīt Ābrahāma1:5–7. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi un atpazīt grūtos apstākļus, kādos dzīvoja Ābrahāms.
Ar kādiem grūtiem apstākļiem Ābrahāms saskārās?
Saskaņā ar 5. un 7. pantu, ko Ābrahāms darīja — par spīti tam, ka dzīvoja grūtos apstākļos? (Viņš centās mācīt savai ģimenei evaņģēliju.)
Aiciniet kādu studentu nolasīt Ābrahāma 1:8–11. Lūdziet, lai pārējie seko līdzi un sameklē, ar kādiem vēl sarežģītiem apstākļiem saskārās Ābrahāms un pārējie taisnīgie Kaldejas ļaudis.
Kādi grūti apstākļi pastāvēja Kaldejas zemē?
Saskaņā ar 11. pantu, kādēļ tika upurētas trīs Onitaha meitas?
Balstoties uz Ābrahāma un šo trīs Onitaha meitu piemēru, ko mēs varam izvēlēties darīt, neatkarīgi no apstākļiem, kādos dzīvojam? (Studenti var sniegt dažādas atbildes. Audzēkņiem sniedzot savas atbildes, palīdziet viņiem atpazīt šādu principu: Mēs varam izvēlēties taisnīgumu, neskatoties uz apstākļiem, kādos dzīvojam.)
Kā ticība šim principam var palīdzēt šai draudzenei turpināt dzīvot saskaņā ar evaņģēliju par spīti viņas grūtībām?
Aiciniet studentus padomāt par kādu reizi, kad viņi vai kāds viņiem pazīstams cilvēks veica pareizas izvēles par spīti grūtajiem apstākļiem. Aiciniet dažus studentus dalīties savās pieredzēs.
Palūdziet kādam studentam nolasīt prezidenta Džozefa Fīldinga Smita (1876–1972) izteikumu:
Attēls
Džozefs Fīldings Smits
„Nevienam nepatīk būt izsmietam. Tikai daži spēj nepieslieties populāram viedoklim, lai arī zina, ka tas nav pareizs, un ir grūti iztēloties Ābrahāma lielo drosmi, ko viņš izrādīja savos dzīves apstākļos, pilnībā paklausot Jehovam. Viņa garīgā drosme, viņa nešaubīgā ticība Dievam, viņa drošsirdība, paceļot balsi pret pastāvošo ļaunumu — to ir grūti kaut kam pielīdzināt” (Joseph Fielding Smith, The Way to Perfection [1946], 86).
Aiciniet studentus nospraust mērķi — veikt taisnīgas izvēles, neatkarīgi no apstākļiem, kādos viņi atrodas. Lieciniet, ka Dievs viņus svētīs, ja viņi veiks šīs taisnīgās izvēles.
Aiciniet studentus ieskatīties attēlos „Faksimils no Ābrahāma grāmatas, Nr. 1”, kas atrodas Ābrahāma grāmatas sākumā. Sniedziet kopsavilkumu Ābrahāma 1:12–14, paskaidrojot, ka šajos attēlos ir parādīts Ābrahāms uz altāra un viltus priesteris, kurš gatavojas viņu upurēt. Mēs arī redzam daudzus viltus dievus, kurus cilvēki tajā laikā pielūdza.
Aiciniet dažus studentus pēc kārtas nolasīt Ābrahāma 1:15–17. Palūdziet audzēkņiem pievērst uzmanību tam, kas notika ar Ābrahāmu — pēc tam, kad viņu nolika uz altāra.
Kas notika ar Ābrahāmu?
Ko Jehova sacīja Ābrahāmam?
Lūdziet studentus patstāvīgi izlasīt Ābrahāma 1:18–19, meklējot, kādus solījumus Jehova sniedza Ābrahāmam. Jūs varat ieteikt, lai viņi atzīmē to, ko būs atraduši.
Aiciniet kādu studentu nolasīt Ābrahāma 1:20. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, meklējot, ko Tas Kungs izdarīja pēc tam, kad bija atbrīvojis Ābrahāmu no ļaunajiem priesteriem. Lūdziet studentus dalīties tajā, ko viņi ir atraduši. Jūs varētu arī norādīt, ka Tas Kungs tajā zemē sūtīja badu (skat. Ābrahāma 1:29–30).
Sniedziet kopsavilkumu Ābrahāma 1:21–31, paskaidrojot, ka sieviete, vārdā Ēģipta, kas bija Noas mazmeita pa Hama līniju, pēc plūdiem apmetās ar saviem dēliem kādā zemē. Šī zeme kļuva zināma kā Ēģipte, un Ēģiptas vecākais dēls Faraons izveidoja pirmo valdību (nākamie Ēģiptes vadītāji tika arī saukti par faraoniem).
Aiciniet studentus dalīties tajā, ko viņi šajā nodarbībā iemācījās. Jūs varat arī aicināt viņus liecināt par šodien pārrunātajiem principiem.
Daži varētu prātot par to, cik ilgs laiks bija nepieciešams, lai sajauktu ļaužu valodas. „Mormona Grāmata mums parāda to, ka patiesā valodu sajaukšana visdrīzāk nenotika vienā mirklī, bet gan ilgākā, mums nezināmā laika periodā. Jareds lūdza savam brālim, lai viņš uzrunā To Kungu ar lūgumu nesajaukt viņu valodu. Šis lūgums tika uzklausīts. Pēc tam Jareds lūdza savam brālim, lai viņš lūgtu Dievu par to, lai arī viņu draugu valoda varētu palikt neskarta. Arī šis lūgums tika uzklausīts. (Skat. Etera 1:33–38.) Šie notikumi liek mums secināt, ka valodu sajaukšana nenotika vienā mirklī” (Old Testament Student Manual: Genesis–2 Samuel, 3rd ed. (Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2003. g.), 58. lpp.). (Lai iegūtu papildus informāciju par Bābeles torni, skat. Bible Dictionary, “Babylon or Babel”; Lee Donaldson, V. Dan Rogers, and David Rolph Seely, “I Have a Question,” Ensign, Feb. 1994, 60–61; Donald W. Parry, “The Flood and the Tower of Babel,” Ensign, Jan. 1998, 34–41.)
2013. gada Svēto Rakstu izdevumā angļu valodā tika pievienota svarīga frāze no Džozefa Smita tulkojuma 1. Mozus 11:8 panta piezīmē — „un viņi neuzklausīja To Kungu” (Džozefa Smita tulkojums, 1. Mozus 11:6). Lai gan daudzi cilvēki neuzklausīja To Kungu, bija arī taisnīgi ļaudis, kuru valodas netika sajauktas. Tas Kungs svētīja tos, kuri bija taisnīgi. Jareda brālis piesauca Dievu un viņam tika apsolīts, ka viņa valoda, viņa brāļa valoda, noteiktu ģimenes locekļu un draugu valodas netiks sajauktas. Tas Kungs vadīja viņus uz izvēlēto zemi, kur viņi varētu pielūgt Viņu un audzināt savas ģimenes taisnīgumā (skat. Etera 1:33–43).
Džozefa Smita tulkojumā frāze „viņš bija varonīgs mednieks Tā Kunga priekšā” 9. pantā ir pārveidota šādi: „viņš bija varonīgs mednieks tajā zemē” (Džozefa Smita tulkojums, 1. Mozus 10:5).
Atsauce uz to, ka Nimrods bija „varonīgs mednieks” norāda ne tikai uz viņa spēju nonāvēt dzīvniekus, bet arī uz vardarbību, ko viņš izmantoja, lai gūtu varu un ietekmi pār cilvēkiem. „Lai gan vārdos tas nav tieši pateikts, pastāv liela iespējamība, ka viņš bija slikts cilvēks. Viņa vārds „Nimrods” ir atvasināts no vārda … „marad”, kas ir dumpinieks, un Targumā (kas ir senebreju Svēto Rakstu tulkojums ar pārfrāzēšanu) par [1. Laiku 1:10] ir teikts: Nimrods kļuva varens vīrs grēkā, nevainīgu cilvēku slepkavotājs, un dumpinieks Tā Kunga priekšā ” (Adam Clarke, The Holy Bible … with a Commentary and Critical Notes, 6 vols. [n.d.], 1:84; skat. arī Old Testament Student Manual: Genesis–2 Samuel, 3rd ed. (Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2003. g.), 57.–58. lpp.).
Patriarhu hronoloģiskais uzskaitījums 1. Mozus 11. nodaļā māca vairākas lietas. Tas liek mums saprast, ka Šems, Noas dēls, bija dzīvs nākamo desmit paaudžu laikā, kas arī nozīmē, ka viņš vēl joprojām bija dzīvs, kad piedzima Ābrahāms un Īzāks. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc daži cilvēki ir prātojuši, vai Šems bija arī pazīstams kā Melhizedeks. Daudzi pētnieki tic, ka Ēbera vārds (skat. 1. Mozus 11:14, 16–17) tika izmantots, lai norādītu uz viņa pēctečiem, kurus sauca par ebrejiem, gluži tāpat kā Šema pēcteči tika dēvēti par šemītiem (semītu tautām) un Kanaāna pēcteči — par kanaāniešiem. (Skat. Old Testament Student Manual: Genesis–2 Samuel, 3rd ed. (Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2003. g.), 58. lpp.)
Ābrahāma grāmata
1835. gada 5. jūlijā Džozefs Smits rakstīja par Ābrahāma grāmatas izdošanu un par to, cik nozīmīgi ir šie seno ēģiptiešu pieraksti: „Es kopā ar [Viljamu] V. Felpsu and [Oliveru] Kauderiju, kuri ir mani rakstveži, esmu sācis tulkot dažas rakstzīmes un hieroglifus, un mums par lielu prieku atklājies, ka vienā no ruļļiem ir Ābrahāma pieraksti. … Mēs patiešām varam teikt, ka Tas Kungs sāk atklāt miera un patiesības bagātības” (Manuscript History of the Church, vol. B-1, p. 596, josephsmithpapers.org; pareizrakstība un pieturzīmju lietošana standartizēta). Vairāki cilvēki ir prātojuši, kā pravietis iztulkoja šos senos pierakstus. „Pravietis Džozefs Smits nekad nav atklājis metodi, kā viņš tulkoja šos pierakstus. Tāpat kā ar visiem pārējiem Svētajiem Rakstiem, liecība par šo pierakstu patiesumu galvenokārt ir ticības jautājums. Lielākais Ābrahāma grāmatas patiesuma pierādījums neslēpjas pierādījumu analizēšanā vai vēstures notikumos, bet gan lūgšanu pilnā tās satura un spēka apsvēršanā” (The Pearl of Great Price Student Manual (Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2017. g.), 54. lpp.). Lai gan mēs precīzi nezinām metodi, kā Džozefs Smits tulkoja šos pierakstus, mēs zinām, ka viņš pārtulkoja Ābrahāma grāmatu ar Dieva dāvanu un spēku.
Ābrahāma 1:2. Ko nozīmē „tiesības, kas piederēja tēviem”?
Prezidents Ezra Tafts Bensons mācīja:
Attēls
Ezra Tafts Bensons
„Priesterība pēc Dieva kārtas, par kuru tiek runāts Svētajos Rakstos, dažkārt tiek saukta par patriarhālo kārtu, jo tā tika nodota no tēva dēlam. …
Ābrahāms, taisnīgais Dieva kalps, vēlējās, kā pats teica, „būt lielāks taisnīguma sekotājs”, meklēdams [mūžīgās svētības, kas saistītas ar priesterību]. Attiecībā uz priesterības kārtu, viņš teica: „Tās tika man piešķirtas no tēviem, tās nāca no tēviem, no laika sākuma, … patiesi pirmdzimtā jeb pirmā cilvēka tiesības, kurš ir Ādams jeb pirmais tēvs, caur tēviem līdz manīm.” (Ābrahāma 1:2–3.)” (Ezra Taft Benson, “What I Hope You Will Teach Your Children about the Temple,” Ensign, Aug. 1985, 9).
Ābrahāma 1:3. Kurš Ābrahāmam piešķīra priesterību?
Ābrahāma pieraksti norāda, ka viņa tēvi bija „novērsušies no sava taisnīguma” (Ābrahāma 1:5) un tāpēc nevarēja piešķirt viņam svēto priesterību. Tamdēļ Ābrahāms nesaņēma priesterību no sava tēva Tera. Neskatoties uz to, Ābrahāms sava taisnīguma dēļ kļuva par „likumīgu mantinieku” priesterībai, un viņš „[meklēja] pēc tēvu svētībām”, kuriem bija priesterība (Ābrahāma 1:2). Mācības un Derību 84:14–16 ir norādīts, ka „Ābrahāms saņēma priesterību no Melhisedeka, kurš saņēma to caur savu tēvu izcelsmi, līdz pat Noam”, kurš saņēma to caur savu tēvu izcelsmi līdz pat Ēnoham un Ādamam.