Ievads Cakarijas grāmatā

Caharijas grāmatā ir ietverti vīziju apraksti par Jeruzālemes un tās tempļa atjaunošanu, izklīdinātā Israēla sapulcināšanu un Israēla ļaužu uzvaru pār saviem ienaidniekiem. Grāmata vainagojas ar pravietojumiem par Glābēja laicīgo kalpošanu un godības pilno atgriešanos. Studējot Caharijas grāmatu, studenti var mācīties par Tā Kunga mīlestību pret Saviem ļaudīm un Viņa vēlmi šķīstīt un izpirkt tos, ja vien tie nožēlos savus grēkus un ievēros savas derības. Studenti var mācīties arī par notikumiem, kas norisināsies pirms un pēc Jēzus Kristus Otrās atnākšanas, kā arī sajust, cik svarīga ir personīgā sagatavošanās Tā Kunga atgriešanās brīdim.

Šo grāmatu sarakstīja pravietis Caharija. Viņš bija Berehjas dēls, kurš savukārt bija Ida dēls (skat. Caharijas 1:1). Ida bija priesteris, kurš atgriezās Jeruzālemē kopā ar Zerubābelu — pirmo ebreju izcelsmes Jeruzālemes pārvaldītāju pēc ebreju pārnākšanas no trimdas Babilonijā (skat. Nehemijas 12:1–7). Caharija pravietoja no otrā līdz ceturtajam ķēniņa Dārija valdīšanas gadam — no aptuveni 520. līdz 518. g. pirms Kr. (skat. Caharijas 1:1; 7:1). Caharijam, līdz ar savu laikabiedru Hagaju, bija ļoti svarīga loma ebreju organizēšanā un iedvesmošanā tempļa atjaunošanas darbu pabeigšanai (skat. Ezras 5:1; 6:14).

Mums nav skaidrs, kad un kur tika sarakstīta Caharijas grāmata. Tomēr mēs zinām, ka Caharija dzīvoja Jeruzālemē, drīz pēc ebreju pārnākšanas no savas trimdas Babilonijā. Šajā grāmatā aprakstītās vīzijas tika atklātas laikā no otrā līdz ceturtajam ķēniņa Dārija valdīšanas gadam jeb no 520. līdz 518. g. pirms Kr. (skat. Caharijas 1:1; 7:1).

Daudzi no vēstījumiem, kurus Caharija saņēma no Tā Kunga, tika atklāti tam vīziju veidolā (skat. Caharijas 1.–6. nodaļu). Iespējams, tieši tādēļ, ka debesu vīzijas ir tik grūti aprakstīt pasaulīgiem vārdiem, vairums no Caharijas grāmatā ietvertajiem vēstījumiem tiek formulēti, izmantojot simboliskus tēlus un aprakstus.

Parasti lasītāji šo grāmatu iedala divās galvenajās sadaļās: „Caharijas 1.–8. nodaļā ir ietvertas vairākas vīzijas, kurās tiek runāts par Dieva ļaužu nākotni, bet Caharijas 9.–14. nodaļā ir ietverti pravietojumi par Mesiju un to, kas notiks pirms Viņa Otrās atnākšanas” (Bible Dictionary, „Zechariah”). Īpaši nozīmīgi ir spilgtie pravietojumi par Kristus laicīgo kalpošanu (skat. Caharijas 9:9; 11:10–13) un par tādiem pēdējo dienu notikumiem kā Israēla sapulcināšana, pēdējā varenā cīņa un Otrā atnākšana (skat. Caharijas 10:6–12; 12:2–14; 14:1–9).

Caharijas 1.–6. nodaļa Caharija redz vairākas vīzijas par Jeruzālemes un tās tempļa atjaunošanu, Israēla sapulcināšanu un augstā priestera Jozuas kronēšanu, kas simbolizē gaidāmo Kristus valdīšanu.

Caharijas 7.–8. nodaļa Tā kā Israēla ļaudis ir bijuši liekulīgi un apspieduši trūcīgos, Tas Kungs ir izklīdinājis tos starp citām tautām. Pēdējās dienās Viņš atjaunos Jeruzālemi un sapulcinās Jūdas nama ļaudis. Arī daudzi citticībnieki sapulcēsies līdz ar tiem, lai pielūgtu To Kungu.

Caharijas 9.–11. nodaļa Caharija pravieto par Kristus kalpošanu: Viņš iejās Jeruzālemē ēzeļa mugurā; tie, kuri ir ieslodzīti garu cietumā, tiks atsvabināti caur derības asinīm. Izklīdinātie Israēla ļaudis tiks sapulcināti, atpestīti un spēcināti. Kristus tiks nodots par 30 sudraba gabaliem.

Caharijas 12.–14. nodaļa Noslēdzošajā cīņā, kura notiks pirms Jēzus Kristus Otrās atnākšanas, daudzi ļaudis sapulcēsies, lai cīnītos pret Jeruzālemi, bet Tas Kungs tos iznīcinās. Ebreji atpazīs savu Mesiju, kuru situši krustā, un skatīs rētas Viņa rokās. Kristus valdīs kā Ķēniņš pār visu Zemi.