Mozus sagatavoja israēliešus, lai viņi varētu ieiet apsolītajā zemē, mācot viņiem par to, cik svarīgi ir atcerēties un paklausīt Tam Kungam. Tāpat viņš atkārtoja norādījumus par to, ka jāatbrīvo apsolītā zeme no kanaāniešiem un jāiznīcina visi priekšmeti, kas saistīti ar viņu viltus dievu pielūgšanu.
Israēls dzird Tā Kunga paziņojumu no Horeba kalna (Sinaja) par Desmit baušļiem (skat. 5. Mozus 4:10–13, 33; 5:4–22).
Israēls tuksnesī tiek pabarots ar mannu (skat. 5. Mozus 8:3, 16).
Israēls saceļas pret To Kungu, izveidojot un pielūdzot zelta teļu (5. Mozus 9:11–12,16, 21).
Pirms nodarbības sākuma izdaliet šīs četras papīra lapas četriem atsevišķiem studentiem. Pastāstiet studentiem, ka nodarbības sākumā viņiem uz tāfeles būs jāuzzīmē vienkāršs zīmējums, attēlojot to, kas būs aprakstīts uz viņu papīra lapas.
Nodarbības sākumā uzaiciniet pēc kārtas katru no šiem četriem studentiem pie tāfeles, lai viņi ātri uzzīmē savu doto uzdevumu. Aiciniet pārējos studentus uzminēt, kādu Svēto Rakstu aprakstu katrs no šiem zīmējumiem ataino.
Pēc šīs aktivitātes paskaidrojiet, ka, lai gan šie notikumi, kas ir atainoti uz tāfeles, ir aprakstīti 2. Mozus un 4. Mozus grāmatā, vairākas reizes tie ir pieminēti arī 5. Mozus grāmatā. 5. Mozus grāmata ietver Mozus mācības israēliešiem, kad viņi apmetās Moābas līdzenumos, kas atradās tieši uz austrumiem no Jordānas upes un apsolītās zemes. Brīdī, kad Mozus deva šīs mācības, bija pagājuši 40 gadi, kopš Tas Kungs izveda Israēla tautu no Ēģiptes zemes.
Paskaidrojiet, ka vārds deuteronomium nozīmē „likumu atkārtošana”. Studējot 5. Mozus 6:12–15; 8:2–3, 11–18; 9:7–8, aiciniet studentus atrast iemeslus, kāpēc Mozus, mācot israēliešus, atkārtoti pieminēja šos notikumus, kas ir atainoti uz tāfeles. (Jūs varētu nozīmēt katru Svēto Rakstu rakstvietu dažādām studentu grupām.)
Kādus iemeslus jūs atradāt tam, kāpēc Mozus atkārtoti pieminēja notikumus, kurus israēlieši piedzīvoja tuksnesī?
Aiciniet kādu studentu izlasīt 5. Mozus 4:9. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko israēliešiem vajadzēja darīt, lai viņi neaizmirstu Tā Kunga ietekmi savā dzīvē. Lūdziet studentus dalīties tajā, ko viņi ir atraduši.
Ko, jūsuprāt, nozīmē pants: „Sargi savu dvēseli, ka tu neaizmirstu to, ko tavas acis ir redzējušas” (5. Mozus 4:9)? (Jābūt uzmanīgiem un centīgiem, darot to, ko lūdz Tas Kungs, lai neaizmirstu, ko esam redzējuši Viņu darām mūsu labā.)
Kādu principu mēs varam mācīties no Mozus norādījumiem Israēla tautai? (Studenti var izteikties dažādi, taču pārliecinieties, ka viņi atpazīst šādu principu: Ja mēs neesam uzcītīgi, mēs varam aizmirst brīžus, kad mēs esam redzējuši Tā Kunga ietekmi savā dzīvē. Apsveriet iespēju uzrakstīt šo principu uz tāfeles.)
Lai palīdzētu studentiem saprast šo principu un sajust tā patiesumu un nozīmību, palūdziet viņiem atbildēt uz šādu jautājumu savā studiju dienasgrāmatā:
Kad jūs esat redzējuši Tā Kunga ietekmi savā dzīvē vai kāda cilvēka dzīvē, kuru jūs pazīstat?
Kā šīs pieredzes atcerēšanās palīdz jums palikt uzticīgiem Tam Kungam?
Pēc pietiekami ilga laika aiciniet dažus studentus, kuri to vēlas, dalīties savās atbildēs ar pārējiem. Mudiniet studentus vienmēr atcerēties svētās pieredzes, kurās viņi ir pieredzējuši Tā Kunga ietekmi savā dzīvē.
Notīriet tāfeli. Lai sagatavotu studentus 5. Mozus 5.–6. nodaļai, aiciniet studentus pie sevis apdomāt šo jautājumu:
Vai jūs pazīstat kādu, kurš ir jutis, ka Tā Kunga baušļi un standarti ierobežo viņa vai viņas brīvību vai iespēju jautri pavadīt laiku?
Aiciniet studentus uz tāfeles uzrakstīt baušļus vai standartus, kurus daži cilvēki uzskata par tādiem, kas ierobežo viņu brīvību vai iespēju jautri pavadīt laiku. (Studenti var uzskaitīt Gudrības vārdu, Šķīstības likumu, piedienīga apģērba valkāšanu, sabata dienas svētīšanu vai izvairīšanos no vardarbību atainojošiem un netikumīgiem medijiem un izklaidēm.)
Audzēkņiem turpinot studēt 5. Mozus grāmatu, aiciniet viņus atrast iemeslus, kāpēc Dievs mums deva baušļus un standartus.
Sniedziet kopsavilkumu par 5. Mozus grāmatu, paskaidrojot, ka Mozus atkārtoja Desmit baušļus Israēla bērniem. Aiciniet, lai kāds no studentiem izlasa 5. Mozus 6:3–5. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību vēl kādam bauslim, ko Mozus pasludināja israēliešiem.
Saskaņā ar šiem pantiem, kādu bausli Mozus pasludināja israēliešiem? (Jūs varētu norādīt, ka Jēzus Kristus atsaucās uz šo — kā „augstāk[o] un pirm[o] bausli” [Mateja 22:38]).
Saskaņā ar 3. pantu, kāds būtu rezultāts, ja israēlieši paklausītu šim bauslim?
Aiciniet, lai kāds no studentiem izlasa 5. Mozus 6:6–9. Lūdziet, lai pārējie studenti seko līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko Mozus mācīja israēliešiem darīt ar Dieva baušļiem.
Ko, pēc Mozus teiktā, israēliešiem vajadzētu darīt ar Dieva baušļiem?
Norādiet uz frāzi „Un lai šie vārdi … tev paliek ierakstīti tavā sirdī” (5. Mozus 6:6).
Ko nozīmē — ierakstīt Tā Kunga baušļus savā sirdī?
Ko mēs varam darīt, lai sev atgādinātu Tā Kunga baušļus un lai tie būtu mūsu sirdīs?
Lūdziet studentus pie sevis izlasīt 5. Mozus 6:24 un 10:12–13, pievēršot uzmanību Mozus sacītajam par Dieva baušļu nolūku.
Balstoties uz to, ko jūs iemācījāties no šiem pantiem, kā jūs apkopotu Dieva baušļu nolūku? (Kad studenti būs atbildējuši, uzrakstiet uz tāfeles (virs saraksta, ko studenti iepriekš izveidoja) šādu patiesu mācību: Baušļi, ko Dievs mums dod, vienmēr ir mūsu labumam.)
Aiciniet studentus izvēlēties vienu no baušļiem, kas uzrakstīti uz tāfeles, un apdomāt, kā šis bauslis nāk mums par labu. Jūs varētu aicināt studentus paskaidrot un dalīties savās liecībās, kā šis bauslis, kuru viņi izvēlējās apdomāt, nāk mums par labu.
Parādiet vai uzzīmējiet uz tāfeles slazdu. (Slazdu veido virves cilpa vai kāda cita aukla, un tā tiek novietota tādā vietā, lai tiktu noķerti dzīvnieki, kad viņi tajā iekāpj.) Paskaidrojiet, ka slazdā var būt kāda ēsma, lai pievilinātu dzīvnieku tajā ieiet.
Kas padara slazdu efektīvu, lai ar to varētu noķert dzīvniekus?
Kādā ziņā slazdā ieliktā ēsma līdzinās kārdinājumiem, ko mēs pieredzam?
Paskaidrojiet: kā vēstīts 5. Mozus 7. nodaļā, Mozus mācīja israēliešiem, kas viņiem ir jādara, lai izvairītos no slazdiem jeb kārdinājuma aizmetņiem, kas varētu novest viņus tādos grēku slazdos, kas pastāvēja apsolītajā zemē. Ļaudis, kas jau dzīvoja apsolītajā zemē, veica lielas ļaundarības, pielūdza elkus un pat upurēja savus nevainīgos bērnus saviem viltus dieviem (skat. 5. Mozus 12:30–31). Studējot 5. Mozus 7. nodaļu, aiciniet studentus meklēt patiesības, kas var palīdzēt viņiem pārvarēt kārdinājumus, ar ko viņi saskaras.
Aiciniet dažus studentus pēc kārtas izlasīt 5. Mozus 7:1–6, 16, 25–26. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko Tas Kungs pavēlēja israēliešiem darīt ar Kānaāna zemes iedzīvotājiem un visu to, kam bija kāda saistība ar elku dievu pielūgšanu.
Ko Tas Kungs pavēlēja israēliešiem darīt ar Kānaāna zemes iedzīvotājiem un visu to, kam bija kāda saistība ar elku dievu pielūgšanu? (Paskaidrojiet, ka Kanaānas zemes iedzīvotāji bija nobrieduši nekrietnībā. Šī ir frāze no Svētajiem Rakstiem, kas apraksta cilvēkus, kas ir kļuvuši tik ļauni, ka Tas Kungs nolemj — tas ir gan taisnīgi, gan žēlsirdīgi, ka šādi cilvēki tiek paņemti prom no Zemes. Pirms tas notiek, Tas Kungs sūta praviešus, lai brīdinātu viņus nožēlot grēkus. Skat. 1. Nefija 17:33–35; 5. Mozus 9:4–5 un 2. Nefija 25:9.)
Saskaņā ar Tā Kunga vārdiem, kas notiktu, ja israēlieši nepaklausītu šai pavēlei? (Viņi pārkāptu derību, ko paši noslēdza, ka viņi kalpos vienīgi Tam Kungam, un viņi tiktu iznīcināti.)
Kādā veidā Mozus vārdi, kas rakstīti 6. pantā, palīdzēja israēliešiem saprast, cik svarīgi ir atbrīvot apsolīto zemi no visas ļaunās ietekmes?
(Jūs varētu atgādināt studentiem, ka viena no vārda svēts nozīmēm ir šāda: būt noliktam malā svētiem nolūkiem. Termins „svēta tauta” atsaucas uz tiem, kas ir nolikti malā jeb izraudzīti, lai kalpotu Dievam, īstenojot Viņa nolūkus, Viņa bērnu glābšanai.
Lai mēs būtu Tā Kunga svēta tauta, kas mums ir jādara ar ietekmēm, kuras varētu vedināt mūs grēkot? (Kad studenti būs atbildējuši, uzrakstiet uz tāfeles šādu principu: lai mēs būtu Tā Kunga tauta, mums ir jānovērš jebkāds ļaunums savā dzīvē un jāizvairās no ietekmēm, kuras varētu mūs mudināt grēkot. Aiciniet studentus pierakstīt šo principu savos Svētajos Rakstos — līdzās 5. Mozus 7:6).
Paskaidrojiet, ka, iespējams, mēs nespēsim novērst katru kārdinājuma avotu mūsu dzīvē, tomēr Tas Kungs svētīs mūs, ja mēs centīsimies atbrīvoties no visa iespējamā ļaunuma, kas mums ir apkārt, un attīstīsim pašdisciplīnu, lai mēs spētu izvairīties no citām ietekmēm, kas var vedināt mūs grēkot.
Sadaliet studentus grupās pa diviem vai trim cilvēkiem. Katrai no grupām iedodiet izdales materiālu ar šādiem jautājumiem. Lūdziet studentus apspriest šos jautājumus un pierakstīt savas atbildes.
Kuri trīs pasaulīgie slazdi, ja tie paliek mūsu dzīvēs, var mūs novest grēka gūstā?
Lai mēs kļūtu par Tā Kunga tautu, kāpēc ir tik svarīgi atbrīvoties vai izvairīties no šo slazdu ietekmes?
Kādu padomu jūs varētu dot attiecībā uz to, kā atbrīvoties vai izvairīties no šo slazdu ietekmes? Ko jūs varat darīt, lai sevi pasargātu gadījumā, ja no šiem slazdiem nav iespējams izvairīties?
Kad studentiem ir bijis pietiekami daudz laika, lai pārrunātu šos jautājumus, uzaiciniet vairākus audzēkņus pastāstīt visai klasei, ko viņi ir iemācījušies.
Sniedziet kopsavilkumu par 5. Mozus 8.–13. nodaļu, paskaidrojot, ka Mozus turpināja atgādināt israēliešiem par viņu pieredzēm tuksnesī, atkārtoja to, cik ir svarīgi paklausīt Dieva baušļiem, brīdināja tautu par sekām, ko viņi pieredzēs, ja viņi pilnībā neizdzīs visas pārējās tautas no apsolītās zemes un neiznīcinās visus priekšmetus, kas ir saistīti ar viņu viltus dievu pielūgšanu.
Mudiniet studentus izskaust no savas dzīves jebkādas ietekmes, kas var novest viņus pie grēka.
Pamatojoties uz Mozus norādījumiem, kas minēti 5. Mozus 6:4–9, ebreji izstrādāja paražas jeb tradīcijas, kas ietvēra tādas lietas kā Šemu, mezuzahu un tefilinas (jeb lūgšanu siksnas). Jēzus Kristus laikā daudziem ebrejiem šī tradīcija kļuva par tādu kā lepnuma izpausmi, jo viņi „darin[āja] sev platas lūgšan[u] siksnas” (Mateja 23:5). Vārds Šema nāk no ebreju vārda, kas nozīmē „klausies”, kas, savukārt, nāk no Mozus norādījumiem, kas rakstīti 5. Mozus 6:4: „Klausies, Israēl.” Kopumā Šema sastāv no 5. Mozus 6:4–9; 11:13–21 un 4. Mozus 15:37–41 tieši šādā secībā. To ikdienā deklamē dievbijīgi ebreji kā vakara un rīta lūgšanu. Kad Glābējam jautāja, kurš ir augstākais bauslis bauslībā, Viņš citēja no Šemas (skat. Mateja 22:36–38).
Daudzi jūdi uzraksta šīs atsauces uz pergamenta un ievieto tās nelielā traukā, ko sauc par mezuzahu (ebreju vārds — durvju stabs), kuru pēc tam novieto viņu māju durvju rāmja labajā pusē. Daži ebreji, ieejot mājās, noskūpsta mezuzahu, citi noskūpsta savus pirkstus un pēc tam pieskaras mezuzaham, taču citi nedara neko no tā. Mezuzahs ir atgādinājums tiem, kas ienāk mājās — Dieva dievišķajā klātbūtnē, un tiem, kas pamet novārtā Viņa likumu ievērošanu.
Vīrietis, kas valkā tradicionālās tefilinas (jeb lūgšanu siksnas).
Daži ebreji uz atsevišķiem pergamenta gabaliem arī uzraksta šādus Rakstu fragmentus — 2. Mozus 13:1–10; 2. Mozus 13:11–16; 5. Mozus 6:4–9; 5. Mozus 11:13–21 — un ievieto tos mazās ādas kastītēs ar nosaukumu tefilinas jeb lūgšanu siksnas, kas ir apmēram pusotras collas lielumā (skat. Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary [1972. g.], 1:616). Šīs kastītes piesien pie galvas, virs pieres, un šo siksnu aptin ap nedominējošās rokas bicepsu, un šī kaste norāda uz sirdi.
5. Mozus 6:13, 16; 8:3. Jēzus Kristus citēja no 5. Mozus grāmatas, pretojoties kārdinājumam
Prezidents Marions G. Romnijs (1897–1988) no Augstākā prezidija mācīja:
Attēls
Marions G. Romnijs
„[Jēzus] vairākkārt citēja Svētos Rakstus, kas liecina par Viņa padziļinātajām Rakstu zināšanām. Kad sātans Viņu kārdināja pārvērst akmeņus par maizi, Viņš cīnījās, pretī citējot 5. Mozus grāmatu:
„… Stāv rakstīts: cilvēks nedzīvo no maizes vien, bet no ikkatra vārda, kas iziet no Dieva mutes.” (Mateja 4:4; skat. 5. Mozus 8:3.)
Kad kārdinātājs izaicināja Viņu nomesties lejā no Dieva nama jumta, Viņš atbildēja, citējot to pašu grāmatu:
„Atkal stāv rakstīts: Dievu, savu Kungu, tev nebūs kārdināt.” (Mateja 4:4; skat. 5. Mozus 6:16.)
Trešajā reizē Viņš citēja 5. Mozus grāmatu (6:13), kad sātans piedāvāja Viņam pasaules valstības, sakot:
„Atkāpies, sātan! Jo stāv rakstīts: tev būs Dievu, savu Kungu, pielūgt un Viņam vien kalpot.” (Mateja 4:10.)” (Marions G. Romnijs, „Jesus Christ, Man’s Great Exemplar” [uzruna Brigama Janga universitātē studentu padomei, 1967. g. 9. maijs], 9. lpp.).
Mozus mācīja israēliešus, ka Kanaānas zemē viņiem „nekā netrūks” (5. Mozus 8:9) un tur viņiem veiksies. Tomēr viņš brīdināja: ja israēlieši aizmirsīs To Kungu savā labklājībā, viņi ies bojā. Tāpat viņš brīdināja par kārdinājumu — piedēvēt savu veiksmi pašiem sev, nevis Dievam.
Šādi brīdinājumi tāpat attiecas uz mūsu dzīvi. Prezidents M. Rasels Balards no Divpadsmit apustuļu kvoruma runāja par labklājības pārbaudījumu, ar ko tiks pārbaudīti Baznīcas locekļi mūsdienās:
Attēls
M. Rasels Balards
„Mīlestība pret darbu ir attieksme, kas Baznīcas locekļiem ir jāattīsta. Savā veidā mēs esam izgājuši cauri lielam labklājības uzplaukumam, kas vēsturiski pierādās, ka tā var izrādīties tikpat postoša, kā Lielā depresija savā ietekmē uz cilvēku attieksmi. Prezidents Harolds B. Lī (1899–1973) teica: „Mūsdienās mēs tiekam pārbaudīti ar cita veida pārbaudījumu, kā es mēdzu teikt ar „zelta pārbaudījumu”, — pārticības, bagātības, miera pārbaudījumu — vairāk nekā, iespējams, jebkura cita paaudze ar to ir saskārusies, vismaz šajā Baznīcā. (Harold B. Lee, Sweet are the Uses of Adversity … , Brigham Young University Speeches of the Year, Provo, 7 Feb. 1962, p. 3.)” (Skat. M. Russell Ballard, “Providing for Our Needs,” Ensign, May 1981, 86.)
