Šī ir otrā no divām nodarbībām par Mozus gr. 5. nodaļu. No Mozus gr. 5:12–59 mēs uzzinām, ka Ādams un Ieva mācīja saviem bērniem par Debesu Tēva ieceri. Viens no viņu dēliem, vārdā Kains, izvēlējās uzklausīt Sātanu un nogalināja savu brāli Ābelu. Starp Ādama un Ievas pēcnācējiem izplatījās ļaundarība. (Bībeles teksts, kas sasaucas ar daļu no informācijas šajā Svēto Rakstu kopā, ir atrodams 1. Mozus 4. nodaļā.)
Ieteikumi nodarbības pasniegšanai
Prasmīgi pārzināmo mācību atkārtošana: garīgo zināšanu iegūšana (5 minūtes)
Sadaliet studentus pa pāriem un lūdziet, lai tie izvieto savus solus vai galdus tā, lai atrastos viens otra tuvumā. Aiciniet, lai studenti pārskata Salamana pam. 3:5–6 un Jesajas 5:20, vairākkārt izlasot katru no šīm rakstvietām.
Iedodiet katram studentu pārim divas nelielas papīra lapiņas un aiciniet, lai uz vienas no tām tie uzraksta „Salamana pam. 3:5–6”, bet uz otras — „Jesajas 5:20”, pēcāk novietojot šīs lapiņas tā, lai abi vienlaicīgi varētu tās aizsniegt. Paskaidrojiet, ka jūs nosauksiet kādu no šajās prasmīgi pārzināmajās rakstvietās ietvertajiem vārdiem vai frāzēm, un studentiem būs jācenšas uzlikt roku uz pareizās rakstvietas, pirms to ir izdarījis viņu pārinieks. Ja studenti vēlas, viņi var uzskaitīt punktus par pareizajām atbildēm.
Ādams un Ieva māca saviem bērniem par Debesu Tēva ieceri
Aiciniet kādu no studentiem iznākt klases priekšā. Aizsieniet šim studentam acis un aiciniet vēl četrus studentus nostāties katrā telpas stūrī. Lūdziet, lai stūros stāvošie studenti mēģina vienlaicīgi saukt un aicināt pie sevis cilvēku, kuram ir aizsietas acis. Kad students, kuram ir aizsietas acis, būs pienācis pie viena no četriem stūros stāvošajiem, lūdziet, lai viņš pastāsta, kādēļ viņš izvēlējās sekot tieši šī cilvēka balsij. Pēc tam uzdodiet visiem šo jautājumu:
Kā šis uzdevums līdzinās tam, ar ko mēs saskaramies katru savu dzīves dienu?
Norādiet, ka mēs sastopamies gan ar tādām balsīm un ietekmi, kas mudina darīt labu, gan ar tādām, kas vilina padoties kārdinājumiem un grēkot. Aiciniet, lai, atsākot studēt Mozus gr. 5. nodaļu, studenti padomā par dažādajām balsīm, kas cenšas tos iespaidot katru dzīves dienu.
Aiciniet, lai kāds no studentiem sniedz nelielu kopsavilkumu par to, ko Ādams un Ieva mācījās Mozus gr. 5:5–11.
Aiciniet, lai kāds no studentiem nolasa pārējiem Mozus gr. 5:12. Aiciniet pārējos sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko Ādams un Ieva darīja, kad bija ieguvuši vairāk informācijas par Debesu Tēva pestīšanas ieceri un Jēzus Kristus plānoto Izpirkšanu. Lūdziet studentus dalīties apgūtajā.
Aiciniet, lai kāds no studentiem nolasa pārējiem Mosijas 5:13–14. Lūdziet, lai pārējie seko līdzi, pievēršot uzmanību tam, kurš vēl, izņemot Ādamu un Ievu, centās iespaidot viņu bērnus.
Spriežot pēc 13. panta, kurš centās iespaidot Ādama un Ievas bērnus?
Ko Sātans ieteica tiem darīt?
Kas notika, kad daļa no viņiem izvēlējās sekot Sātanam, nevis ticēt savu vecāku vārdiem?
Paskaidrojiet, ka būt miesīgam un juteklīgam nozīmē būt pārņemtam ar pasaulīgumu un savu fizisko vēlmju, kārību un baudu apmierināšanu. Būt velnišķīgam nozīmē pakļauties velna ietekmei.
Spriežot pēc 14. panta, uz kādu rīcību Tas Kungs aicināja visus Ādama un Ievas bērnus?
Ko mēs varam mācīties no šī panta par to, kā Tas Kungs aicina mūs nožēlot grēkus? (Kaut arī studenti var izteikties dažādi, viņiem vajadzētu atpazīt šādu principu: Tas Kungs aicina mūs nožēlot grēkus caur Svētā Gara pamudinājumiem. Uzrakstiet šo principu uz tāfeles.)
Kā mēs varam zināt, ka Svētais Gars mudina mūs nožēlot grēkus?
Aiciniet, lai studenti klusībā padomā, vai viņiem kādreiz ir nākušas prātā domas un vai viņi ir sajutuši, ko Tas Kungs vēlētos, lai tie mainītu savā dzīvē.
Lūdziet, lai kāds no studentiem nolasa pārējiem Mozus gr. 5:15. Aiciniet pārējos pievērst uzmanību tam, kas notiks ar cilvēkiem, kuri izvēlas ticēt Tam Kungam un nožēlot grēkus, un kas notiks ar tiem, kuri to neizvēlas.
Kādu principu mēs varam mācīties no 15. panta attiecībā uz to, kas notiks, ja mēs izvēlēsimies ticēt Jēzum Kristum un nožēlot savus grēkus? (Kaut arī studenti var izteikties dažādi, viņiem vajadzētu atpazīt šādu principu: Ja mēs ticam Jēzum Kristum un nožēlojam savus grēkus, mēs tiksim glābti.)
Kas notiks, ja mēs neizvēlēsimies ticēt Jēzum Kristum un nenožēlosim savus grēkus? (Mūsu garīgā pilnveide apstāsies.)
Aiciniet, lai studenti atzīmē savos Svētajos Rakstos vārdus no Mozus gr. 5:15, kas māca šo patiesību. Dalieties savā liecībā par to, ka grēku nožēlošana ir milzīga svētība, kas ļauj sajust, ka Tas Kungs mums ir piedevis un mīl mūs, un palīdz mums sagatavoties atgriezties pie mūsu Tēva Debesīs.
Paskaidrojiet, ka atlikušajā Mozus gr. 5. nodaļas daļā tiek minēti piemēri tam, kā daži indivīdi ieklausījās Tanī Kungā, kamēr citi neieklausījās un atteicās nožēlot savus grēkus.
Aiciniet, lai kāds no studentiem nolasa pārējiem Mozus gr. 5:16–17. Lūdziet, lai pārējie seko līdzi, pievēršot uzmanību tam, kā sauca abus Ādama un Ievas dēlus un ar ko viņi viens no otra atšķīrās. Lūdziet, lai studenti pastāsta par uzieto.
Paskaidrojiet, ka vārds uzklausīt nozīmē uzmanīgi ieklausīties. Patiesi uzklausot To Kungu, mēs ieklausāmies Viņā un ievērojam Viņa baušļus. Aiciniet, lai kāds no studentiem nolasa pārējiem Mozus gr. 5:18–21. Lūdziet, lai pārējie seko līdzi, pievēršot uzmanību tam, kuru personu Kains uzklausīja Dieva vietā.
Jūs varētu paskaidrot, ka 21. pantā minētais vārds „neuzlūkoja” nozīmē to, ka Tas Kungs nepieņēma Kaina upuri. Dievs bija pavēlējis Ādamam, Ievai un viņu bērniem upurēt Viņam dzīvniekus, tādējādi palīdzot tiem sagatavoties izprast Jēzus Kristus pienesto upuri un Viņa īstenoto Izpirkšanu. Kains sacēlās pret Dieva pavēli (skat. Mozus gr. 5:5), izvēloties pienest paša izvēlētu upuri.
Lūdziet, lai kāds no studentiem nolasa pārējiem šo pravieša Džozefa Smita (1805–1844) skaidrojumu:
Attēls
Pravietis Džozefs Smits
„Pasaule nevarētu tikt glābta bez Jēzus Kristus starpniecības.
Ticībā šai Izpirkšanai jeb pestīšanas iecerei Ābels upurēja Dievam pieņemamu upuri, kas bija ganāmpulka pirmdzimtās avis. Kains pienesa upuri no zemes augļiem, un tas netika pieņemts, jo viņš nespēja pienest to ticībā; … ticības īstenošana pretēji Debesu iecerei nebija iespējama.… Tā kā upurēšana tika iedibināta kā atveids tam, lai cilvēks varētu atpazīt diženo, Dieva iecerēto Upuri, tad, upurējot pretēji šīm norādēm, nevarēja tikt izrādīta ne mazākā ticība.” (Džozefs Smits, Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits [2010. g.], 3. nod.)
Kādēļ Tas Kungs nepieņēma Kaina upuri? (Studenti varētu atbildēt šādi: (1) Kains sekoja Sātana, nevis Dieva pavēlei; (2) Kains mīlēja Sātanu vairāk nekā Dievu; (3) Kains sacēlās, pienesot tādu upuri, kas nekalpoja par simbolu Jēzus Kristus asins upurim [viņš nepienesa pirmdzimtu, nevainojamu avju tēviņu].)
Norādiet — Mozus gr. 5:21 tiek pavēstīts, ka Sātanam patika Kaina upura noraidīšana, bet Kains saniknojās (sadusmojās).
Kāpēc, jūsuprāt, Sātans par to priecājās?
Ko tas mums māca par Sātanu?
Lai palīdzētu studentiem gūt pieredzi, cenšoties izprast Svēto Rakstu saturu un atpazīt tajā ietvertos evaņģēlija principus, sadaliet tos nelielās grupiņās pa diviem līdz četriem cilvēkiem. Iedodiet katrai grupiņai dotā izdales materiāla eksemplāru. Lūdziet, lai studenti savu grupu ietvaros kopīgi izstudē norādītās rakstvietas un apspriež izdales materiālā minētos jautājumus.
Mozus gr. 5:22–25 ir ietverts Tā Kunga brīdinājums par Kaina izvēļu sekām. Izlasiet Tā Kunga brīdinājumu, kas ir ietverts 23. pantā. Jūs varētu atzīmēt katru vārdu ja, kas parādās šajā pantā.
Apspriediet, kā jūs varētu pabeigt minēto principu, balstoties uz to, kas tiek mācīts 23. pantā, un ierakstiet savu atbildi atvēlētajā vietā:
Ja mēs uzklausām Tā Kunga brīdinājumus, mēs
.
Apspriediet šo jautājumu:
Kā Tā Kunga brīdinājumi apliecina, ka Viņš mūs mīl?
Izlasiet Mozus gr. 5:26, pievēršot uzmanību tam, kā Kains rīkojās, dzirdot Tā Kunga brīdinājumu. Pēc tam apspriediet šo jautājumu:
Kādēļ, jūsuprāt, Kains pieļāva kļūdu, šādi attiecoties pret Tā Kunga brīdinājumu?
Noraidījis Tā Kunga brīdinājumu, Kains turpināja uzklausīt Sātanu. Izlasiet Mozus gr. 5:29–31, pievēršot uzmanību tam, ko Kainam piedāvāja Sātans un kā viņš rīkojās.
Jūs varētu atzīmēt savos Svētajos Rakstos šādas frāzes: „lai tavs tēvs neuzzinātu” (Mozus gr. 5:29) un „visas šīs lietas tika darītas slepenībā” (Mozus gr. 5:30).
Apspriediet šādus jautājumus:
Ko Kainam piedāvāja Sātans?
Kā Kains rīkojās, dzirdot Sātana piedāvājumu?
Kāpēc, jūsuprāt, Kainam iepatikās Sātana apsolījums, ka viņš paturēs Kaina grēkus slepenībā?
Mozus gr. 5:32–37 tiek paskaidrots, ka Kains nonāvēja savu brāli Ābelu un ka Tas Kungs prasīja tam atbildēt par savu rīcību. Izlasiet Mozus gr. 5:38–39, pievēršot uzmanību tam, ko Kains Tam Kungam atbildēja.
Jūs varētu atzīmēt savos Svētajos Rakstos frāzi no Kaina atbildes, kas tiek minēta 39. pantā: „Šīs lietas nav apslēptas no Tā Kunga.”
Atvēlētajā vietā pierakstiet, kādu principu mēs varam mācīties no Mozus gr. 5:39, kas vēsta, kādas sekas ir Sātana kārdinājumu uzklausīšanai:
Atvēliet studentiem pietiekami daudz laika izdales materiālā ietverto norādījumu izpildei un pēcāk aiciniet, lai viņi pastāsta pārējiem, kā viņi ir formulējuši Mozus gr. 5:23 ietverto principu. Pierakstiet viņu atbildes uz tāfeles. Kamēr studenti dalās uzietajos principos, uzsveriet: Ja mēs uzklausām Tā Kunga brīdinājumus, Viņš mūs pieņems. Ja mēs uzklausām Tā Kunga brīdinājumus, mēs varam atturēties no grēkošanas un izvairīties no grēka sekām.
Aiciniet, lai studenti pastāsta, kādu principu viņi ir uzgājuši Mozus gr. 5:39, un pierakstiet viņu atbildes uz tāfeles. Kamēr studenti dalās uzietajos principos, uzsveriet: Ja mēs uzklausām Sātana kārdinājumus, Tam Kungam būs zināms par mūsu grēkiem. Ja mēs uzklausām Sātana kārdinājumus, mēs galu galā cietīsim no savu grēku sekām.
Lai palīdzētu studentiem skaidrāk izprast šos principus, kā arī sajust, cik tie ir patiesi un būtiski, uzdodiet tiem šāda veida jautājumus:
Kādēļ šie principi ir tik būtiski mums mūsu dienās?
Kā jūs esat pārliecinājušies par to, ka kāds no šiem principiem ir patiess? (Piekodiniet studentiem, lai tie nestāsta par pārāk personisku vai nepiedienīgu pieredzi.)
Kā ticība šiem principiem varētu ietekmēt mūsu rīcību?
Starp Ādama un Ievas pēctečiem izplatās ļaundarības
Sniedziet kopsavilkumu par Mozus gr. 5:42–54, paskaidrojot, ka arī daļa no Kaina pēcnācējiem izvēlējās īstenot ļaundarības un neuzklausīja To Kungu. Arī viņi cieta no savu grēku sekām. (Nesniedziet savus skaidrojumus par to, ko varētu nozīmēt Kainam un daļai no viņa pēcnācējiem uzliktā zīme vai lāsts.)
Aiciniet, lai kāds no studentiem nolasa pārējiem Mozus gr. 5:55–59. Lūdziet, lai pārējie seko līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko Debesu Tēvs ir darījis un turpina darīt, lai aicinātu Savus bērnus nožēlot grēkus un sagatavoties atgriezties pie Viņa.
Atgādiniet studentiem, ka mēs ik dienu sastopamies gan ar tādām balsīm un ietekmi, kas mudina darīt labu, gan ar tādām, kas vilina padoties kārdinājumiem un grēkot. Dalieties savā liecībā par to, ka šajā nodarbībā apgūtie principi var palīdzēt studentiem izvēlēties uzklausīt taisnīgās balsis un ietekmi, kas tos svētīs. Aiciniet, lai studenti piemēro apgūto savā dzīvē un seko visiem nodarbības laikā saņemtajiem Svētā Gara pamudinājumiem.
Sātans pavēlēja Ādama un Ievas bērniem neticēt, ka viņi ir Dieva bērni. Prezidents Boids K. Pekers (1924–2015) no Divpadsmit apustuļu kvoruma mācīja:
Attēls
Boids K. Pekers
„Vēl nav atklāts neviens diženāks ideāls par dievišķo patiesību, ka mēs esam Dieva bērni, kuri pēc savas radīšanas iedabas atšķiras no visām citām dzīvajām būtnēm. (Skat. Mozus gr. 6:8–10, 22, 59.)
Nav nevienas idejas, kas vēl vairāk laupītu cilvēkam laimi; nav nevienas filozofijas, kas izraisītu vēl lielākas ciešanas, sirdssāpes un postu; nevienas idejas, kas būtu atstājusi vēl postošāku iespaidu uz ģimenēm, kā ideja par to, ka mēs neesam Dieva bērni, bet tikai attīstītāki dzīvnieki, kuri ir spiesti atsaukties ikvienam miesīgajam dzinulim.” (Boyd K. Packer, “Our Moral Environment,” Ensign, May 1992, 67.)
Elders Nīls L. Andersens no Divpadsmit apustuļu kvoruma mācīja, ka Svētais Gars mudinās mūs nožēlot grēkus, sakot:
Attēls
Nīls L. Andersens
„Pastāv daudzas personīgā cienīguma un taisnīguma pakāpes. Taču grēku nožēlošana nāk par svētību ikvienam no mums. Katram no mums ir nepieciešams sajust Glābēja žēlastīgo apskāvienu, saņemot piedošanu par saviem grēkiem. …
Dažiem … var būt nepieciešamas varenas sirds pārmaiņas [skat. Almas 5:12], lai spētu stāties pretī smagiem grēkiem. Var gadīties, ka tiem būs nepieciešama priesterības vadītāja palīdzība. Vairumam grēku nožēla noris klusi un diezgan privāti, ik dienas tiecoties pēc Tā Kunga palīdzības, lai īstenotu nepieciešamās pārmaiņas. …
Kā lai mēs saprotam, kam pievērsties, nožēlojot grēkus? … Mēs jūtam, kas mums būtu jāmaina. Tas Kungs mums to pasaka mūsu prātā un mūsu sirdī [skat. M&D 8:2].” (Nīls L. Andersens, „Nožēlojiet … lai Es varētu jūs dziedināt” (vispārējās konferences runa), Ensign vai Liahona, 2009. g. nov., 40.–41. lpp.)
Mozus gr. 5:23. „Un tu [Kain] valdīsi pār viņu [Satanu]”
Tā Kunga apgalvojums no Mozus gr. 5:23 norāda uz to, ka Kaina valdīšanu pār Sātanu būtu jāizprot pestīšanas ieceres kontekstā. Pravietis Džozefs Smits (1805–1844) mācīja:
Attēls
Pravietis Džozefs Smits
„Visām būtnēm, kurām ir ķermeņi, ir vara par tām, kurām nav ķermeņa. …
Kad [gari], nākot šajā pasaulē un saņemot ķermeņus, nomirst un atkal ceļas … , tie kļūst pārāki par gariem, kuri nav saņēmuši ķermeni vai nav nosargājuši savu pirmo stāvokli, līdzīgi velnam.” (Džozefs Smits, Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits [2010. g.], 17. nod.)
Tādējādi Kains, par spīti saviem grēkiem un milzīgajai ļaundarībai (skat. Mozus gr. 5:31), beigu beigās valdīs (jeb iegūs lielāku spēku) pār Sātanu, jo Kains pirmslaicīgajā esamībā saglabāja savu pirmo stāvokli un, saskaņā ar Debesu Tēva ieceri, ieguva fizisko ķermeni.
Kainam uzliktā zīme nav tas pats, kas viņa iegūtais lāsts. Kains tika nolādēts savas ļaundarības pēc. Lāsts nozīmēja, ka viņš tiek „padzīts no Tā Kunga klātbūtnes” (Mozus gr. 5:41; skat. Mozus gr. 5:36–39, 41). Zīme bija atpazīšanas zīme jeb atgādinājums par lāstu, lai viņu varētu atpazīt kā personu, kuru Tas Kungs ir nolādējis. Kainam tika uzlikta zīme, lai neviens, kas viņu atrod, to nenogalinātu (skat. Mozus gr. 5:39–40).