Kinatibuk-ang Kahulugan ug Pagpasabut sa Bag-ong Tugon

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa 2 Nephi 10:3–5. Hangyoa ang klase sa pagsunod, mangita sa mga pulong nga gigamit ni Jacob sa paghulagway sa espirituhanong kondisyon sa mga Judeo panahon sa pangalagad sa Manluluwas.

• Unsa nga mga pulong ang gigamit ni Jacob sa paghulagway sa espirituhanong kondisyon sa mga Judeo panahon sa pangalagad sa Manluluwas. (Ipasabut nga ang pulong panapi sa mga pari sa bersikulo 5 nagpasabut nga nagsangyaw nga nagtinguha nga “makaangkon og bahandi ug pagdayeg sa kalibutan” imbis sa kaayohan sa katawhan sa Dios [2 Nephi 26:29]. Kadtong kinsa sad-an sa panapi sa mga pari mga dautan nga relihiyuso nga mga lider taliwala sa mga Judeo kinsa nagpahisalaag sa mga tawo.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Mateo 23:16, 24. Hangyoa ang klase sa pagsunod, mangita kon giunsa sa Manluluwas sa paghulagway niining relihiyuso nga mga lider sa Judeo panahon sa Iyang pangalagad.

• Giunsa sa Manluluwas paghulagway kining relihiyusong mga lider sa Judeo?

• Unsa ang gitudlo sa Manluluwas dinhi niini nga mga bersikulo mahitungod sa pagkadili-mapasalamaton?

Sa pagtabang sa mga estudyante nga makasabut og dugang kon sa unsa nga paagi nga ang relihiyuso nga mga lider mipahisalaag sa mga tawo, pagdrowing og lingin sa pisara ug isulat ang Balaod ni Moises sa tunga niini. Pagdrowing og laing lingin libut sa unang lingin ug butangi kini og Oral nga Balaod.

Ipasabut nga kon wala ang mga propeta, ang mga magtutudlo ug mga lider nga Judeo midugang sa ilang kaugalingong mga lagda ug interpretasyon sa balaod. Nailhan nga oral nga balaod o oral nga tradisyon, kining nadugang nga mga lagda ug mga interpretasyon gitumong sa pagpugong sa pagsupak sa balaod sa Dios. Sa pagpakita sa usa niini nga mga lagda, pagdapit og duha ka estudyante sa pagduol sa atubangan sa klase. Hatagi og pisi ang matag usa kanila nga dunay hinigtan niini. Hangyoa ang usa ka estudyante sa pagtang-tang sa hinigtan gamit ang usa ka kamot, ug hangyoa ang usa ka estudyante sa pagtang-tang sa hinigtan gamit ang duha ka kamot. Human nila mahimo kini, dapita sila sa pagbalik sa ilang lingkuranan.

Ipasabut nga sumala sa oral nga balaod, gidili ang paghubad sa higot sa duha ka kamot panahon sa Igpapahulay. Ang pagbuhat sa ingon giisip nga trabaho ug sa ingon nakasupak sa adlaw nga Igpapahulay. Hinoon, ang paghubad sa higot ginamit ang usa ka kamot gitugutan.

• Unsa sa inyong pagtuo ang kakuyaw sa pagdugang og mga lagda ngadto sa mga sugo sa Dios nga hinimo sa mga tawo.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa mosunod nga pahayag mahitungod sa relihiyuso nga mga lider sa Judeo ni Elder David A. Bednar sa Korum sa Napulog Duha ka mga Apostoles:

Imahe

Elder Bruce R. McConkie

“Ilang gikuha ang yano ug simple nga mga butang sa putli nga relihiyon ug midugang og daghan sa ilang kaugalingong mga interpretasyon; ilang gipasobrahan og dugang nga mga seremonya ug mga tulumanon, ug ilang gikuha ang malipayon nga paagi sa pagsimba ug gihimo kini nga mapig-uton, mapugnganon, makapaalaot nga sistema sa mga ritwal ug mga tulumanon. Ang buhi nga espiritu sa balaod sa Ginoo nga diha kanila nahimong walay kapuslanan nga ritwal sa Judeo” (The Mortal Messiah, 4 vols. [1979–81], 1:238)

• Sumala ni Elder McConkie, unsay nahimo sa relihiyusong mga lider sa Judeo sa balaod sa Dios uban sa ilang gidugang nga mga interpretasyon?

Itudlo nga ang mga Judeo sa panahon ni Jesus diha sa kahimtang sa apostasiya. Bisan ang awtoridad ug mga ordinansa sa Aaronic Priesthood nagpadayon nga diha kanila, kadaghanan sa mga Judeo nagpalayo gikan sa tinuod nga praktis sa ilang relihiyon sumala sa gipadayag sa Dios ngadto ni Moises (tan-awa sa D&P 84:25–28). Ang tradisyon sa mga elder nahimong prayoridad sa putli nga relihiyon ug gisulat nga pulong sa Dios.

Dapita ang usa ka estudyante sa pagbasa og kusog sa Mateo 12:14. Hangyoa ang klase sa pagsunod, mangita unsay gustong buhaton sa mga Fariseo ngadto ni Jesus tungod kay Iyang gibaliwala ang ilang awtoridad ug uban nilang oral nga mga tradisyon.

• Unsa ang gisabutan sa relihiyoso nga mga lider nga buhaton nila ni Jesus?

Ipasabut nga dugang sa apostasiya nga mga tradisyon sa Judeo, laing bakak nga mga pilosopiya nakaimpluwensya sa mga tawo sa pagsalikway ni Jesukristo human sa Iyang Pagkabanhaw. Sama pananglit, ang pagkatap sa kultura sa Griyego nga maoy nakaingon nga daghang mga tawo ang misalikway sa pagkatinuod sa pisikal nga pagkabanhaw (tan-awa sa 1 Mga Taga-Corinto 15:12). Sa ingon, samtang ang mga Apostoles mipamatuod sa nabanhaw nga Manluluwas human sa Iyang pagkabanhaw, daghan ang misalikway sa ilang mga pagpamatuod.

Isulat ang mosunod nga hugpong sa mga pulong diha sa pisara: Babylon, Persia, Macedonia (Gresya), ug Roma.

• Kabahin sa mga Judeo, unsay komon niining karaang mga gingharian? (Ilang nabuntog ug nagmando sa mga Judeo.)

Bahina ang mga estudyante ngadto sa mga grupo ug ihatag ang mosunod nga mga handout ngadto sa matag grupo:

Hangyoa ang mga estudyante sa pagbasa sa handout ug paghisgot sa mosunod nga mga pangutana isip usa ka grupo (mahimo nimong kopyahon kini nga mga pangutana diha sa pisara):

• Unsa ang gilauman sa mga Judeo gikan sa gipaabut nga Mesiyas?

• Ngano nga kining sayop nga paglaum misangpot nga daghang mga Judeo ang misalikway sa Mesiyas?

Samtang ang ubang mga Judeo misalikway ni Jesukristo, ang uban nga mapainubsanon ug espirituhanong sensitibo Kaniya isip ang Mesiyas, o Manluluwas.

Dapita ang pipila ka mga estudyante sa pagpuli-puli sa pagbasa og kusog sa Juan 2:25–33. Hangyoa ang klase sa pagsunod, mangita unsay gibuhat ug gisulti sa usa ka matarung nga tawo nga ginganlan og Simeon sa dihang gidala ni Jose ug Maria ang bata didto sa templo.

• Sumala sa mga bersikulo 30–32, nganong gipadala si Jesus sa yuta? (Mahimong mogamit ang mga estudyante og lain-laing mga pulong, apan kinahanglan mahisgutan ang mosunod nga kamatuoran: Si Jesukristo gipadala aron sa paghatag og kaluwasan sa tanang mga tawo.

• Unsay gibuhat ni Jesukristo aron ang tanang mga tawo maluwas?

Ipakita ang litrato ni Esteban nga gipakita sa pagsugod sa leksyon. Awhaga ang mga estudyante sa paghinumdom sa kultural ug makasaysayanong kinatibuk-ang kahulugan nga inyong gihisgutan samtang sila magtuon sa Bag-ong Tugon. Kon buhaton nila, mas makasabut sila sa mga pagtulun-an sa Manluluwas ug sa Iyang mga Apostoles. (Alang sa dugang impormasyon mahitungod sa makasaysayanon ug kultural nga kinatibuk-ang kahulugan sa Bag-ong Tugon, tan-awa sa “The Intertestamental Period” ug “The New Testament Setting” sa Manwal sa Estudyante sa Bag-ong Tugon ([Church Educational System manual, 2014], 1–3). Kini nga materyal naglakip sa mubo nga mga pagpasabut sa mga grupo sama sa mga Samaritano, Fariseo, Saducio, Sanhedrin, ug mga escribo).