En nat henvendte en farisæer ved navn Nikodemus sig til Jesus og talte med ham. Jesus lærte Nikodemus, at alle mennesker skal fødes på ny for at komme ind i Guds rige. Senere forklarede Johannes Døber sine disciple, at hans rolle var at forberede vejen for Jesus.
Bed eleverne om at forestille sig, at de taler om religion med nogle venner en dag, og at en af dem siger: »Så længe jeg er en god person, kommer jeg i himlen.« Bed eleverne om at tænke over, hvordan de ville svare deres ven.
Få eleverne til at se i Johannes 3 for at se, hvad vi er nødt til at gøre for at komme ind i Guds rige.
Forklar, at Frelseren tidligt i sin tjenestegerning rejste til Jerusalem for at fejre påske. Mange mennesker i Jerusalem troede på Jesus, da de så de mirakler, han udførte (se Joh 2:23-25).
Bed en elev om at læse Johannes 3:1-2 højt. Bed resten af klassen om at følge med og se efter, hvad der skete, mens Frelseren var i Jerusalem.
Hvem besøgte Jesus?
Forklar, at som »medlem af jødernes råd« (Joh 3:1) var Nikodemus medlem af Synedriet. Synedriet var et styrende råd bestående af farisæere og saddukæere, som varetog mange af jødernes civile og religiøse forhold.
Billede
Nikodemus og Jesus
Nikodemus besøger Jesus
Hvorfor tror I, at Nikodemus besøgte Jesus om natten?
Forklar, at Nikodemus’ anerkendelse af, at Jesus var »en lærer, der er kommet fra Gud« (v. 2), antyder, at Nikodemus ønskede at lære noget af Jesus. Bed en elev om at læse Johannes 3:3-5 højt. Bed resten af klassen om at følge med og se efter, hvad Frelseren underviste Nikodemus i.
Hvad underviste Frelseren i henhold til vers 3 Nikodemus om?
Hvad tænkte Nikodemus, at Frelseren mente med vendingen »født på ny« (v. 3)?
Forklar, at blive født på ny er, »at Guds Ånd udvirker en så stor forandring i et menneskes hjerte, at det ikke længere føler trang til at gøre ondt, men kun ønsker at søge det, der hører Gud til« (Guide til Skrifterne, »Født af Gud, Født på ny«, scriptures.lds.org; se også Mosi 5:2; Alma 5:14-15; Moses 6:59).
Hvilke to ting underviste Jesus ifølge vers 5 Nikodemus i, som er nødvendige for at komme ind i Guds rige? Hvad tror I, at det betyder at blive »født af vand og ånd«?
Hvordan ville I sammenfatte det, der står i disse vers om, hvad der er nødvendigt for at blive åndeligt født på ny og komme i det celestiale rige? (Når eleverne har svaret, skriver du følgende princip på tavlen, idet du bruger elevernes ord: Det er nødvendigt at blive døbt og modtage Helligåndsgaven for at blive åndeligt født på ny og modtage ophøjelse i det celestiale rige).
Mind eleverne om scenariet med vennen. Del eleverne op parvis. Bed en elev i hvert par om at være vennen, som mener, at det eneste, der er nødvendigt for at komme i Guds rige, er at være en god person. Bed den anden elev i hvert par om at øve sig på at tydeliggøre misforståelsen ved at bruge Johannes 3:5.
Sammenfat Johannes 3:6-12 ved at forklare, at Nikodemus spurgte Jesus, hvad der gør det muligt for en person at blive født på ny. Jesus svarede ved at spørge, hvordan Nikodemus kunne være en religiøs leder og lærer i Israel og ikke vide, at åndelig genfødsel er nødvendigt og hvad der gør åndelig genfødsel mulig.
I Johannes 3:13-21 læser vi, at Frelseren forklarede Nikodemus, hvordan det er muligt for nogen at blive født på ny. Bed nogle elever om at skiftes til at læse højt fra Johannes 3:13-15. Lad resten af klassen følge med og se efter, hvordan Jesus besvarede Nikodemus’ spørgsmål.
Hvad sagde Frelseren om sig selv i Johannes 3:13? (Han vidnede om sig selv som Guds Søn, der kom ned fra himlen).
Billede
Moses og kobberslangen
Vis billedet af Moses og kobberslangen (Evangelisk kunst, 2009, nr. 16; se også LDS.org). Bed eleverne om at forklare beretningen fra skriften, som billedet gengiver. Forklar om nødvendigt, at Herren på Moses’ tid sendte giftslanger som konsekvens af, at israelitterne syndede mod Gud. Israelitterne blev forgiftet, når slangerne bed dem. Herren fortalte Moses, at han skulle sætte en kobberslange op på en pæl, og lovede, at enhver israelit, som så på slangen på pælen, ville blive helbredt (se 4 Mos 21:4-9).
Hvad sagde Jesus ifølge Johannes 3:14, at kobberslangen repræsenterede?
Billede
Korsfæstelsen
Vis billedet Korsfæstelsen (Evangelisk kunst, 2009, nr. 57; se også LDS.org).
Hvilken velsignelse kommer ifølge vers 15 til dem, der ser hen til Frelseren?
Hvilken læresætning kan vi lære af disse vers om Jesu Kristi forsoning? (Eleverne bruger måske andre ord, men sørg for at lægge vægt på følgende sandhed: Hele menneskeheden kan opnå evigt liv gennem Jesu Kristi forsoning. Skriv dette princip på tavlen).
Bed en elev om at læse Johannes 3:16-17 højt. Lad klassen følge med og se efter en læresætning, som vi kan lære om vor himmelske Fader.
Hvad sendte vor himmelske Fader sin Søn for at gøre?
Hvilken læresætning kan vi lære af disse vers om vor himmelske Fader? (Eleverne bruger måske andre ord til at identificere følgende læresætning: Vor himmelske Fader elsker sine børn så højt, at han sendte sin enbårne Søn for at lide for deres synder. Tilføj denne læresætning til listen på tavlen).
Hvordan viser det vor himmelske Faders kærlighed til hver enkelt af os, at han sendte sin Søn, Jesus Kristus, til jorden?
Bed en elev om at læse følgende udtalelse af ældste Dallin H. Oaks fra De Tolv Apostles Kvorum højt. Lad klassen overveje, hvad deres viden om, at vor himmelske Fader elsker dem, får dem til at føle.
Billede
Ældste Dallin H. Oaks
»Der er intet større bevis på Guds uendelige magt og fuldkomne kærlighed end det, apostlen Johannes sagde (i Joh 3:16) … Tænk på, hvordan det må have bedrøvet vor himmelske Fader at sende sin Søn for at udholde ufattelige lidelser for vore synder. Det er det største bevis på hans kærlighed til hver eneste af os!« (»Kærlighed og lov«, Liahona, nov. 2009, s. 26).
Hvad føler I ved at vide, at vor himmelske Fader elsker jer så højt, at han sendte sin enbårne Søn for at lide og dø for jer?
Hvordan kan vi ifølge Johannes 3:16-17 blive frelst ved forsoningen? (Når eleverne har svaret, skriver du følgende princip på tavlen: Hvis vi tror på Jesus Kristus, hvilket indebærer, at vi omvender os fra vore synder og adlyder hans ord, kan vi få evigt liv gennem hans forsoning).
Bed eleverne om at gennemgå de sandheder, som Jesus underviste Nikodemus i, der er skrevet på tavlen.
Hvordan hænger disse sandheder sammen med hinanden?
Hvordan kan vi vise vores tro på Jesus Kristus?
Vidn om, at når vi viser vores tro på Jesus Kristus ved at omvende os og følge ham, kan vi blive frelst og modtage evigt liv gennem forsoningen.
Skriv følgende sætning på tavlen: Jeg vil vise min tro på Jesus Kristus ved … Bed eleverne om at afslutte sætningen i deres skriftstudiebog ved at skrive, hvad de vil gøre for at vise deres tro på Jesus Kristus.
Vis en klar beholder fyldt med vand. Tilføj en dråbe frugtfarve eller to til vandet.
Hvordan kan frugtfarven sammenlignes med vores indflydelse på andre?
Få en elev til at læse følgende udtalelse af præsident David O. McKay højt. Bed klassen om at lytte efter, hvad vi kan lære om vores indflydelse på andre.
Billede
Præsident David O. McKay
»Ethvert menneske, som lever i denne verden, påvirker andre, enten på en god måde eller på en dårlig måde« (Kirkens præsidenters lærdomme: David O. McKay, 2003, s. 229).
»Virkningen af vore ord og handlinger er kolossal i denne verden. Hvert eneste øjeblik ændrer vi til en vis grad mennesker i hele verden« (Kirkens præsidenters lærdomme: David O. McKay,s. 229).
Bed eleverne om at se efter et princip i Johannes 3:22-36, der lærer os, hvordan vi kan påvirke andre på en god måde.
Sammenfat Johannes 3:22-26 ved at forklare, at nogle af Johannes Døbers disciple var bekymrede over, at folk fulgte Jesus i stedet for Johannes Døber.
Bed en elev om at læse Johannes 3:27-30 højt. Lad klassen følge med og se efter, hvad Johannes Døber forstod om sin rolle i forhold til Jesus.
Hvad ønskede Johannes Døber, at hans disciple forstod om hans rolle? (Han var sendt forud for Jesus Kristus for at forberede andre på ham).
Forklar, at brudgommen repræsenterer Jesus, bruden kan repræsentere dem, der kom til Kristus, og brudgommens ven repræsenterer Johannes Døber.
Hvad tror I, at Johannes Døber mente, da han sagde: »Han skal blive større, jeg skal blive mindre« (v. 30)? Hvad viser det om Johannes Døbers karakter?
Hvad kunne Jesus gøre for mennesker, som Johannes Døber ikke kunne?
Hvad kan vi lære af Johannes Døbers eksempel om, hvad vi kan gøre for at påvirke andre til at gøre godt? (Eleverne kan finde frem til en række sandheder, men sørg for, at det står klart, at vi kan påvirke andre til at gøre godt ved at lede dem til Jesus Kristus).
Hvorfor er det så vigtigt, at vi bruger vores indflydelse til at lede andre til Jesus Kristus?
Hvornår har I set nogen lede andre til Frelseren?
Bed eleverne om at overveje, hvordan de kan lede andre til Frelseren. Lad dem søge Helligåndens vejledning i deres indsats for at gøre det.
Sammenfat Johannes 3:31-36 ved at forklare, at Johannes Døber erklærede, at Jesus var sendt af Gud, og at alle, som tror på ham, kan modtage evigt liv.
Hjælp eleverne til at lære Johannes 3:5 udenad ved at skrive det første bogstav i hvert ord i verset i deres skriftstudiebog. Tilskynd dem til at øve sig på at sige skriftstedet højt ved at bruge de første bogstaver og alt efter behov se efter i skriftstedet. Når eleverne kan sige hele skriftstedet udenad ved hjælp af de første bogstaver, så bed dem om at øve sig på at citere skriftstedet fra hukommelsen. Du kan bede dem om at øve sig på at citere skriftstedet i begyndelsen eller slutningen af klassetiden i flere dage.
Nogle kan ligesom Nikodemus undre sig over, hvordan man bliver født på ny. Præsident Ezra Taft Benson har sagt: »Udover de udvortes ordinancer – dåb og håndspålæggelse – skal man fødes åndeligt på ny for at få ophøjelse og evigt liv« (»Født af Gud«, Stjernen, okt. 1989, s. 5). At blive født på ny kræver derfor mere end blot at blive døbt og bekræftet. For at blive født på ny må man leve således, at Helligånden forandrer ens hjerte.
Ældste David A. Bednar fra De Tolv Apostles Kvorum har forklaret:
»Vi indleder processen, hvorved vi fødes på ny, ved at udøve tro på Kristus, omvende os fra vore synder og blive døbt ved nedsænkning til syndernes forladelse af en, der har præstedømmets myndighed …
Fuldstændig nedsænkning i og mætning med Frelserens evangelium er grundlæggende trin i processen, hvorved man fødes på ny« (»I skal fødes på ny«, Liahona, maj 2007, s. 21).
Ældste D. Todd Christofferson fra De Tolv Apostles Kvorum forklarede, at det at blive født på ny er en proces, der kræver tid:
»I spørger måske: ›Hvorfor sker denne store forandring ikke hurtigere for mig?‹ … For de fleste af os sker ændringerne mere gradvist og med tiden. At blive født på ny, modsat vores fysiske fødsel, er mere en proces end en hændelse. Og at tage del i den proces er hovedformålet med livet på jorden.
Lad os ikke samtidig retfærdiggøre os selv med en overfladisk indsats. Lad os ikke være tilfredse med at bibeholde tilbøjeligheder til at gøre ondt. Lad os deltage værdigt i nadveren hver uge og fortsætte med at trække på Helligånden til at udrydde de sidste spor af urenhed i os. Jeg bærer vidnesbyrd om, at efterhånden som I fortsætter på stien til åndelig genfødsel, vil Jesu Kristi forsonende nåde fjerne jeres synder og pletten fra disse synder i jer, I vil miste jeres interesse for fristelser, og gennem Kristus vil I blive hellige, ligesom han og vor Fader er hellige« (se »Født på ny«, Liahona, maj 2008, s. 78).
Johannes 3:5. Vi har behov for ordinancerne for at opnå frelse
Frelserens lære i Johannes 3:5 bekræfter, at ordinancer er nødvendige for at komme ind i Guds rige. Profeten Joseph Smith forklarede: »At blive født igen sker gennem Guds Ånd gennem ordinancer« (Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph Smith, 2007, s. 96).
Præsident Boyd K. Packer fra De Tolv Apostles Kvorum har ligeledes udtalt: »En god opførsel uden evangeliets ordinancer vil hverken forløse eller ophøje menneskeheden. Pagter og ordinancer er nødvendige« (»Den eneste sande kirke«, Stjernen, oktoberkonferencen 1985, 1986, s. 64).
John 3:7-8. Hvorfor sammenlignede Jesus det at blive født på ny med vinden?
Som reaktion på Nikodemus’ forvirring om at blive født på ny, sammenlignede Frelseren at blive født af Ånden med vinden. (Det græske ord for ånd er pneuma, som også kan oversættes med ånde eller vind). Ligesom det er vanskeligt at se vinden, er det vanskeligt at se processen med at blive født på ny. Vi kan se virkningerne af vinden, men har svært ved at vide, hvor den begynder, hvor den ender, og hvor den kommer fra. En tilsvarende konklusion kan drages om processen med at blive født på ny. Det er vanskeligt præcist at se, hvor den begynder, eller hvor den ender, men dens virkning er meget synlig, når handlinger og ønsker ændres.
Ældste Bruce R. McConkie fra De Tolv Apostles Kvorum har om dette vers erklæret:
»Det er måske det mest berømte og stærkeste vers i skriften, der nogensinde er ytret. Det sammenfatter hele frelsesplanen og knytter Faderen, Sønnen, hans sonoffer og den tro på ham, der forudsætter retfærdige gerninger og til syvende og sidst evig ophøjelse for de trofaste, sammen …
På tilsvarende vis elskede Herren ›verden så meget, at han gav sit eget liv, for at så mange, som ville tro, kunne blive Guds sønner‹ (L&P 34:3)« (Doctrinal New Testament Commentary, 3 bind, 1965-1973, 1:144).
