Seminar
Del 31, dag 1, Eter 13-15


Del 31, dag 1

Eter 13-15

Indledning

Profeten Eter profeterede om Det Ny Jerusalem. Han advarede også Coriantumr, en jereditisk konge, om, at hans folk ville blive udryddet på grund af ugudelighed, og han formanede Coriantumr og hans husstand til at omvende sig. Da Coriantumr og hans folk nægtede at omvende sig, eskalerede krig og ugudelighed i mange år, indtil hele det jereditiske samfund var blevet tilintetgjort. Kun Eter og Coriantumr overlevede for at bære vidnesbyrd om Eters profeti.

Billede
jereditisk kamp

Eter 13:1-12

Moroni optegner Eters profetier om Det Ny Jerusalem og Jerusalem i fordums tid

Tænk på nogle byer i dag, der har alternative navne, der viser en vigtig egenskab ved byen. Paris i Frankrig er fx også kendt som byernes by. Se, om du kan matche byerne nedenfor med deres rigtige alternative navne (svarene fås sidst i lektionen).

Finland

De tusind søers land

Japan

Samuraiernes land

Italien

Den evige stad

Paris

Byernes by

Rom

Støvlelandet

Dagens lektion drager opmærksomheden hen på to vigtige byer i de sidste dage: (1) Jerusalem og (2) Det Ny Jerusalem. I de sidste dage vil disse to byer blive kendt for deres retskaffenhed. Eter forklarede jereditterne, at det land, de boede i, var stedet for en fremtidig by kaldet Det Ny Jerusalem.

Læs Eter 13:2-8. Herren åbenbarede for profeten Joseph Smith, at Det Ny Jerusalem, der beskrives i Eter 13:6, skulle bygges i Jackson County i Missouri (se L&P 57:1-4; 84:1-4). Hvad sagde Eter om disse byer i Eter 13:3, 5? Tænk over, hvordan det ville være at bo i sådan en by. Studér Eter 13:10-11 for at lære, hvad man skal opleve for at bo i de hellige byer Det Ny Jerusalem og Jerusalem fra fordums tid (som vil være hellig, når den bliver genopbygget for Herren; se Eter 13:5).

Et andet navn for Det Ny Jerusalem er Zion (se Moses 7:62, TA 1:10) Selvom vi ikke bor i Jerusalem eller Det Ny Jerusalem, kan alle Kirkens medlemmer søge at oprette Zion. Vi kan forberede os på at bo på hellige steder, deriblandt i Guds celestiale rige, når vi bliver rene gennem Jesus Kristi forsoning.

Eter 13:13-15:34

Jereditterne afviser Eter og forbliver i ugudelighed og krig, indtil de bliver udryddet

Læs Eter 13:13-19 og se efter det jereditiske samfunds tilstand på Eters tid. Studér Eter 13:20-22 for at opdage Eters budskab til Coriantumr, og hvordan Coriantumr og hans folk reagerede.

  1. Besvar følgende spørgsmål i din skriftstudiebog:

    1. Hvordan har du i vore dage set folk forhærde deres hjerte og afvise Herrens tjenere?

    2. Hvad vil du gøre for at forblive stærk i troen og give agt på profeternes ord?

Som der står i Eter 13:23-14:20, kæmpede Coriantumr mod adskillige mænd, der forsøgte at tage riget fra ham, deriblandt Shared, Gilead og Lib. Til sidst blev hele det jereditiske folk involveret i krig. Coriantumrs sidste fjende var en mand, der hed Shiz. Omfanget af ødelæggelserne blandt jereditterne i disse krige står beskrevet i Eter 14:21-25 og Eter 15:1-2.

Læs Eter 15:3-6 for at opdage, hvad Coriantumr forsøgte at gøre for at skåne resten af folket mod udryddelse. Tænk over, hvorfor Shiz afviste Coriantumrs forslag, og hvorfor folket i begge hære nægtede at overgive sig (se også Eter 14:24).

Læs Eter 15:12-17 og se efter detaljer om jereditternes situation. Hvad finder du især tragisk eller sørgeligt ved deres situation? Husk, at Eter havde tilbragt mange år med at advare folket, for at de skulle omvende sig (se Eter 12:2-3; 13:20). Læs Eter 15:18-19 og find de konsekvenser, der kommer af at afvise Herrens formaning om omvendelse. Færdiggør denne udtalelse på grundlag af det, som du har læst: Hvis vi afviser Herrens formaning om at omvende os, så .

På linjerne ovenover kan du have skrevet et princip som det følgende: Hvis vi afviser Herrens formaning om at omvende os, trækker hans Ånd sig tilbage, og Satan får magt over vores hjerte.

  1. Læs følgende rationaliseringer, som en person kan komme med som begrundelse for ikke at omvende sig, og forklar ved hjælp af Eter 15:19 og det princip, vi lærer af det, hvorfor en eller flere af disse er forkerte:

    1. Jeg ved, at de film, som jeg ser, ikke er i overensstemmelse med Kirkens standarder, men det lader ikke til at påvirke mig.

    2. Det er ikke så slemt at drikke alkohol sammen med mine venner. Vi har det bare sjovt.

    3. Det er blot en lille bitte smule pornografi. Jeg går jo ikke ud og er umoralsk. Desuden kan jeg stoppe, når som helst jeg vil.

    4. Jeg behøver ikke at omvende mig nu. Det kan vente, indtil jeg skal af sted på mission eller skal giftes i templet.

Eter 15:20-32 beretter om, hvordan to jereditiske hære bekæmpede hinanden, indtil kun deres ledere, Coriantumr og Shiz, var tilbage. Så dræbte Coriantumr Shiz.

Jereditternes historie er et levende bevis på, hvad der sker med et folk, når de sammen afviser Guds gentagne bestræbelser på at overbevise dem om at omvende sig. Selvom vi ikke står over for øjeblikkelig fysisk tilintetgørelse ved at nægte at omvende os, oplever vi skyldfølelser, hvis vi afviser Herrens advarsler om, at vi skal omvende os.

Billede
døde mænd på slagmarken
Billede
Ældste Neil L. Andersen

Overvej følgende udtalelse af ældste Neil L. Andersen fra De Tolv Apostles Kvorum: »Jeg vidner om, at Frelseren er i stand til og ivrig efter at tilgive vore synder. Bortset fra synderne hos de få, som vælger fortabelse efter at have kendt en fylde, er der ingen synd, der ikke kan tilgives. Hvor er det et storslået privilegium for os alle at vende os væk fra vore synder og komme til Kristus. Guddommelig tilgivelse er en af evangeliets sødeste frugter, fordi den fjerner skyld og smerte i vores hjerte og erstatter dem med glæde og fred med samvittigheden« (»Bliv omvendt … så jeg kan helbrede jer«, Liahona, nov. 2009, s. 41).

Se på alt det, du gør, der kan forstyrre Helligåndens indflydelse i dit liv. Overvej, hvordan du kan trække på Jesu Kristi forsoning til at foretage de nødvendige ændringer, som vil hjælpe dig til at modtage Ånden og modstå Satans kraft.

I Eter 13-15 lærer vi, at vrede og hævn får os til at træffe valg, som sårer os selv og andre. Læs eller læs igen følgende skriftsteder og markér ord eller udtryk, der lærer os denne sandhed: Eter 13:27; 14:24; 15:6, 22, 28.

Tænk over, hvilke konsekvenser ukontrolleret vrede kan have for en familie eller andre forhold. Tænk over en situation i dit liv, hvor du kan være nødt til at give slip på vrede eller hævnlyst.

Læs følgende udtalelse af ældste David E. Sorensen, et emeritusmedlem af De Halvfjerds, og se efter, hvordan du overvinder vrede eller ønsket om at søge hævn: »Når nogen sårer os eller dem, som vi holder af, kan denne smerte være næsten overvældende. Det kan føles, som om denne smerte eller uretfærdighed er den vigtigste i verden, og at vi ikke har noget andet valg end at hævne os. Men Kristus, som er Fredsfyrsten, lærer os en bedre vej. Det kan være meget vanskeligt at tilgive nogen, som har såret os, men når vi gør det, åbner vi en bedre fremtid for os selv. Nu vil andres forkerte gerninger ikke kontrollere vores kurs. Når vi tilgiver andre, stiller det os frit til selv at vælge, hvordan vi vil leve vores liv. Tilgivelse betyder, at problemer i fortiden ikke længere dikterer vores skæbne, men at vi kan fokusere på fremtiden med Guds kærlighed i vores hjerte« (»Tilgivelse vil ændre bitterhed til kærlighed«, Liahona, maj 2003, s. 12).

  1. Besvar følgende spørgsmål i din skriftstudiebog: Hvornår har du eller en, du kender, oplevet helbredelse og frigørelse, efter I valgte at tilgive?

Du kan overvinde vrede og hævnlyst, hvis du vender dig mod Jesus Kristus og modtager tilgivelsens kraft og trøst gennem hans forsoning. Husk at vende dig mod Herren i bøn for at få den hjælp, du kan have brug for i disse situationer.

  1. Skriv følgende nederst ved dagens opgaver i din skriftstudiebog:

    Jeg har studeret Eter 13-15 og færdiggjort denne lektion den (dato).

    Yderligere spørgsmål, tanker eller indsigter, som jeg ønsker at tale med min lærer om:

  • Svar på aktiviteten i begyndelsen af lektionen: Den evige Stad (Rom); De tusind søers land (Finland); Samuraiernes land (Japan); Støvlelandet (Italien); Byernes by (Paris).