Dne 16. února 1832 pracovali Joseph Smith a Sidney Rigdon na inspirované revizi Bible (někdy nazývané Překlad Josepha Smitha). Když překládali Jana 5:29 a přemítali o významu tohoto verše, měli vidění, které je zaznamenáno v Nauce a smlouvách 76. Během tohoto vidění Spasitel ukázal Josephu Smithovi a Sidneymu Rigdonovi řadu jasných vidění, která potvrdila existenci a božskost Ježíše Krista, učila o pádu Satana a o synech zatracení a zjevila povahu tří království slávy a těch, kteří je zdědí. President Wilford Woodruff řekl: „Zmíním se o samotném ‚vidění‘ [v oddíle 76] jako o zjevení, které poskytuje více světla, více pravdy a více zásad než kterékoli zjevení obsažené v jakékoli jiné knize, kterou jsme kdy četli. Objasňuje našemu chápání náš současný stav, odkud jsme přišli, proč jsme zde a kam jdeme. Každý člověk může skrze toto zjevení vědět, jaká bude jeho úloha a jaký jeho stav.“ (Teachings of Presidents of the Church: Wilford Woodruff [2004], 120–121.)
Studium Nauky a smluv 76 je rozděleno do čtyř lekcí. Tato lekce se zabývá stručným přehledem zmíněného vidění, požehnáními, která Pán přislíbil věrným, a činnostmi, které u Josepha Smitha a Sidneyho Rigdona vyústily v to, že toto vidění obdrželi.
Vybídněte studenty, aby vyjmenovali několik míst, kam by chtěli jet na prázdniny nebo na dovolenou. (Jejich odpovědi pište na tabuli.) Jedno z míst uvedených na tabuli zakroužkujte. Vyzvěte studenty, aby vypracovali popis trasy, kterou budou muset projet, aby se dostali do vybraného cíle. Po minutě nebo dvou požádejte několik z nich, aby se podělili o to, co napsali. Poté vyberte jiné místo uvedené na tabuli, které je výrazně jinde od toho prvního, a položte tyto otázky:
Pokud se budete řídit trasou, která vede k prvnímu ze zmíněných míst, přivede vás k tomuto druhému?
Jak ovlivňuje vybraný cíl cesty trasu, kterou musíte zvolit, abyste se k němu dostali?
Vysvětlete, že v únoru 1832 obdrželi Joseph Smith a Sidney Rigdon vidění, ve kterém byla zjevena možná místa, kde bude na věky pobývat lidstvo. Toto vidění zaznamenané v Nauce a smlouvách 76 popisuje tři stupně (neboli království) slávy a stupeň duchovního rozvoje těch, kteří je zdědí. Vyzvěte studenty, aby se při studiu tohoto vidění v příštích čtyřech lekcích snažili rozpoznat, jaká rozhodnutí vedou k věčnému životu v celestiálním království. Dále je vybídněte, aby přemítali o tom, zda je jejich nynější rozhodnutí vedou na takové místo věčného určení, které jim přinese největší štěstí.
Abyste studentům poskytli stručný přehled obsahu Nauky a smluv 76, rozdejte jim kopie následujícího schématu. (Mohli byste udělat menší kopie, aby si je studenti mohli vložit do písem a při studiu oddílu 76 se k nim vracet.) Vysvětlete, že toto schéma je přehledem toho, co Joseph a Sidney viděli a zjistili prostřednictvím onoho vidění, které obdrželi.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 76:1–5. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali slova a části textu, jež popisují vlastnosti Ježíše Krista.
Které z vlastností Ježíše Krista zmíněné v těchto verších jsou pro vás důležité? Proč?
Co musíme podle verše 5 dělat, abychom zakusili Pánovo milosrdenství a milost? (Musíme se Ho bát. Vysvětlete, že v tomto kontextu bát se Pána znamená mít Ho v úctě, respektovat Ho a milovat Ho.)
Co musíme dělat, aby nás Pán poctil? Co podle vás znamená sloužit Pánu „ve spravedlivosti a v pravdě do konce“?
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 76:6–9 a vyhledali požehnání, jež Pán slibuje těm, kteří Ho mají v úctě a slouží Mu.
Jakých požehnání se podle těchto veršů dostává těm, kteří mají v úctě Pána a slouží Mu? (Mohli byste studentům připomenout, že slovo tajemství ve verši 7 se týká duchovních pravd, které lze poznat pouze skrze zjevení.)
Napište na tabuli tuto nedokončenou větu: Když budeme mít Pána v úctě a budeme Mu sloužit až do konce, poctí nás tím, že …
Vyzvěte studenty, aby zásadu napsanou na tabuli dokončili. V jejich odpovědích by mělo zaznít toto: Když budeme mít Pána v úctě a budeme Mu sloužit až do konce, poctí nás tím, že nám bude zjevovat pravdu.
Abyste studentům pomohli porozumět tomu, jak nám Pán může zjevovat pravdu, ukažte jim žárovku (nebo baterku) a zeptejte se, jak může souviset s vlivem Ducha. Poté, co studenti odpovědí, požádejte některého z nich, aby přečetl Nauku a smlouvy 76:10. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali další možné souvislosti mezi žárovkou (nebo baterkou) a vlivem Ducha.
V jakém smyslu je vliv Ducha podobný zdroji světla, jako například žárovce? (Odpovědi studentů mohou odrážet tuto pravdu: Pán nás osvěcuje prostřednictvím Ducha.)
Co znamená osvítit? (Poskytnout znalosti nebo hlubší pochopení duchovního rázu, díky čemuž získáme hlubší porozumění nebo nám to pomůže uvědomit si pravdu.)
Kdy jste pocítili, že vás osvítil Duch? (Poté, co studenti odpovědí, byste se mohli podělit i o vlastní zkušenost.)
Joseph Smith a Sidney Rigdon popisují okolnosti, které vedly k danému vidění
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 76:11–14. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jak byly splněny sliby zmíněné ve verších 5–10.
V jakém smyslu byl zážitek Josepha Smitha a Sidneyho Rigdona naplněním slibů zmíněných ve verších 5–10?
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, kdy například četli písma, aniž by rozuměli významu toho, co čtou.
Co děláte pro to, abyste lépe rozuměli písmům?
Vysvětlete, že z toho, co Joseph Smith a Sidney Rigdon udělali předtím, než obdrželi toto vidění, se lze naučit tomu, jak můžeme lépe porozumět písmům a přizvat Ducha Svatého, aby nám zjevil pravdu.
Rozdělte studenty do dvojic. Vyzvěte jednoho studenta z každé dvojice, aby si přečetl úvod k 76. oddílu Nauky a smluv. Druhého studenta ve dvojici vybídněte, aby si přečetl Nauku a smlouvy 76:15–19. Vyzvěte studenty, aby zjistili, co Joseph Smith a Sidney Rigdon udělali nebo dělali v rámci přípravy na to, aby mohli získat porozumění písmům skrze zjevení. (Mohli byste vysvětlit, že za dnů Josepha Smitha si většina lidí, kteří věřili v Bibli, myslela, že po Posledním soudu budou všichni lidé posláni buď do nebe, nebo do pekla.) Poté, co studentům poskytnete dostatek času na přečtení, je požádejte, aby si navzájem sdělili, co našli. Poté jim položte tyto otázky:
Co Joseph Smith a Sidney Rigdon dělali v rámci přípravy na to, aby mohli obdržet toto vidění? (Studovali Jana 5:29 a rozjímali o něm.)
Co to znamená rozjímat o písmech? (Možné odpovědi: Přemítat nebo přemýšlet o tom, co čteme, pokládat otázky ohledně toho, co čteme, a spojovat to, co se dozvídáme, s tím, co už známe.)
Jaké zásadě se můžeme naučit z příkladu Josepha Smitha a Sidneyho Rigdona? (V návrzích studentů mohou zaznít různé zásady, nezapomeňte však zdůraznit tuto: Když s modlitbou studujeme písma a přemítáme o nich, připravujeme se na to, abychom mohli od Pána získat porozumění prostřednictvím Ducha Svatého.)
Abyste studentům pomohli lépe porozumět tomu, jak mohou s modlitbou studovat písma a přemítat o nich, požádejte některého z nich, aby přečetl následující slova staršího D. Todda Christoffersona z Kvora Dvanácti apoštolů. Požádejte členy třídy, aby se zaměřili na činnosti, které jsou spojeny se studiem písem s modlitbou a přemítáním o nich. (Mohli byste studentům dát výtisk tohoto citátu, aby mohli text sledovat.)
Obrázek
Starší D. Todd Christofferson
„Když říkám ‚studovat‘, myslím tím něco více než jen číst. … Představuji si vás, jak někdy přečtete jen několik veršů, zastavíte se, abyste nad nimi přemítali, znovu si je pečlivě přečtete, a když přemýšlíte o jejich významu, modlíte se o porozumění, kladete si v duchu otázky, čekáte na duchovní dojmy a zapisujete si inspirace a nápady, které přijdou, abyste si je pamatovali a naučili se více. Budete-li takto studovat, možná za půl hodiny nepřečtete mnoho kapitol nebo veršů, ale poskytnete tak ve svém srdci místo slovu Boha, a On k vám bude hovořit.“ („Až se obrátíš“,Liahona, květen 2004, 11.)
Jaké činnosti jsou podle staršího Christoffersona spojeny se studováním písem s modlitbou a přemítáním o nich?
Co dalšího vedle návrhů staršího Christoffersona děláte v rámci toho, abyste s modlitbou studovali písma a přemítali o nich? (Odpovědi studentů pište na tabuli.)
Jakých zážitků se vám dostalo na základě toho, že s modlitbou studujete písma a přemítáte o nich?
Povzbuďte studenty, aby používali při osobním studiu písem činnosti, o kterých jsme dnes diskutovali. Zvažte možnost podělit se o svědectví ohledně studia písem s modlitbou a přemítání o nich.
Komentář a historické souvislosti
Přehled Nauky a smluv 76. Vyberte správnou trasu k cíli, k němuž chcete dospět
Tento příběh, který vyprávěl starší Sterling W. Sill ze Sedmdesáti, dokládá, jak je důležité vybrat si cestu vedoucí k věčnému cíli, kterého nejvíce toužíme dosáhnout:
Obrázek
Starší Sterling W. Sill
„Z příběhu nazvaného ‚Ve špatném autobuse‘, který před mnoha lety vyprávěl Dr. Harry Emerson Fosdick, můžeme získat mnoho důležitých ponaučení. Vypráví o muži [ze Spojených států], který nastoupil do autobusu s úmyslem a přáním dostat se do Detroitu. Když však dorazil na konec své dlouhé cesty, zjistil, že je v Kansas City. Zpočátku tomu nemohl uvěřit. Když se ptal [kudy se dát] na Woodward Avenue a bylo mu řečeno, že taková ulice tam není, byl rozhořčen – věděl, že Woodward Avenue tam je. Trvalo hodnou chvíli, než se byl schopen vyrovnat se skutečností, že bez ohledu na své dobré úmysly a upřímné přání není v Detroitu, ale v Kansas City. Všechno bylo, jak má být, až na jeden malý detail; prostě nastoupil do nesprávného autobusu.
Není to zvláštní, že se tolik lidských bytostí dostane v životě na nějaké místo, kam se nikdy neměly v úmyslu vydat? Volíme si za cíl pocty, úspěch a štěstí, a pak někdy nastoupíme do autobusu, který nás odveze na místo naplněné neúctou, neúspěchem a nepříjemnostmi. Prvořadým účelem naší smrtelné existence je připravovat se na život, který bude následovat po tomto. A náš možný cíl je rozdělen do tří velkých částí, které Pavel přirovnává podle jejich přitažlivosti ke světlu slunce, měsíce a hvězd. …
A tak se znovu vracíme k oné velké myšlence, která je jednou z nejdůležitějších na světě: zaprvé, že víme, kam chceme jet; a zadruhé, že nastoupíme do autobusu, který nás tam odveze.“ („On the Wrong Bus“, New Era, July 1983, 4, 6.)
Joseph Smith a Sidney Rigdon uvedli, že když překládali Jana 5:29, byli „v Duchu“ (NaS 76:11) a jejich oči byly otevřeny „mocí Ducha“ (NaS 76:12). V tomto kontextu se tato slova týkají dočasného fyzického a duchovního stavu, který se nazývá proměnění. Proměnění je „stav osob, jejichž zjev a podstata jsou dočasně změněny – to znamená, že jsou pozvednuty na vyšší duchovní úroveň – takže mohou snésti přítomnost a slávu nebeských bytostí“. (Průvodce k písmům, „Proměnění“, scriptures.lds.org.)
President Henry B. Eyring z Prvního předsednictva učil o rozdílu mezi studiem a přemítáním a o vztahu mezi přemítáním a získáním zjevení:
Obrázek
President Henry B. Eyring
„Čtení, studium a přemítání není totéž. Čteme slova a můžeme pochopit myšlenky. Studujeme a můžeme v písmech objevit zákonitosti a spojitosti. Ale když přemítáme, přivoláváme zjevení skrze Ducha. Podle mě přemítat znamená přemýšlet a modlit se, což dělám poté, co si něco přečtu v písmech a pečlivě to studuji.“ („Služte s Duchem“,Liahona, listopad 2010, 60.)
Starší Marvin J. Ashton z Kvora Dvanácti apoštolů učil:
Obrázek
Starší Marvin J. Ashton
„Když přemítáme, dáváme Duchu příležitost, aby nás nabádal a vedl.“ („There Are Many Gifts“,Ensign, Nov. 1987, 20.)
Pod vedením Josepha Smitha byla Nauka a smlouvy 76 zpracována ve formě básně, která je všeobecně známá jako „Vidění“. Báseň vyšla 1. února 1843 v církevních novinách Times and Seasons, vydávaných v Nauvoo ve státě Illinois od listopadu 1839 do února 1846. (Viz Times and Seasons, Feb. 1, 1843, 82–85.) V níže uvedené tabulce naleznete části textu z Nauky a smluv 76, odpovídající sloky básně a postřehy, které můžeme získat z obou těchto podání.
A také ti, kdož jsou duchové lidí držení ve vězení, které Syn navštívil a jimž kázal evangelium, aby mohli býti souzeni podle lidí v těle.“
Sloky 54–55
„54. Vizte, toto jsou ti, kdož zemřeli bez zákona;
pohané věků, již neměli naději,
a ti z krajiny a stínů smrti,
duchové v žaláři, světlem pozdviženi.
55. To Spasitel kázal Duchům v žaláři,
a znovu je učil evangeliu svými mocemi;
a živí jsou pak křtěni za mrtvé své,
by mohli být jak lidé v těle souzeni.“
Na rozdíl od Alvina Smitha, který by přijal evangelium, kdyby měl možnost ho obdržet před svou smrtí (viz NaS 137), je mnoho těch, kteří by evangelium, kdyby měli příležitost ho přijmout během smrtelnosti, odmítli. Avšak díky velikému Božímu milosrdenství budou mít tito lidé příležitost poznat evangelium a přijmout ho ve vězení duchů a být souzeni, jako kdyby byli v těle.
„Kdož nepřijali svědectví o Ježíšovi v těle, ale potom je přijali.
Toto jsou ti, kdož jsou úctyhodní lidé země, kdož byli zaslepeni vychytralostí lidí.
Toto jsou ti, kdož přijímají ze slávy jeho, ale ne z plnosti jeho.
Toto jsou ti, kdož přijímají z přítomnosti Synovy, ale ne z plnosti Otcovy.“
Sloky 56–57
„56. Toto jsou ti, kdož jsou úctyhodní lidé země;
ti, kdož byli zaslepeni a oklamáni vychytralostí lidí:
Zpočátku pravdu o Spasiteli nepřijali;
později však ano, když slyšeli ji znovu ve vězení.
57. Postrádali udatnost ve věci pravdy a korunu nezískali,
patří jim však sláva podobná slávě měsíce:
Jsou to ti, kdož vcházejí do přítomnosti Krista,
k plnosti Boha na jeho trůnu ale ne.“
Je mnoho úctyhodných lidí, kteří v tomto životě evangelium odmítají, ale později činí pokání a přijímají ho, když jsou mu učeni v duchovním světě. Získají terestriální slávu, která je přirovnávána ke světlu měsíce. Budou mít možnost být v Ježíšově přítomnosti, ale nezískají plnost Boha Otce.