Seminář
Lekce 118: Nauka a smlouvy 110


Lekce 118

Nauka a smlouvy 110

Úvod

V neděli 3. dubna 1836 se v chrámu Kirtland konalo shromáždění svátosti. Během shromáždění odešli Joseph Smith a Oliver Cowdery v chrámu na místo, kde je od shromážděných odděloval závoj. Tam pronesli modlitbu. Poté, co povstali od modlitby, se jim zjevil Ježíš Kristus a nově zasvěcený chrám přijal. Poté se jim zjevili Mojžíš, Elias a Eliáš a znovuzřídili klíče kněžství. Nauka a smlouvy 110 je záznamem tohoto vidění.

Náměty pro výuku

Nauka a smlouvy 110:1–10

Pán se zjevuje v chrámu Kirtland a přijímá jej

Zeptejte se studentů, co je napsáno na každém chrámu. („Svatost Pánu – Dům Páně“)

  • Co pro vás znamenají slova „Dům Páně“?

Poté, co studenti tuto otázku prodiskutují, vysvětlete, že Pán navštívil svůj dům v Kirtlandu v Ohiu krátce poté, co byl zasvěcen. Abyste studentům pomohli porozumět okolnostem souvisejícím s touto posvátnou událostí, požádejte některého z nich, aby přečetl úvod ke 110. oddílu Nauky a smluv. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, kdo byl vidění přítomen a co dělali předtím, než k němu došlo.

  • Kdo byl onomu vidění přítomen? Co dělali předtím, než k tomuto vidění došlo?

Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 110:1–3. Než začne student číst, vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zkusili si představit, co tyto verše popisují.

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 110:4–5 a zjistili, co Spasitel řekl Josephu Smithovi a Oliveru Cowderymu.

  • Co v těchto verších má pro vás nějaký zvláštní význam? Proč?

Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Nauky a smluv 110:6–10. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali důvody, ze kterých se, podle Pánových slov, všichni Svatí mohou radovat.

  • Proč měli Svatí podle verše 7 velký důvod k radosti? (Pán přijal chrám a slíbil, že se v něm Svatým projeví.)

  • Jak se může Pán projevit lidem v chrámu? (Připomeňte studentům, že tuto látku již probírali, když studovali Nauku a smlouvy 97Nauku a smlouvy 109. Pán se nejčastěji projevuje skrze moc Ducha Svatého.)

Vyzvěte studenty, aby rozpoznali zásadu uvedenou v zaslíbení ve verších 7–8. Studenti mohou rozpoznat různé zásady, zdůrazněte však zejména tuto pravdu: Budeme-li poslušní Pánových přikázání a budeme-li udržovat Jeho dům čistý, On se nám bude ve svých chrámech projevovat. Tuto zásadu byste mohli napsat na tabuli.

Abyste studentům pomohli lépe porozumět této zásadě, diskutujte o těchto otázkách:

  • Jak můžeme udržovat Pánův dům čistý a neznečištěný?

  • Proč podle vás Pán požaduje, abychom byli poslušní a čistí předtím, než se nám ve svém domě projeví?

Pokud studenti chrám již navštívili, požádejte je, aby si vzpomněli na zážitek, který tam měli, když se cítili Pánu nablízku. Zvažte možnost podělit se o to, jaké máte pocity, když uctíváte v chrámu.

Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 110:9–10. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, kdo se bude radovat a proč.

  • Kdo bude podle těchto veršů požehnán díky znovuzřízení chrámových požehnání?

  • Jak je svět požehnán díky chrámům a práci na spasení za živé i za mrtvé?

  • Jakým požehnáním je chrám ve vašem životě?

Nauka a smlouvy 110:11–16

Zjevují se Mojžíš, Elias a Eliáš a Josephu Smithovi a Oliveru Cowderymu jsou znovuzřízeny klíče kněžství

Požádejte studenty, aby vyprávěli o nějakém zážitku, kdy byli od sebe jako členové rodiny dočasně odloučeni. Požádejte je, aby se podělili o to, jaké měli během tohoto odloučení pocity. Vyzvěte studenty, aby při studiu Nauky a smluv 110:11–16 zjistili, jak to, co bylo řečeno ve vidění, zajistí, aby rodiny překonaly jakékoli odloučení.

Na tabuli překreslete následující tabulku. Neuvádějte ale informace v závorkách.

Mojžíš

NaS 110:11

Elias

NaS 110:12

Eliáš

NaS 110:13–16

Znovuzřízené klíče kněžství

(Klíče shromažďování Izraele)

(Dispensace evangelia Abrahamova)

(Klíče této dispensace)

K čemu poskytují tyto klíče vedení?

(Misionářská práce)

(Celestiální manželství a věčné potomstvo)

(Pečeticí moc, včetně chrámové práce a práce na rodinné historii)

Vysvětlete, že poté, co vidění, ve kterém se zjevil Spasitel, skončilo, se Josephu Smithovi a Oliveru Cowderymu zjevily jedna po druhé další tři bytosti. Ukažte obrázky „Mojžíš“ a „Eliáš“. (Viz Kniha obrázků z evangelia [2009], č. 14, 20, viz také LDS.org.) Požádejte studenty, aby vysvětlili, kdo jsou Mojžíš a Eliáš, a aby řekli, co významného vykonali. (Pokud potřebují studenti pomoc, navrhněte jim, aby si tyto proroky vyhledali v Průvodci k písmům.) Vysvětlete, že Elias byl nejspíš prorok, který žil v době Abrahama. Kromě toho, že Elias je jméno, je to i označení pro předchůdce nebo obnovitele. (Viz Průvodce k písmům, „Elias“, scriptures.lds.org.)

Obrázek
Desatero přikázání
Obrázek
Eliáš soupeří s kněžími Bála

Rozdělte studenty do tří skupin. Každé skupině zadejte jedno ze tří jmen v tabulce na tabuli. Vysvětlete, že každý z těchto poslů předal Josephu Smithovi a Oliveru Cowderymu klíče kněžství. Vyzvěte studenty, aby si prostudovali pasáže z písem, které jsou uvedeny pod jim zadaným jménem, a zjistili, co onen andělský posel znovuzřídil. Po uplynutí dostatečné doby požádejte jednoho studenta z každé skupiny, aby ostatním členům třídy přečetl zadanou pasáž z písem. Požádejte dalšího studenta z každé skupiny, aby do tabulky na tabuli, do řádku s názvem „Klíče kněžství byly znovuzřízeny“, napsal to, co posel znovuzřídil.

Abyste studentům pomohli porozumět tomu, co jsou to klíče shromažďování Izraele, diskutujte o této otázce:

  • Jak v dnešní době Pán shromažďuje své děti do svého království?

Doplňte nebo potvrďte odpovědi studentů tím, že vyzvete některého z nich, aby přečetl toto vysvětlení staršího Russella M. Nelsona z Kvora Dvanácti apoštolů:

Obrázek
Starší Russell M. Nelson

„Pro shromažďování Izraele [je] rozhodující misionářská práce. … … Naši misionáři hledají příslušníky rozptýleného Izraele v mnoha národech.“ („Shromažďování rozptýleného Izraele“, Liahona, listopad 2006, 81.)

Na tabuli pod jméno Mojžíš do řádku s názvem „K čemu poskytují tyto klíče vedení“ napište misionářská práce.

  • Jak váš život ovlivnil Mojžíš, který znovuzřídil klíče pro řízení misionářské práce?

Dispensace evangelia Abrahamova, kterou předal Josephu Smithovi a Oliveru Cowderymu Elias, znovuzřídila zaslíbení, která Pán s Abrahamem učinil. Abyste studentům pomohli porozumět dispensaci evangelia Abrahamova, kterou Elias znovuzřídil, požádejte některého z nich, aby přečetl toto vysvětlení staršího Bruce R. McConkieho z Kvora Dvanácti apoštolů:

Obrázek
Starší Bruce R. McConkie

„Elias přináší zpět ‚evangelium Abrahamovo‘, onu významnou Abrahamovu smlouvu, díky níž obdrží věrní lidé zaslíbení věčného rozrůstání, zaslíbení, že skrze celestiální manželství bude jejich věčné potomstvo tak početné jako zrnka písku na břehu mořském nebo jako hvězdy nebeské. Elias dává slib, jejž obdržel od dávných proroků Abrahama, Izáka a Jákoba, že v novodobém lidstvu a jeho semeni budou požehnána všechna pokolení. A my nyní nabízíme požehnání Abrahama, Izáka a Jákoba všem, kteří je přijmou.“ („The Keys of the Kingdom“, Ensign, May 1983, 22.)

  • Jaká zaslíbení byla podle staršího McConkieho dána Abrahamovi? (Zatímco studenti odpovídají, napište na tabuli do sloupce pod jméno „Elias“ celestiální manželství a věčné potomstvo.)

  • Co pro vás znamenají požehnání celestiálního manželství a věčného potomstva? Proč jsou pro vás důležitá?

Abyste studentům pomohli porozumět významu klíčů, které znovuzřídil Eliáš, vyzvěte dva z nich, aby přečetli následující citáty:

Obrázek
President Joseph Fielding Smith

President Joseph Fielding Smith učil: „Tato pečeticí moc udělená Eliášovi je mocí, která svazuje manžela a manželku a pečetí děti k rodičům na čas a věčnost. Je to spojující moc spočívající v každém obřadu evangelia. … Právě touto mocí jsou svazovány neboli pečetěny všechny obřady přináležející ke spasení, a posláním Eliášova příchodu bylo je znovuzřídit.“ (Elijah the Prophet and His Mission [1957], 5.)

Obrázek
Starší David A. Bednar

Starší David A. Bednar z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil: „Jako členové Kristovy znovuzřízené Církve ale máme smluvní zodpovědnost vyhledávat své předky a zajišťovat pro ně spásné obřady evangelia. … A proto bádáme v rodinné historii, stavíme chrámy a vykonáváme zástupné obřady. Proto byl Eliáš poslán znovuzřídit pečeticí pravomoc, která svazuje na zemi i v nebi.“ („Srdce dětí se obrátí“, Liahona, listopad 2011, 25.)

  • Jakou moc a pravomoc Eliáš podle těchto vysvětlení znovuzřídil? (Zatímco studenti odpovídají, napište na tabuli do sloupce pod jméno „Eliáš“ pečeticí moc, včetně chrámové práce a práce na rodinné historii.) Mohli byste studentům připomenout, že bez těchto klíčů kněžství by „celá země byla zcela zpustošena při [Pánově] příchodu“. (NaS 2:3.)

  • Jak jste byli či jste požehnáni tím, že byla znovuzřízena pečeticí moc?

Vysvětlete, že president Joseph Fielding Smith uvedl, že chrám Kirtland „byl postaven především za účelem znovuzřízení klíčů pravomoci. V přijetí těchto klíčů [byla] zjevena plnost obřadů evangelia.“ (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 2:242.) Tyto klíče kněžství dnes nadále používají president Církve a Kvorum Dvanácti apoštolů.

Na tabuli napište tuto nedokončenou větu: Klíče k misionářské práci, věčným rodinám a chrámové práci nám pomáhají …

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 110:11–16 a zjistili, jak by mohli tuto zásadu dokončit.

  • Proč jsou podle těchto veršů důležité misionářská práce, věčné rodiny a chrámová práce? (Zatímco studenti odpovídají, dokončete větu na tabuli. Jejich odpovědi by měly odrážet tuto zásadu: Klíče k misionářské práci, věčným rodinám a chrámové práci nám pomáhají připravit se na Pánův Druhý příchod.)

Abyste studentům pomohli porozumět této nauce, vyzvěte každou skupinu, aby přemítala o jedné z těchto otázek: 1) Jak připravuje misionářská práce lidi na Pánův Druhý příchod? 2) Jak připravuje zaslíbení věčného manželství a rodiny lidi na Pánův Druhý příchod? 3) Jak připravuje chrámová práce lidi na Pánův Druhý příchod? Po uplynutí dostatečné doby požádejte jednoho studenta z každé skupiny, aby na jejich otázku odpověděl.

Na tabuli napište následující otázky a vyzvěte studenty, aby si na ně odpověděli ve svém studijním deníku nebo zápisníku:

Jak jste požehnáni díky tomu, že byly znovuzřízeny klíče kněžství?

Co můžete udělat pro to, abyste pomohli někomu dalšímu obdržet požehnání skrze jedny z těchto znovuzřízených klíčů?

Dejte studentům dostatek času a pak je vyzvěte, aby své myšlenky prodiskutovali ve dvojicích. Zvažte možnost podělit se o to, jak je díky znovuzřízení klíčů kněžství požehnán váš život.

Komentář a historické souvislosti

Nauka a smlouvy 110:10. „A věhlas tohoto domu se bude šířiti do cizích zemí“

President Boyd K. Packer z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil:

Obrázek
President Boyd K. Packer

„[V roce 1836] Pán prorokoval, že ‚věhlas tohoto domu se bude šířiti do cizích zemí‘. (NaS 110:10.) To bylo za tehdejších okolností nanejvýš nepravděpodobné. Členové Církve nepředstavovali víc než hrstku Svatých, kteří žili rozptýleni ve venkovských oblastech nové země. Avšak navzdory pronásledování, strádání a zkouškám tehdejších počátečních dnů jsou dnes kongregace rozšířeny doslova po celém světě a desítky tisíc misionářů vydávají u každých dveří, kde jsou vítáni, své svědectví.“ (The Holy Temple [1980], 135.)

Nauka a smlouvy 110:11. Shromažďování Izraele

President Joseph Fielding Smith vysvětlil: „Mojžíš byl držitelem klíčů shromažďování Izraele. Vyvedl Izrael z Egypta do země Kananejské. Byl ustanoven k tomu, aby v této dispensaci přišel a znovuzřídil ony klíče pro novodobé shromažďování.“ (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 2:48.) Prorok Joseph Smith začal již brzy po vidění v chrámu Kirtland tyto klíče používat, aby započal shromažďování Izraele ze všech koutů světa. Například v roce 1837 byli starší Heber C. Kimball, starší Orson Hyde a další misionáři posláni do Anglie, kde prostřednictvím svého kázání pomohli shromáždit téměř 2 000 duší do znovuzřízené Církve Ježíše Krista.

Nauka a smlouvy 110:13. Návrat Eliáše

„K tomuto velkému dni vidění a zjevení došlo o velikonoční neděli 3. dubna roku 1836. [Viz úvod ke 110. oddílu Nauky a smluv.] Kdy jindy v dispensaci plnosti časů by bylo lepší znovu potvrdit skutečnost vzkříšení? O tomto víkendu se také slavil židovský svátek přesnic. Židovské rodiny nechávaly po staletí v době svátku přesnic u stolu jednu židli navíc, protože očekávali návrat Eliáše. Eliáš se vrátil – ne však na svátek přesnic, ale do Pánova chrámu v Kirtlandu.“ (Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2003], 167.)

Nauka a smlouvy 110:13–16. Pečeticí klíče obracejí srdce otců a dětí

President James E. Faust z Prvního předsednictva učil:

Obrázek
President James E. Faust

„Podle mého názoru mají členové Církve ten nejúčinnější lék na upadající rodinný život společnosti. Spočívá v tom, že muži, ženy a děti mají ctít a respektovat božskou úlohu otce i matky v rodině. Když to budou dělat, bude spravedlivostí, která se mezi nimi nachází, podporována vzájemná úcta a vděčnost mezi členy Církve. Tímto způsobem mohou působit velké pečeticí klíče, které znovuzřídil Eliáš, ‚aby obrátil srdce otců k dětem a dětí k otcům, aby celá země nebyla raněna prokletím‘, jak o tom hovořil Malachiáš. (NaS 110:15; Mal. 4:6.) …

Možná považujeme moc udělenou skrze Eliáše pouze za něco, co je spojeno s formálními obřady vykonávanými na posvátných místech. Ale tyto obřady nabývají účinku a plodí dobro pouze tehdy, když se projevují v našem každodenním životě. Malachiáš řekl, že Eliášova moc obrátí srdce otců a dětí k sobě navzájem. Srdce je středem citů a místem pro zjevení. (Viz Mal. 4:5–6.) Tato pečeticí moc se tudíž projevuje v rodinných vztazích, ve vlastnostech a ctnostech získaných ve výchovném prostředí a při láskyplné službě. Jsou to pouta, která svazují rodinu dohromady.“ („Father, Come Home“, Ensign, May 1993, 37.)

Starší Russell M. Nelson z Kvora Dvanácti apoštolů učil:

Obrázek
Starší Russell M. Nelson

„Znovuzřízení [klíčů kněžství] bylo doprovázeno tím, co někdy nazýváme duchem Eliášovým – projevem Ducha Svatého, který svědčí o božské podstatě rodiny.“ („A New Harvest Time“, Ensign, May 1998, 34.)