V první části vidění, které Joseph Smith a Sidney Rigdon obdrželi dne 16. února 1832, spatřili slávu Ježíše Krista a vydali o Něm svědectví. Viděli, jak byl Satan v předsmrtelné existenci vyhnán z Boží přítomnosti kvůli své vzpouře. Také viděli syny zatracení a dozvěděli se o věčných následcích, jež ponesou ti, kteří se rozhodnou Satana následovat.
Joseph Smith a Sidney Rigdon mají vidění Nebeského Otce a Ježíše Krista
Vybídněte členy třídy, aby si na úvod zazpívali náboženskou píseň „Já vím, že žije Spasitel“. (Náboženské písně, č. 76.) Její slova mohou studentům pomoci pocítit moc pravd, kterým se dnes budou učit.
Na začátku hodiny vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad touto situací: Při hodině ve škole začne učitel probírat světová náboženství. Zeptá se, zda je ve třídě nějaký křesťan, který by byl ochoten podělit se o svoji víru v Ježíše Krista.
Kdybyste se ocitli v takové situaci, co byste řekli o tom, čemu věříte a co víte o Ježíši Kristu?
Vyzvěte studenty, aby se podívali na schéma, které dostali na minulé hodině, znázorňující vidění zaznamenané v Nauce a smlouvách 76. Vysvětlete, že se v dnešní hodině budou učit o prvních třech částech vidění Josepha Smitha a Sidneyho Rigdona. V první části tohoto vidění spatřili Otce a Syna uprostřed Jejich slávy. Napište na tabuli tyto tři nadpisy:
Co viděli Co slyšeli Co se dozvěděli
Vyzvěte studenty, aby si nadpisy přepsali do studijního deníku nebo zápisníku. Potom je vybídněte, aby si přečetli Nauku a smlouvy 76:20–24 a pod příslušné nadpisy napsali slova nebo části textu z těchto veršů. Poté, co jim poskytnete dostatek času, požádejte některého z nich, aby přišel k tabuli a zapisoval. Požádejte členy třídy, aby se podělili o slova nebo části textu, které si napsali pod první dva nadpisy, zatímco je bude daný student zapisovat na tabuli pod příslušné nadpisy.
Jakým naukám o Spasiteli tyto verše učí? (Požádejte studenta, který zapisuje, aby odpovědi členů třídy psal pod nadpis Co se dozvěděli.)
V odpovědích studentů mohou zaznít různé nauky, včetně těchto: Ježíš Kristus je žijící, oslavená bytost; Nebeský Otec a Ježíš Kristus jsou odlišné bytosti; Ježíš Kristus je Jednorozený Otce; Ježíš Kristus je Stvořitel tohoto světa a dalších světů; a my jsme syny a dcerami Bohu zplozenými.
Pomozte studentům připravit se na to, aby se dokázali podělit o své pocity a vydat svědectví týkající se pravd, které rozpoznali ve verších 20–24, tím, že je vyzvete, aby si do studijního deníku nebo zápisníku napsali odpověď na jednu z těchto otázek (napište je na tabuli):
Za kterou z těchto pravd jste mimořádně vděčni a proč?
O které z těchto nauk můžete svědčit? Jak víte, že je to pravda?
Dokončete tuto větu: Pokud jde o Ježíše Krista, vím, že …
Poté, co studentům dáte dostatek času na psaní, některého z nich požádejte, aby přečetl svědectví Josepha Smitha a Sidneyho Rigdona v NaS 76:22. Pak požádejte studenty, kteří jsou ochotni podělit se o své pocity a svědectví o vzkříšeném Spasiteli, aby tak učinili. Zvažte možnost podělit se i o vlastní svědectví o Spasiteli.
Joseph Smith a Sidney Rigdon mají vidění o pádu Lucifera
Pokud je to možné, poskytněte každému studentovi výtisk níže uvedeného kvízu typu pravda/nepravda nebo věty, které obsahuje, napište na tabuli. Řekněte jim, aby na svůj výtisk nebo na kousek papíru napsali, zda je ta která věta pravdivá, nebo ne.
____1. Satan byl znám jako Lucifer.
____2. Satan byl v přítomnosti Boha duch s pravomocí.
____3. Satan neměl v úmyslu neposlechnout Nebeského Otce a Ježíše Krista.
____4. Poté, co byl Satan vyvržen, propukl v nebi jásot.
____5. Satan vede válku se svatými Božími.
Poté, co studenti kvíz dokončí, vysvětlete, že Nauka a smlouvy 76:25–29 popisuje vidění, kterého se dostalo Josephu Smithovi a Sidneymu Rigdonovi, o pádu Lucifera. Vyzvěte je, aby si tyto verše přečetli, a na základě toho provedli jakékoli změny ve svých odpovědích. Poté, co si ověří správnost svých odpovědí, projděte každou větu společně a vybídněte je, aby své odpovědi vysvětlili pomocí toho, co se dozvěděli. Věta 1 je pravdivá. (Viz NaS 76:26.) Věta 2 je také pravdivá. (Viz NaS 76:25–27.) Mohli byste studentům vysvětlit, že jméno Lucifer znamená světlonoš nebo zářící. Je také znám jako „syn jitra“. (Viz Průvodce k písmům, „Lucifer“, scriptures.lds.org.)
Když budou studenti vysvětlovat svou odpověď týkající se věty 3, která je nepravdivá (viz NaS 76:25, 28), pomozte jim porozumět tomu, že Satan se vzbouřil. Snažil se sesadit Nebeského Otce z trůnu a vzít si Jeho moc, království a slávu.
Co bylo podle verše 25 následkem Luciferovy vzpoury proti Nebeskému Otci a Ježíši Kristu? (Mohli byste studenty vyzvat, aby si na okraj stránky písem vedle verše 25 napsali tuto nauku: Lucifer se v předsmrtelné existenci vzbouřil proti Nebeskému Otci a Ježíši Kristu a byl vyvržen.)
Poté, co studenti objasní svou odpověď týkající se věty 4, která je nepravdivá (viz NaS 76:26), vysvětlete, že Zatracení, jak byl Lucifer nazván, znamená zničení nebo odsouzení.
Až budou studenti vysvětlovat svou odpověď týkající se věty 5, která je pravdivá (viz NaS 76:29), zvažte možnost vybídnout je, aby si ve verši 29 označili slova, jejichž prostřednictvím se dozvídáme, že Satan vede válku se svatými Božími.
Kdy tato válka se Satanem začala? (V předsmrtelné existenci.) Která slova ve verši 29 vyjadřují, že válka, která začala v nebi, pokračuje dodnes? (Slova vede a obkličuje jsou použita v přítomném čase.)
Jak Satan vede válku proti svatým Božím v dnešní době?
Joseph Smith a Sidney Rigdon mají vidění o utrpení synů zatracení
Kdo je v době války zrádcem?
Vyzvěte studenty, aby si zběžně pročetli Nauku a smlouvy 76:30–32 a zjistili, kdo jsou zrádcové Spasitele, které Pán Josephu Smithovi a Sidneymu Rigdonovi ukázal ve vidění. Požádejte je, aby se podělili o to, co zjistili. Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Nauky a smluv 76:30–35. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jaká rozhodnutí vedla jednotlivce k tomu, aby se stali syny zatracení.
Jaká rozhodnutí vedou jednotlivce k tomu, aby se stali syny zatracení? (Rozhodnutí následovat Satana, popírat pravdu a vzpírat se Boží moci poté, co ji poznali [viz NaS 76:31]; popření Svatého Ducha poté, co ho přijali, a popření Spasitele [viz NaS 76:35].)
Někdy mají studenti obavy z toho, že jejich blízcí, kteří jsou méně aktivní v evangeliu, jsou synové zatracení. Vysvětlete, že synové zatracení se liší od členů Církve, kteří dříve měli svědectví o pravdě, ale nyní se stali v evangeliu neaktivními. Synové zatracení se dopouštějí neprominutelného hříchu zapření Ducha Svatého.
President Spencer W. Kimball učil:
Obrázek
President Spencer W. Kimball
„Hřích proti Duchu Svatému vyžaduje takovou znalost, že je zjevně nemožné, aby se řadový člen Církve takového hříchu dopustil.“ (The Miracle of Forgiveness [1969], 123.)
Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Nauky a smluv 76:36–38 a 44–49. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali stav synů zatracení.
Jak byste popsali utrpení, které budou synové zatracení věčně zažívat?
Jaký typ smrti podle verše 37 zažijí synové zatracení jako jediní?
Vysvětlete, že synové zatracení nebudou vykoupeni z druhé duchovní smrti a po vzkříšení nezdědí žádné království slávy. Namísto toho budou trpět po celou věčnost.
Poukažte na to, že uprostřed vidění o synech zatracení se Joseph Smith a Sidney Rigdon dozvěděli nadějnou pravdu. Abyste studentům pomohli tuto pravdu rozpoznat, požádejte je, aby se podělili o nejlepší zprávu, kterou se minulý týden dozvěděli. (Mohli byste na hodinu přinést nějaké dobré zprávy z novin nebo z jiného zdroje.) Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 76:39–43, a vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali dobrou zprávu danou světu.
Jakou dobrou zprávu svět obdržel? (Mohli byste vysvětlit, že slovo evangelium doslova znamená dobrá zpráva.)
Abyste studentům pomohli rozpoznat nauky obsažené v Nauce a smlouvách 76:39–43, vyzvěte je, aby si do studijního deníku nebo zápisníku napsali stručný titulek shrnující „dobrou zprávu“, kterou se z těchto veršů dozvěděli. Poté, co poskytnete studentům dostatek času, několik z nich požádejte, aby se podělili s ostatními ve třídě o to, jak zní titulek, který si napsali. Poté, co studenti odpovědí, byste mohli navrhnout, aby si ve verších 39–43 označili části textu, které učí této nauce: Skrze Usmíření Ježíše Krista zdědí všechny Boží děti, kromě synů zatracení, místo v některém království slávy.
Proč je pro vás Vzkříšení Ježíše Krista „dobrou zprávou“?
Na závěr hodiny byste se mohli podělit o svoji odpověď na tuto otázku.
Když se Josephu Smithovi a Sidneymu Rigdonovi dostalo tohoto vidění, byl přítomen Philo Dibble. Josephův a Sidneyho zážitek popsal těmito slovy:
„Vidění, které je zaznamenáno v Knize nauky a smluv, bylo dáno v domě ‚otce Johnsona‘ v [Hiramu] ve státě Ohio a během té doby, kdy Joseph a Sidney byli v duchu a viděli nebesa otevřená, byli v místnosti další muži, možná dvanáct, mezi nimiž jsem byl po určitou dobu i já … viděl jsem slávu a pociťoval jsem moc, vidění jsem ale neviděl. …
Joseph čas od času řekl: ‚Co vidím?‘ jak by to asi řekl člověk, který se dívá z okna a vidí to, co ostatní v místnosti nevidí. Potom vyprávěl, co viděl nebo na co se dívá. Sidney potom odpověděl: ‚Vidím totéž.‘ Za okamžik Sidney řekl: ‚Co vidím?‘ a zopakoval, co viděl nebo vidí, a Joseph odpověděl: ‚Vidím totéž.‘
Takováto konverzace se po chvílích opakovala až do konce vidění. …
Joseph seděl po celou dobu pevně a klidně uprostřed velkolepé slávy, ale Sidney seděl ochable a byl bledý, zjevně skleslý, a když si toho Joseph všiml, s úsměvem poznamenal: ‚Sidney na to není tak zvyklý jako já.‘“ („Recollections of the Prophet Joseph Smith“, The Juvenile Instructor, May 15, 1892, 303–304.)
Svědectví Proroka Josepha Smitha a Sidneyho Rigdona v Nauce a smlouvách 76:22 je novodobým svědectvím o tom, že Otec a Syn jsou skuteční. Joseph a Sidney nejen viděli, ale také slyšeli, a jejich svědectví je svědectvím pro všechny lidi. Hyrum M. Smith a Janne M. Sjodahl objasňují slova „poslední ze všech“ takto: „Toto je poslední svědectví o skutečnosti, že On žije, vzkříšená a oslavená bytost; není to závěrečné svědectví, ale poslední do okamžiku, kdy bylo dáno toto vidění.“ (Doctrine and Covenants Commentary [1972], 448.) Slova Josepha a Sidneyho „poslední ze všech“ neznamenají, že oni byli těmi posledními, kteří měli takové svědectví obdržet.
President George Q. Cannon z Prvního předsednictva vysvětlil slova „syn jitra“, jimiž je označován Satan, takto:
Obrázek
President George Q. Cannon
„Někdo ho nazývá tím jediným synem jitra, ale zde stojí jen syn jitra – nepochybně jeden z mnoha. Tento anděl byl bez pochyby mocnou bytostí. Záznam, který o něm máme, jasně ukazuje, že zastával velmi vysoké postavení, že o něm měli vysoké mínění a že měl ve své sféře velkou moc.“ („Discourse by President George Q. Cannon“, Latter-day Saints’ Millennial Star, Sept. 5, 1895, 563–564.)
Prorok Joseph Smith učil ohledně určitého chování, které způsobí, že se člověk stane synem zatracení, to jest ohledně popření Ducha Svatého, tomuto:
Obrázek
Prorok Joseph Smith
„Co musí člověk učinit, aby spáchal neprominutelný hřích? Musí obdržet Ducha Svatého, nebesa mu musejí být otevřena a on musí poznat Boha, a potom proti Němu zhřešit. Poté, co člověk zhřešil proti Duchu Svatému, není již pro něho žádné pokání. Musí říci, že slunce nesvítí, ačkoli ho vidí, musí zapřít Ježíše Krista, když mu byla nebesa otevřena, a zapřít plán spasení s očima otevřenýma vůči jeho pravdě.“ (History of the Church, 6:314.)
President Spencer W. Kimball to popsal takto:
Obrázek
President Spencer W. Kimball
„Klesli tak hluboko, že ztratili sklony a schopnost činit pokání.“ (The Miracle of Forgiveness [1969], 125.)
Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů uvedl:
Obrázek
Starší Bruce R. McConkie
„Spáchání neprominutelného hříchu spočívá v tom, že takový člověk v sobě znovu ukřižuje Syna Božího a uvede Ho do veřejné hanby. (Židům 6:4–8; NaS 76:34–35.) … Tudíž spáchá vraždu tím, že schvaluje Pánovu smrt, a tedy přesto, že má dokonalou znalost pravdy, vystupuje v otevřené vzpouře a staví se do pozice, ve které by ukřižoval Krista, i když si je v daném okamžiku jasně vědom toho, že je to Syn Boží. Kristus je tudíž znovu ukřižován a uveden do veřejné hanby. (NaS 132:27.)“ (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 816–817.)
Starší Dallin H. Oaks z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, že být spasen má dva různé významy:
Obrázek
Starší Dallin H. Oaks
„Být ‚spasen‘ může pro Svaté posledních dnů také znamenat být spasen neboli vysvobozen z druhé smrti (tedy z konečné duchovní smrti) přislíbením některého království slávy ve světě, který přijde. (Viz 1. Kor. 15:40–42.) Právě jako je univerzální Vzkříšení, potvrzujeme, že každý člověk, který kdy žil na tváři země – s výjimkou několika málo – má přislíbeno spasení v tomto slova smyslu. …
Prorok Brigham Young této nauce učil, když prohlásil, že ‚každá osoba, která hříchem nepromarní den milosti a nestane se andělem ďáblovým, bude vyvedena, aby zdědila nějaké království slávy‘. (Učení presidentů Církve: Brigham Young [2004], 288.) Tento význam slova spasit povznáší celou lidskou rasu skrze milost našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista. …
Svatí posledních dnů slova spasit a spasení používají ještě jiným, pro ně známým, ale zároveň jen pro ně typickým způsobem – a to rovněž jako označení oslavení neboli věčného života. (Viz Abr. 2:11.) Toto se někdy nazývá ‚plnost spasení‘. (Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah, 4 vols. [1979–1981], 1:242.) Toto spasení vyžaduje více než pokání a křest prostřednictvím náležité kněžské pravomoci. Vyžaduje také to, abychom v Božím chrámu uzavřeli posvátné smlouvy, včetně věčného manželství, a abychom těmto smlouvám zůstali věrni tím, že vytrváme do konce.“ („Have You Been Saved?“Ensign, May 1998, 56–57.)