Seminář
Lekce 139: Nauka a smlouvy 132:3–33


Lekce 139

Nauka a smlouvy 132:3–33

Úvod

Nauka a smlouvy 132 obsahuje zjevení o nové a věčné smlouvě manželství. I když toto zjevení bylo zaznamenáno 12. července 1843, některé pravdy uvedené v tomto zjevení Prorok Joseph Smith znal a učil o nich již v roce 1831. Toto zjevení se bude probírat ve dvou lekcích. Tato lekce pojednává o podmínkách nové a věčné smlouvy manželství a o zaslíbeních, jež jsou dostupná těm, kteří ji dodržují. Příští lekce bude pojednávat o zásadě plurálního manželství.

Náměty pro výuku

Nauka a smlouvy 132:3–18

Pán stanovuje podmínky nové a věčné smlouvy

Poznámka: Nauka a smlouvy 132:1–2 se probírá v lekci 140 v rámci pojednání o plurálním manželství.

Před začátkem hodiny napište na tabuli tyto otázky:

Proč je pro vás věčné manželství důležité?

Jak se počínaje dneškem budete připravovat na to, abyste mohli vstoupit do chrámu a uzavřít manželství na čas a na celou věčnost?

Jaká požehnání mohou v tomto životě obdržet ti, kteří jsou poslušni Božího zákona a jsou zpečetěni v chrámu?

Vyzvěte studenty, aby o těchto otázkách přemítali při dnešním studiu Nauky a smluv 132.

Začněte touto otázkou:

  • Co je to nová a věčná smlouva?

Abyste studentům pomohli porozumět významu slov „nová a věčná smlouva“, přečtěte tento citát od presidenta Josepha Fieldinga Smitha:

Obrázek
President Joseph Fielding Smith

„Existuje jasná a podrobná definice nové a věčné smlouvy. Zahrnuje všechno – plnost evangelia. A tak náležitě provedený sňatek, křest, vysvěcení ke kněžství, vše ostatní – každá dohoda, každý závazek, každý úkon přináležející k evangeliu Ježíše Krista, jenž je zpečetěn Svatým Duchem zaslíbení podle Jeho zákona, jenž je zde uveden – je součástí oné nové a věčné smlouvy.“ (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 1:158; kurzíva odstraněna.)

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 132:3–5 a zjistili, jaké jsou důsledky zavrhnutí nové a věčné smlouvy, která zahrnuje smlouvu celestiálního manželství.

  • Jaké jsou důsledky zavrhnutí nové a věčné smlouvy? (Když budou studenti odpovídat na tuto otázku, mohli byste vysvětlit, že slovo zatraceni znamená, že lidé jsou zastaveni ve svém věčném pokroku.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 132:6. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali, jaká požehnání Pán slibuje těm, kteří novou a věčnou smlouvu věrně dodržují.

  • Co podle verše 6 obdržíme, budeme-li novou a věčnou smlouvu věrně dodržovat? (Zatímco budou studenti odpovídat na tuto otázku, mohli byste poukázat na rozdíl mezi tím, když je někdo zatracen neboli když je mu zabráněno v pokroku, a přijetím plnosti Pánovy slávy.)

Poukažte na to, že lidé mezi sebou často uzavírají dohody nebo smlouvy. Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 132:7. Vyzvěte polovinu třídy, aby zjistila, co se stane se smlouvami, které lidé uzavírají, poté, co lidé zemřou. Vyzvěte druhou polovinu třídy, aby určila dvě podmínky, díky nimž budou smlouvy závazné i poté, co zemřeme.

  • Co se stane se smlouvami, které uzavřeli lidé? (Končí v okamžiku, kdy lidé zemřou.)

  • Jaké dvě věci se podle verše 7 musí stát, aby byly smlouvy závazné i poté, co zemřeme? (Musí být učiněny prostřednictvím pravomoci kněžství a musí být uzavřeny a zpečetěny „Svatým Duchem zaslíbení“.)

Vysvětlete, že „Duch Svatý je Svatý Duch zaslíbení. … Svatý Duch zaslíbení dosvědčuje Otci, že spásné obřady byly vykonány správně a že smlouvy s nimi spojené jsou zachovávány.“ (Průvodce k písmům, „Svatý Duch zaslíbení“; scriptures.lds.org.) Poté vyzvěte studenty, aby si znovu přečetli verš 7 a shrnuli ho v podobě prohlášení nauky. Jejich odpovědi pište na tabuli. Mohli byste napsat například toto: Pokud není smlouva uzavřena náležitou kněžskou pravomocí a není zpečetěna Svatým Duchem zaslíbení, skončí smrtí dotyčného člověka.

Abyste studentům pomohli ještě lépe porozumět této nauce, požádejte je, aby ji vyjádřili pozitivní formou. Jejich odpovědi pište na tabuli. Mohli byste napsat například toto: Pokud je smlouva uzavřena náležitou kněžskou pravomocí a je zpečetěna Svatým Duchem zaslíbení, bude trvat věčně.

Shrňte Nauku a smlouvy 132:8–14 tím, že vysvětlíte, že Pán pokračoval tím, že popsal podmínky týkající se Jeho zákonů a obřadů. Prohlásil, že cokoli, co On ustanovil, zůstane platné na věky, ale vše ostatní bude nakonec zrušeno.

Požádejte čtyři studenty, aby se vystřídali při čtení Nauky a smluv 132:15–18. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na dva různé způsoby, jak mohou muž a žena uzavřít manželství. Pak přečtěte níže uvedené příklady. Poté, co vždy uvedete konkrétní příklad, se zeptejte studentů, jaké pravdy z Nauky a smluv 132:15–18 se dané situace týkají.

Příklad č. 1: Muž a žena se do sebe zamilují, dodržují zákon cudnosti a jsou oddáni místním zastupitelem státní moci. Nejsou zpečetěni v chrámu. Součástí obřadu jejich sňatku jsou slova „dokud vás smrt nerozdělí“. O několik let později manžel zemře při nehodě. Jaké pravdy z Nauky a smluv 132:15–17 se týkají tohoto příkladu? (Jejich manželství smrtí manžela zaniká.)

Příklad č. 2: Muž a žena uzavřou manželství. Slíbí si, že budou jeden druhého navždy milovat a že budou navždy spolu, ale nejsou zpečetěni v chrámu. Jsou přesvědčeni, že díky jejich vzájemné lásce jim Bůh umožní, aby spolu zůstali na věky. Jaké pravdy z Nauky a smluv 132:18 se týkají tohoto příkladu? (Jejich manželství nebude po jejich smrti pokračovat.)

Nauka a smlouvy 132:19–33

Pán slibuje požehnání těm, kteří jsou poslušni zákona celestiálního manželství

Požádejte některého studenta, aby přečetl níže uvedený příběh, který vyprávěl starší Enrique R. Falabella ze Sedmdesáti. Vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na to, kvůli čemu byli starší a sestra Falabellovi smutní a co je učinilo šťastnými.

Obrázek
Starší Enrique R. Falabella

„Po návratu z misie jsem poznal krásnou mladou ženu. … Okouzlila mě od první chvíle, kdy jsem ji spatřil.

Moje manželka si dala za cíl, že uzavře sňatek v chrámu, ačkoli tehdy byl nejbližší chrám vzdálený přes 6 400 km.

Náš občanský sňatek byl radostný a smutný zároveň, neboť jsme byli oddáni jen na dobu určitou. Oddávající pronesl slova: ‚Tímto váš sňatek prohlašuji za uzavřený,‘ ale ihned poté dodal: ‚dokud vás smrt nerozdělí.‘

S jistou obětí jsme se tedy vypravili zakoupit jednosměrnou jízdenku do chrámu Mesa v Arizoně.

Když jsme v chrámu poklekli u oltáře, oprávněný služebník pronesl slova, po kterých jsem tolik toužil, a oddal nás jako manžela a manželku na čas a na celou věčnost.“ („Domov – škola života“, Liahona, květen 2013, 102.)

  • Proč nebyli Falabellovi spokojeni s občanským sňatkem?

Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 132:19–21. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jaká požehnání Pán slibuje těm, kteří věrně žijí podle nové a věčné smlouvy manželství. Vzhledem k tomu, že tato pasáž je dlouhá a do určité míry obtížně pochopitelná, bude možná zapotřebí, abyste se několikrát zastavili a verše vysvětlili a zodpověděli případné otázky. Tyto informace vám mohou pomoci:

Slova „setrváte ve smlouvě mé“ (verš 19) znamenají zůstat věrnými Pánově smlouvě.

Verš 19 obsahuje zaslíbení, že muž a žena, uzavřou-li sňatek skrze novou a věčnou smlouvu, a ta je na ně zpečetěna Svatým Duchem zaslíbení, pak vyjdou v prvním vzkříšení; a zdědí trůny, království, knížectví a moci, pokud setrvají ve smlouvě a nedopustí se žádné vraždy, čímž by prolili nevinnou krev. (Viz také NaS 132:27.)

Slova „pokračováním semene na věky věků“ (verš 19) a slovo „pokračují“ (verš 20) znamenají zaslíbení, že naše rodina a potomstvo mohou pokračovat dál po celou věčnost.

Napište na tabuli neúplnou větu v této podobě: Jestliže , pak . Vyzvěte studenty, aby větu doplnili shrnutím zaslíbení daných v Nauce a smlouvách 132:19–21. Jejich odpovědi pište na tabuli. Mohou například uvést tyto zásady:

Jestliže muž a žena setrvají v nové a věčné smlouvě manželství, pak obdrží oslavení a slávu.

Jestliže muž a žena setrvají v nové a věčné smlouvě manželství, pak se jejich potomstvo bude na věky rozrůstat.

Jestliže muž a žena setrvají v nové a věčné smlouvě manželství, pak jejich manželství bude platit po celou věčnost.

Jestliže muž a žena setrvají v nové a věčné smlouvě manželství, pak se stanou takovými, jako je Bůh.

Přečtěte tento příklad:

Příklad č. 3: Mladý muž a mladá žena jsou zpečetěni ve svatém chrámu pravomocí kněžství. Oba žijí věrně a dodržují své smlouvy. Jaké pravdy uvedené v Nauce a smlouvách 132:19–21 se jich týkají poté, co zemřou? (Jejich manželství bude pokračovat na věky. Stanou se takovými, jako je jejich Otec v nebi, a budou požehnáni slávou, oslavením a věčnou rodinou.)

  • Co podle vás musí manžel a manželka dělat, aby setrvali ve smlouvě manželství? (Možné odpovědi: musí se řídit Božím slovem, být poslušni všech obřadů spasení, být ctnostní a způsobilí, milovat jeden druhého, společně se snažit být dobrými rodiči, vychovávat děti v lásce a spravedlivosti a společně pravidelně navštěvovat chrám.)

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 132:22–25 a věnovali zvláštní pozornost tomu, jak Pán popisuje bránu a cestu vedoucí k oslavení. Než začnou číst, vysvětlete, že slovo těsná ve verši 22 znamená úzká nebo přesná, bez možnosti odchýlit se od daného směru.

  • V jakém smyslu představují symboly široké brány a prostorné cesty názory současné společnosti na vztah partnerské dvojice a na manželství? V čem jsou tyto názory v rozporu s novou a věčnou smlouvou manželství?

  • Proč se podle veršů 2225 tolika lidem nedaří vstoupit na úzkou cestu vedoucí k oslavení? (Protože nepřijímají Ježíše Krista, nesnaží se Ho poznat nebo nesetrvávají v Jeho zákoně.)

  • Co musíme podle veršů 21–24 dělat, abychom obdrželi věčný život? (Shrňte odpovědi studentů tím, že na tabuli napíšete tuto zásadu: Abychom mohli obdržet oslavení a věčný život, musíme poznat Nebeského Otce a Ježíše Krista, stát se takovými, jako jsou Oni, a setrvat v Jejich zákoně.)

Shrňte Nauku a smlouvy 132:29–33 tím, že vysvětlíte, že Abraham byl věrný a poslušný Pánova zákona věčného manželství a že obdržel zaslíbení věčného rozrůstání potomstva.

Vydejte svědectví o tom, že když se řídíme Božími zákony, můžeme žít s Bohem a obdržet věčný život.

Poukažte na otázky, které jste před začátkem hodiny napsali na tabuli. Vyzvěte studenty, aby si na tyto otázky odpověděli do studijního deníku nebo zápisníku. Po uplynutí dostatečné doby byste také mohli jednoho nebo dva studenty požádat, aby se o své myšlenky a pocity podělili s celou třídou.

Na závěr ukažte studentům fotografii své rodiny. Podělte se o své přesvědčení a svědectví týkající se požehnání vyplývajících z věčného manželství. Povzbuďte studenty, aby se již nyní připravovali na to, aby mohli jít do chrámu a uzavřít manželství na věčnost. Podělte se o svědectví ohledně požehnání slíbených v Nauce a smlouvách 132 a ohledně radosti, která vyplývá z přípravy na chrámový sňatek.

Komentář a historické souvislosti

Nauka a smlouvy 132:5. Manželství bylo ustanoveno „před založením světa“

Starší Russell M. Nelson z Kvora Dvanácti apoštolů se podělil o tyto pravdy týkající se manželství a rodiny:

Obrázek
Starší Russell M. Nelson

„Země byla stvořena a tato Církev byla znovuzřízena, aby se mohly vytvářet rodiny, aby mohly být zpečetěny a věčně oslaveny. …

Chrámové manželství není jen mezi manželem a manželkou; zahrnuje i partnerství s Bohem. …

Když je rodina zpečetěna v chrámu, může se stát tak věčnou jako samotné království Boží.“ („Celestiální manželství“, Liahona, listopad 2008, 93.)

Starší Nelson rovněž učil:

Obrázek
Starší Russell M. Nelson

„Manželství přináší větší možnosti pro dosažení štěstí než jakýkoli jiný lidský vztah. …

Manželství je místem, kde vzniká společenský řád, je pramenem ctnosti a základem pro věčné oslavení.“ („Péče o manželství“, Liahona, květen 2006, 36.)

Nauka a smlouvy 132:7. Svatý Duch zaslíbení

President Joseph Fielding Smith prohlásil:

Obrázek
President Joseph Fielding Smith

Svatý Duch zaslíbení je Duch Svatý, který dává pečeť schválení na každý obřad: křest, konfirmaci, vysvěcení, sňatek. Zaslíbení spočívá v tom, že daná požehnání budou přijata skrze věrnost.

Pokud člověk poruší nějakou smlouvu, ať již se jedná o křest, vysvěcení, sňatek nebo cokoli jiného, Duch odnímá tuto pečeť schválení a člověk požehnání nedostane.

Každý obřad je zpečetěn se zaslíbením odměny, která je založena na věrnosti. Pokud jsou smlouvy porušeny, Svatý Duch pečeť schválení odnímá. [Viz NaS 76:52–53; 132:7.]“ (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 1:45.)

Nauka a smlouvy 132:19–20. „Potom budou bohy, … protože pokračují“

Starší Parley P. Pratt z Kvora Dvanácti apoštolů vyprávěl o tom, jak se jeho život změnil, když porozuměl nauce o věčném manželství:

Obrázek
Parley P. Pratt

„Byl to Joseph Smith, kdo mě učil, jak si cenit milých vztahů otce a matky, manžela a manželky; bratra a sestry, syna a dcery.

Právě od něho jsem se dozvěděl, že lze zajistit, aby žena mého srdce byla se mnou na čas a na celou věčnost, a že vytříbené sympatie a náklonnosti, díky nimž jsme si jeden druhého oblíbili, vyzařují z pramene božské věčné lásky. Právě od něho jsem se dozvěděl, že tyto náklonnosti můžeme pěstovat a že v nich můžeme růst a stoupat po celou věčnost; přičemž výsledkem našeho nekonečného spojení bude potomstvo tak početné jako hvězdy nebeské nebo jako písek na břehu mořském.

Právě od něho jsem se dozvěděl o opravdové důstojnosti a opravdovém určení syna Božího, oděného věčným kněžstvím, jakožto patriarchy a vládce svého nespočetného potomstva. Právě od něho jsem se dozvěděl, že tou nejvyšší poctou ženství je být královnou a kněžkou pro svého manžela a panovat na věky věků jako královna matka svému početnému a stále se rozrůstajícímu potomstvu.

Miloval jsem již předtím, ale nevěděl jsem proč. Nyní jsem ale miloval – s čistotou – s intenzitou povzneseného, oslaveného pocitu, který pozvedal mou duši od pomíjivých věcí této nízké sféry a rozšiřoval ji jako oceán. Pociťoval jsem, že Bůh je vskutku můj nebeský Otec; že Ježíš je můj bratr a že žena mého srdce je nesmrtelná věčná společnice, laskavý sloužící anděl, který mi byl dán jako útěcha, a koruna slávy na věky věků. Krátce řečeno, nyní jsem mohl milovat s duchem a rovněž s porozuměním.

… Joseph Smith … nadzvedl růžek závoje a dopřál mi jediný letmý pohled na věčnost.“ (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 297–298.)

V roce 1916 president Joseph F. Smith, jeho rádci v Prvním předsednictvu a členové Kvora Dvanácti apoštolů prohlásili:

„Do té míry, do jaké byla skrze božské zjevení oznámena stadia věčného pokroku a dosažené úrovně, je třeba chápat, že pouze vzkříšené a oslavené bytosti se mohou stát rodiči duchovního potomstva. Pouze takovéto oslavené duše dosáhly dospělosti ve stanoveném běhu věčného života; a duchové, kteří se jim narodí ve věčných světech, projdou ve správném pořadí několika různými stadii neboli stavy, jejichž prostřednictvím získali oslavení jejich rodičové, nyní obdaření slávou.“ („The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by the First Presidency and the Quorum of the Twelve Apostles“, citováno v: Ensign, Apr. 2002, 18.)

Nauka a smlouvy 132:22–25. Co to znamená „pokračování životů“ a „vede ke smrtím“?

Starší Bruce R. McConkie učil:

Obrázek
Starší Bruce R. McConkie

„Ti, kteří získají věčný život (oslavení), také získají věčné životy, což znamená, že ve vzkříšení budou mít věčné ‚rozrůstání‘, ‚[pokračování] semene‘, ‚pokračování životů‘. Jejich duchovní potomci ‚budou pokračovati tak nespočetní jako hvězdy; nebo, kdybyste měli spočítati písek na břehu mořském, nemohli byste je vyčísliti‘. (NaS 131:1–4; 132:19–25, 30, 55.)“ (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 238; viz také Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 330.)

President Joseph Fielding Smith vysvětlil:

Obrázek
President Joseph Fielding Smith

„Ono slovo ‚smrti‘, které je zde [v Nauce a smlouvách 132:25] zmíněno, znamená odříznutí všech těch, kteří zavrhují tuto věčnou smlouvu manželství, a tudíž je jim odepřena moc oslavení a pokračování potomstva. A odepření potomstva a rodinného uspořádání vede ke ‚smrtím‘ neboli ke konci rozrůstání v životě, který přijde.“ (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 2:360; viz také Doctrine and Covenants Student Manual, 330.)