20. července 1833 požadovala skupina 400 až 500 obyvatel Missouri, aby se do kraje Jackson nestěhovali již žádní další Svatí a aby ti, kteří tam žijí, odešli. Než Svatí v Missouri stačili zareagovat, lůza jim začala ničit majetek a ohrožovat je na životě. 6. srpna 1833 Prorok Joseph Smith obdržel zjevení zaznamenané v Nauce a smlouvách 98, v němž Pán dává Svatým pokyny, jak mají reagovat na pronásledování. Ačkoli se některé zprávy o problémech v Missouri donesly Prorokovi jistě i do 1 450 kilometrů vzdáleného Kirtlandu v Ohiu, závažnosti situace mohl porozumět pouze prostřednictvím zjevení. V tomto zjevení se Pán zmínil o strastech Svatých v Missouri a v Ohiu. Radil jim, aby následovali ústavní zákon země a dodržovali své smlouvy.
Před začátkem výuky napište na tabuli tuto otázku: Jak byste se cítili?
Požádejte některého studenta, aby přečetl následující odstavec. Vyzvěte členy třídy, aby se zamysleli nad tím, jak by se cítili, kdyby sami byli v dané situaci.
V sobotu 20. července 1833 se před soudní budovou v Independence v Missouri sešlo 400 až 500 rozzuřených tamních občanů. Ustanovili výbor, který měl vypracovat dokument, v němž by byly nastíněny jejich požadavky na mormony. Požadovali, aby již žádným dalším Svatým posledních dnů nebylo dovoleno nastěhovat se do kraje Jackson, a řekli, že ti, kteří tam již žijí, se musí zavázat, že co nejdříve odejdou. Dále požadovali, aby se přestaly vydávat církevní noviny. Když byly tyto požadavky předloženy vedoucím Církve v Missouri, vylekali se a požádali o tři měsíce na to, aby daný návrh mohli zvážit a projednat s církevními vedoucími v Ohiu. Dotyčná skupina missourských občanů, která s těmito požadavky přišla, však žádost církevních vedoucích zamítla. Svatí poté požádali o deset dní, ale na vyjádření dostali pouhých patnáct minut. (Viz Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2003], 132–133.)
Obraťte pozornost studentů k otázce na tabuli a zeptejte se jich:
Jak byste se cítili, kdybyste byli v té době jedním ze Svatých žijících v Independence v Missouri?
Poté, co studenti odpovědí, požádejte některého z nich, aby přečetl tento odstavec:
Obyvatelé Missouri se na jednání v soudní budově v Independence rychle změnili v rozlícený dav a rozhodli se zničit tiskárnu a tiskařský lis. Vloupali se do tiskárny, vyházeli nábytek na ulici a do zahrady, zničili tiskařský lis, rozházeli sazbu a zničili skoro veškeré výtisky, včetně většiny nevázaných listů Knihy přikázání. Poté se lůza vydala zničit obchod Gilberta a Whitneyho. Sidney Gilbert se nicméně s lůzou setkal ještě předtím, než mohla uskutečnit své plány, a slíbil, že zabalí zboží a do tří dnů odejde. (Viz Church History in the Fulness of Times, 133.)
Požádejte studenty, aby se v souvislosti s touto událostí podělili o své odpovědi na otázku uvedenou na tabuli. Poté, co se studenti podělí o své myšlenky, požádejte třetího studenta, aby přečetl tento odstavec:
O tři dny později, 23. července, se v missourském kraji Jackson opět objevila lůza, tentokrát však ozbrojena puškami, pistolemi, biči a holemi. Zapálili stohy sena a obilná pole a zničili několik domů, stodol a podniků. Nakonec jim bylo nuceno čelit šest vedoucích církve, kteří, když viděli, že majetek a život Svatých je v ohrožení, nabídli jako výkupné svůj život. Vůdcové lůzy tuto nabídku zamítli a vyhrožovali, že každý muž, žena i dítě budou zbičováni, pokud nebudou souhlasit s opuštěním kraje. Bratří pod nátlakem dohodu, že opustí kraj Jackson, podepsali. Polovina členů Církve a většina vedoucích měla odejít do 1. ledna 1834 a zbytek pak do 1. dubna 1834. Lůza dovolila Johnu Corrillovi a Sidneymu Gilbertovi, aby zůstali a prodali majetek Svatých, kteří byli vyhnáni. (Viz Church History in the Fulness of Times, 134.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl úvod k 98. oddílu Nauky a smluv. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co bylo podnětem k danému zjevení. Požádejte je, aby se o své odpovědi podělili.
Co je podle úvodu k tomuto oddílu pozoruhodného na načasování tohoto zjevení?
Vysvětlete, že během tohoto období zakoušeli pronásledování rovněž Svatí v Ohiu. Zásady obsažené v tomto zjevení se vztahovaly i na ně a stejně tak se mohou vztahovat i na nás. Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 98:1–2. Vyzvěte členy třídy, aby vyhledali radu, kterou dal Pán Svatým. (Mohlo by být užitečné vysvětlit, že Sabaot ve verši 2 znamená hebrejsky „zástupy“ nebo „armády“. Použití tohoto slova zde znamená, že Pán velí armádě neboli zástupům andělů a armádě Izraele neboli Svatých.
Jakou radu dal Pán Svatým? (Odpovědi studentů pište na tabuli.)
Proč je důležité, aby Svatí vzdávali dík během těžkých období?
Co podle vás znamená očekávat trpělivě Pána?
Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova staršího Roberta D. Halese z Kvora Dvanácti apoštolů. Vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na to, co to znamená očekávat trpělivě Pána.
Obrázek
Starší Robert D. Hales
„Co to tedy znamená čekat na Pána? V písmech se slovo čekat používá ve významu doufat, očekávat a důvěřovat. Naděje a důvěra v Pána vyžadují víru, trpělivost, pokoru, mírnost, tichost, dodržování přikázání a vytrvání do konce.“ („Čekání na Pána – staniž se vůle Tvá“, Liahona, listopad 2011, 72.)
Proč byla pro Svaté v Missouri rada čekat trpělivě na Pána tak důležitá?
Napište na tabuli tuto nedokončenou větu: Jestliže vzdáváme dík ve všech věcech a trpělivě čekáme na Pána, pak …
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 98:3. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co Pán slíbil Svatým, když budou poslušni Jeho rady.
Jak byste doplnili zásadu na tabuli na základě verše 3? (Studenti ji mohou doplnit například takto: Jestliže vzdáváme dík ve všech věcech a trpělivě čekáme na Pána, pak může způsobit, že naše strasti budou společně působit pro naše dobro.)
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad někým, koho znají a kdo během těžkého období trpělivě čekal na Pána a našel důvody k tomu, aby byl vděčný.
V jakém smyslu vyvolaly strasti v životě tohoto člověka dobro?
Pán radí Svatým, aby se k zákonům země chovali přátelsky
Vysvětlete, že kromě toho, že Pán Svatým radil, aby trpělivě čekali, jim řekl, aby byli poslušni všech Jeho přikázání (viz NaS 98:4), a uvedl, že jsou ospravedlněni „ohledně přátelského chování [neboli podpory] k tomu zákonu, který je ústavním zákonem země“ (NaS 98:6). Vysvětlil, že ústavní zákon země podporuje „onu zásadu svobody skrze zachovávání práv a výsad“ a patří „veškerému lidstvu“. (NaS 98:5.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 98:9–10. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co Pán řekl o představitelích vlády. Požádejte studenty, aby se podělili o to, co zjistili.
Jak by nám Pánovy rady uvedené v Nauce a smlouvách 98:4–10 mohly pomáhat v nynější době, ať již žijeme v kterékoli zemi?
Pán dává Svatým pokyny, aby dodržovali své smlouvy i během těžkých období
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad touto otázkou:
Jakou odměnu získají ti, kteří pokládají život ve věci Ježíše Krista a pro Jeho jméno?
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 98:11–15. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali odpověď na tuto otázku a to, co Pán řekl Svatým o tom, že budou zkoušeni nebo prověřováni.
Jaké přikázání dal Pán Svatým? (Viz NaS 98:11–12.)
Co je podle veršů 13–15 důvodem toho, že nás Pán zkouší? (Poté, co studenti odpovědí, napište na tabuli tuto zásadu: Pán nás zkouší, aby viděl, zda budeme dodržovat své smlouvy i tehdy, kdy je to pro nás obtížné.)
Proč bylo možná pro Svaté, kteří žili v roce 1833 v Missouri, důležité, aby znali tuto pravdu? Proč by mohlo být důležité, abychom na tuto pravdu pamatovali i my v dnešní době?
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad někým, koho znají a kdo je dobrým příkladem v dodržování smluv během těžkých období. Požádejte několik studentů, aby se o své odpovědi podělili s ostatními členy třídy.
Vybídněte studenty, aby uvažovali o tom, co udělají pro to, aby zůstali silní a dodržovali své smlouvy i tehdy, když to pro ně bude obtížné.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 98:16–18. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, co Spasitel poradil lidu, aby udělal. Požádejte studenty, aby se podělili o to, co zjistili.
Vysvětlete, že v době, kdy Pán dal toto zjevení, zažívali těžkosti také Svatí v Kirtlandu v Ohiu. V Nauce a smlouvách 98:19–22 čteme jim určené Pánovo poselství.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 98:19–22. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co řekl Pán o Svatých v Kirtlandu. Požádejte studenty, aby se podělili o to, co zjistili.
Jak Pánova slova o Svatých v Kirtlandu souvisejí s tím, co řekl Svatým v Missouri? (Viz NaS 98:11.)
Jak můžeme Pánovo poselství ve verši 11 vztáhnout na sebe? (Pomozte studentům porozumět tomu, že výraz přilnout k dobrému znamená být dobrému neochvějně oddaný.)
Na závěr se podělte o své svědectví o naukách a zásadách, které jste dnes probírali. Povzbuďte studenty, aby zanechali svých hříchů a přilnuli k dobrému.
„Původní obyvatelé dané oblasti začali být čím dál tím podezíravější, když počet členů Církve v kraji Jackson rychle narůstal. Mnoho lidí se obávalo, že noví nábožensky založení poutníci z východu brzy získají početní převahu. ‚Starousedlíci‘ pocházeli z jiného prostředí než Svatí posledních dnů, kteří přicházeli, a tak je přirozené, že vyvstaly kulturní, politické, náboženské i ekonomické rozdíly.
Místní obyvatelé kraje Jackson byli obhroublí lidé, kteří na západní výspu Spojených států dorazili z hornatých oblastí několika jižních států, aby zde nalezli osvobození od společenských omezení. Většina z nich neměla vzdělání a postrádala kultivovanost, která byla běžnější v Nové Anglii a na Východě. Mnoho z nich klelo a dopouštělo se porušování dne Sabatu, pořádání koňských dostihů, kohoutích zápasů, zahálčivosti, opilství, hraní hazardních her a násilí. …
Starousedlíci vnímali nárůst počtu Svatých jako politickou hrozbu, přestože členové Církve během svého krátkého pobytu v kraji Jackson nekandidovali do žádného úřadu ani jednotně nehlasovali. V červenci 1833 dosáhl počet mormonů v kraji téměř dvanácti set a každý měsíc přijížděli další členové. Někteří členové se chlubili, že jich do tohoto kraje dorazí další tisíce a usadí se zde. … Místní obyvatelé byli přirozeně znepokojeni náboženským hnutím, které předpovídalo, že všichni ‚pohané‘ (nemormoni) budou zničeni, až bude v kraji Jackson založeno mileniální království.
To, že do kraje pronikli mormoni, těžce nesli rovněž protestantští duchovní. Svatí posledních dnů byli označováni za fanatiky a ničemy a byli odsuzováni jako důvěřivci a nevzdělanci, protože věřili v zázraky, proroctví, uzdravování, zjevení a mluvení jazyky a často to zažívali. Řevnivost a strach z toho, že ztratí některé ze svého stáda, nesnášenlivost těchto duchovních ještě podpořily. …
Navíc mormonští obchodníci a řemeslníci úspěšně převzali část lukrativních obchodních příležitostí, které byly spojeny se skutečností, že tudy vedla hlavní trasa do Santa Fé, a které byly předtím doménou obyvatel Missouri. Někteří starousedlíci se obávali, že členové Církve mají v úmyslu obsadit jejich pozemky a převzít jejich podniky. Kromě toho, Svatí ‚nenakupovali zboží od místních obchodníků, protože neměli peníze, ale zboží směňovali mezi sebou v církevní zásobárně. … Někteří starousedlíci začali svůj majetek prodávat mormonům a stěhovat se pryč. To vše [pro zbylé starousedlíky] znamenalo méně a méně zákazníků v obchodech a do budoucna finanční bankrot.‘ [T. Edgar Lyon, „Independence, Missouri, and the Mormons, 1827–1833“, BYU Studies, podzim 1972, 17–18.]
Situaci ještě zkomplikoval fakt, že na jaře 1833 se rozvodnila řeka Missouri, přičemž došlo ke zničení přístaviště u Independence a koryto řeky se posunulo dál od obce. Výše proti proudu bylo založeno nové město, Westport, které mělo lepší přístaviště, a tak obchod v Independence upadal. Podnikatelé v Independence obviňovali z této situace mormony. V předtuše toho, co může budoucnost přinést, nabídli někteří starousedlíci Svatým vše k odprodeji. Členové Církve chtěli koupit farmy a majetky, ale neměli dostatek peněz na to, aby tak mohli učinit. To obyvatele Missouri popudilo, a brzy začali šířit pomluvy o tom, jak chudí mormoni jsou.
Hraničáři v Missouri se obávali indiánů a nenáviděli je. Jejich odpor vzrostl ve 30. letech 19. století, když vláda začala východní indiánské kmeny přesidlovat na území, které na západě bezprostředně sousedilo s Independence. Po válce Černého jestřába z roku 1832 občané západní Missouri požádali Kongres, aby vytvořil řadu vojenských opevnění na jejich ochranu. Do této napjaté atmosféry vstoupili první mormonští misionáři se svým poselstvím o prorockém určení domorodého obyvatelstva Ameriky. Starousedlíci se obávali toho, že Svatí využijí indiánů, aby jim pomohli dobýt území pro jejich Nový Jeruzalém. Další komplikací bylo, že protestanští duchovní žárlili na snahu Svatých posledních dnů šířit evangelium mezi indiány.
Konflikt mezi Svatými a starousedlíky vyvrcholil v otázce otroctví. Missouri vstoupilo do Unie jako otrokářský stát díky známému Missourskému kompromisu z roku 1820. Možnost vlastnit otroky však byla omezena. Starousedlíci si cenili práva mít otroky, a snahou o zrušení otroctví pohrdali. Někteří Svatí si ze Severu a Východu přinesli abolicionistické postoje, přičemž v oné době celý Jih ovládal strach z možného černošského povstání. V roce 1831 mělo povstání otroků pod vedením Nata Turnera ve Virginii za následek smrt více než sedmdesáti bělochů a sta otroků. Iracionální strach ze vzpoury zachvátil všechny otrokářské státy. Obyvatelé Missouri byli proto v roce 1832 na nejvyšší míru pobouřeni fámami, že se Svatí pokoušejí navádět otroky, aby neposlouchali své pány nebo aby utekli.
Aby byla těmto fámám učiněna přítrž, vyšel v červenci roku 1833 v novinách Evening and Morning Star článek, který varoval misionáře před hlásáním evangelia mezi otroky či bývalými otroky, známými jako ‚svobodní lidé tmavé pleti‘. Místní obyvatelé Missouri si naneštěstí tuto radu špatně vyložili v tom smyslu, že bratr Phelps vyzývá svobodné černochy, aby se připojili k mormonům v kraji Jackson. Článek způsobil takový rozruch, že Phelps uveřejnil ‚zvláštní vydání‘ novin, kde vysvětlil, že Církev nemá v úmyslu zvát svobodné černochy do Missouri, ale bylo to zbytečné.“ (Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2003], 130–132.)