9. února 1843 dal Prorok Joseph Smith Svatým určité pokyny, aby jim pomohl poznat, jak mohou rozlišit povahu sloužících andělů a duchů. Tyto pokyny jsou zaznamenány v Nauce a smlouvách 129. Nauka a smlouvy 130 obsahuje slova Josepha Smitha ohledně různých nauk, které předal Svatým, když se s nimi 2. dubna 1843 setkal v Ramusu ve státě Illinois.
Prorok Joseph Smith dává pokyny ohledně povahy sloužících andělů a duchů
Zeptejte se studentů, co by řekli někomu, kdo se chce dozvědět, zda Svatí posledních dnů věří v anděly. Poté, co studenti odpovědí, požádejte některého z nich, aby přečetl tato slova staršího Jeffreyho R. Hollanda z Kvora Dvanácti apoštolů:
Obrázek
Starší Jeffrey R. Holland
„Od počátku, během všech dispensací, Bůh používal anděly jako své vyslance, aby tlumočili Jeho lásku a zájem o Jeho děti. …
Tyto bytosti obvykle nejsou vidět. Někdy však jsou. Ale ať již jsou vidět, nebo ne, jsou vždy nablízku. Někdy jsou jejich úkoly velmi vznešené a mají význam pro celý svět. Jindy jsou jejich poselství osobní. Občas je úkolem andělů před něčím varovat.“ („Služba andělů“,Liahona, listopad 2008, 29.)
Vysvětlete, že v období od roku 1839 do roku 1843 dal Prorok Joseph Smith několika lidem určité pokyny, aby jim pomohl poznat, jak mohou rozlišit povahu sloužících andělů a duchů. Některé tyto pokyny jsou zaznamenány v Nauce a smlouvách 129.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 129:1–3. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jaký je mezi anděly a duchy podstatný rozdíl.
Čím se andělé liší od duchů? (Andělé mají vzkříšené tělo z masa a kostí; duchové ho nemají.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 129:4–7. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jak lze rozlišit anděly od spravedlivých duchů. Požádejte je, aby se podělili o to, co zjistili.
Čemu se můžeme z verše 7 naučit o povaze pravých poslů, které sesílá Nebeský Otec? (Poté, co studenti odpovědí, byste jim mohli navrhnout, aby si na okraj stránky v písmech napsali tuto pravdu: Praví poslové, seslaní od Nebeského Otce, nás neoklamou.)
Vysvětlete, že ďábel se někdy pokouší vypadat jako „anděl světla“, aby lidi oklamal. (Viz NaS 129:8.) Kromě toho, „písma také mluví o ďáblových andělech. To jsou ti duchové, kteří následovali Lucifera a byli v předsmrtelném životě vyvrženi z Boží přítomnosti a svrženi na zem (Zjev. 12:1-9; 2. Nefi 9:9, 16; NaS 29:36–37).“ (Průvodce k písmům, „Andělé“, scriptures.lds.org.) Nevyprávějte o zážitcích týkajících se Satana nebo zlých duchů ani nedovolte, aby se předmětem diskuse staly senzacechtivé příběhy a nepravdivé materiály.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 129:8–9. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jak můžeme rozpoznat zlého ducha, který se nás snaží oklamat tím, že se zjevuje jako anděl světla. (Vysvětlete, že slovo přisluhování ve verši 9 se týká projevu či návštěvy anděla nebo ducha.) Požádejte studenty, aby se podělili o to, co zjistili.
Co, kromě pokynů uvedených v těchto verších, vám Nebeský Otec dává, aby vám pomohl rozpoznat Satanovu snahu vás oklamat?
Vysvětlete, že 2. dubna 1843 pořádal Joseph Smith společně se Svatými v Ramusu ve státě Illinois, asi 30 kilometrů jihovýchodně od Nauvoo, konferenci kůlu. Během dopoledního shromáždění pronesl starší Orson Hyde kázání a vykládal písma tak, jak se tomu naučil v jiné církvi, ke které dříve patřil.
Jakou zodpovědnost měl v této situaci Prorok? (Uvést na pravou míru veškerou falešnou nauku, která byla na tomto shromáždění pronesena.)
Vysvětlete, že předsedající vedoucí v Církvi, jako jsou například proroci, presidenti kůlu či biskupové, mají zodpovědnost zajistit, aby se v církevním prostředí učilo správné nauce. Po dopoledním shromáždění poobědvali Joseph Smith, Orson Hyde a několik dalších v domě Josephovy sestry Sophronie. Během oběda Prorok řekl, že „nabídne nápravu některých bodů kázání [bratra Hyda]“. Bratr Hyde odpověděl: „Bude s vděčností přijata.“ (History of the Church, 5:323.)
Čemu se můžeme naučit z toho, jak si Joseph Smith s touto situací poradil?
Čemu se můžeme naučit z toho, jak Orson Hyde Prorokovi odpověděl?
Vysvětlete, že Orson Hyde ve svém dopoledním proslovu nesprávně vyložil verš uvedený v Janovi 14:23. Požádejte některého studenta, aby tento verš přečetl.
Řekněte členům třídy, že poté, co se Orson Hyde zmínil o tomto verši, řekl, že „je naší výsadou, že Otec a Syn přebývají v našem srdci“. (History of the Church, 5:323.) V Nauce a smlouvách 130 uvedl Prorok Joseph Smith tuto myšlenku na pravou míru. Tento oddíl obsahuje také několik dalších nauk.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 130:1–3. Požádejte studenty, aby text sledovali a zjistili, proč to, co řekl Orson Hyde ohledně významu verše v Janovi 14:23, bylo nesprávné. Požádejte je, aby se podělili o to, co zjistili.
Vysvětlete, že mnozí lidé v dnešní době buď nemají o Bohu žádnou představu, nebo, podobně jako Orson Hyde, který byl kdysi campbellitánským kazatelem, nesprávně chápou podstatu Božství v důsledku falešných tradic. My ale můžeme pomoci druhým porozumět pravé povaze Nebeského Otce a jejich vztahu k Němu.
Jak můžeme reagovat s vlídností a pochopením, když diskutujeme o evangeliu s těmi, kteří mají kvůli falešným tradicím mylné názory?
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 130:22–23. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali nauky, které budou moci vysvětlit, když budou učit druhé o Božstvu.
Jakým naukám učí tyto verše? (V odpovědích studentů by měly zaznít tyto nauky: Nebeský Otec a Ježíš Kristus jsou oddělené bytosti s tělem z masa a kostí. Duch Svatý je duchovní bytost.)
Proč je podle vás důležité rozumět tomu, že Nebeský Otec a Ježíš Kristus jsou oddělené bytosti s tělem z masa a kostí?
Abyste studentům pomohli lépe porozumět nauce o Božství, rozdělte je do dvojic. Dejte každé dvojici výtisk níže uvedeného textu. Vyzvěte studenty, aby si ho ve dvojicích prostudovali a podtrhli si pravdy o Otci, Synu a Duchu Svatém, které je zvlášť zaujmou.
„Bůh Otec: Zpravidla se titul Bůh týká Otce neboli Elohima. Nazývá se Otec, protože je otcem našich duchů. … Bůh Otec je nejvyšším vládcem vesmíru. Je všemocný …, vševědoucí … a všudypřítomný skrze svého Ducha. … Lidstvo má zvláštní vztah s Bohem, který staví člověka stranou všeho ostatního stvoření: muži a ženy jsou Boží duchovní děti. …
Bůh Syn: Bůh známý jako Jehova je Syn, Ježíš Kristus. … Ježíš pracuje pod vedením Otce a je s ním v úplném souladu. Veškeré lidstvo jsou jeho bratři a sestry, neboť on je nejstarším duchovním dítětem Elohima. [Je to Vykupitel, který vytrpěl hříchy a bolesti celého lidstva a pro všechny překonal tělesnou smrt.] …
Bůh Duch Svatý: Duch Svatý je také Bůh a nazývá se Svatý Duch, Duch a Duch Boží, kromě dalších podobných jmen a titulů. Pomocí Ducha Svatého může člověk znáti vůli Boha Otce a věděti, že Ježíš je Kristus.“ (Průvodce k písmům, „Bůh, Božstvo“, scriptures.lds.org.) Hlavní úlohou Ducha Svatého je vydávat svědectví o Bohu Otci a Ježíši Kristu. Duch Svatý učí pravdě a potvrzuje ji.
Poté, co studenti úkol dokončí, požádejte několik z nich, aby se podělili o to, co si označili, a aby popsali, proč je tyto pravdy zaujaly. Činnost byste mohli ukončit tím, že jednoho nebo dva studenty požádáte, aby se o své svědectví o Božstvu podělili s ostatními.
Abyste studentům pomohli objevit další nauku, které Joseph Smith učil Svaté v Ramusu, vyzvěte je, aby si znovu pročetli Nauku a smlouvy 130:2 a zjistili, co řekl o našich vztazích.
Co znamená slovo společenství? (Společenství se týká povahy mezilidského působení a vztahů.)
Čemu Joseph Smith učil ohledně povahy našich vztahů v nebi? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít tato pravda: Vztahy, které můžeme mít v nebi, jsou tytéž jako ty, které máme zde na zemi, avšak budou zahrnovat věčnou slávu.)
Jaký vliv může mít tato pravda na vaše jednání s druhými?
Požádejte některého studenta, aby přečetl toto svědectví presidenta Henryho B. Eyringa z Prvního předsednictva týkající se věčných vztahů:
Obrázek
President Henry B. Eyring
„Díky znovuzřízení znalosti o věčných rodinách máme větší naději a jsme laskavější ve všech svých rodinných vztazích. Největší radosti v tomto životě lze najít v rodině, a podobně tomu bude i ve světech příštích. Jsem velmi vděčný za ujištění, které mám, že pokud jsme věrní, totéž společenství, které máme zde v tomto životě, bude na věky s námi i ve světě příštím ve věčné slávě.“ [Viz NaS 130:2.] („Pravá a živá Církev“,Liahona, květen 2008, 22.)
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, jaký mají vztah k ostatním lidem, zvláště ke členům své rodiny. Vyzvěte je, aby si písemně stanovili cíl, že budou tyto vztahy posilovat.
Abyste studentům pomohli objevit další nauky, kterým Prorok učil na tomto shromáždění v Ramusu, požádejte několik z nich, aby se střídali při čtení Nauky a smluv 130:4–11.
Mohli byste vysvětlit, že podle veršů 10–11 všichni ti, kteří zdědí celestiální království, získají Urim a Thumim, které jim pomohou učit se a porozumět nebeským věcem. Prorok tuto nauku dále nerozvíjel.
„Satan se snaží klamat tím, že předstírá světlo, které doprovází ducha spravedlného člověka, jenž je učiněn dokonalým. Spravedlný člověk, jenž je učiněn dokonalým, který přichází jako posel, se zjeví ve své slávě; ‚neboť to je jediný způsob, jakým se může ukázati‘. (NaS 129:6.) Prorok Joseph Smith jednou řekl: ‚Zlovolní duchové mají své hranice, omezení a zákony, kterými jsou řízeni …, a je naprosto zřejmé, že vlastní moc, již nemůže ovládat nikdo jiný než ti, kteří mají kněžství.‘ (History of the Church, 4:576.)
Prorok učil, že podáme-li ďáblovi ruku, ‚nabídne [nám] ruku svou‘. (NaS 129:8.) Smrtelník nic nepocítí, protože ďábel je duch, který nemá tělo. Tímto způsobem ho lze tedy odlišit od spravedlivého ducha nebo anděla seslaného Bohem. Spravedlný člověk nebude mít snahu klamat (viz NaS 129:7); Satanův anděl se nebude zdráhat a pokusí se o to.“ (Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 321.)
„Až se [země] stane celestiální, bude podobná slunci a bude připravena na to, aby se stala příbytkem pro Svaté a byla přivedena zpět do přítomnosti Otce a Syna. Nebude nejasným tělesem, jako je tomu nyní, ale bude jako hvězdy na obloze, plná světla a slávy; bude to zářící těleso. Jan ji, v jejím celestiálním stavu, přirovnal ke skleněnému moři.“ („Sermon“, Deseret News, Jun. 15, 1859, 114.)
Přibližně o dva roky později řekl:
Obrázek
President Brigham Young
„Až bude tato země očištěna a posvěcena neboli stane se celestiálním tělesem, stane se podobnou skleněnému moři, a člověk, který na ni pohlédne, bude moci znát věci minulé, přítomné i budoucí; ačkoli této výsadě se budou moci těšit jedině celestiální bytosti; pohlédnou na zemi a vše, co si budou přát poznat, jim bude odhaleno tak, jako když při pohledu do zrcadla vidíme svoji tvář.“ („Remarks“, Deseret News, Jul. 3, 1861, 137.)
Starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů neochvějně prohlásil, že Božstvo je skutečné:
Obrázek
Starší Jeffrey R. Holland
„Náš první a nejpřednější článek víry v Církvi Ježíše Krista Svatých posledních dnů zní takto: ‚Věříme v Boha, Věčného Otce, a v Jeho Syna, Ježíše Krista, a v Ducha Svatého.‘ [Články víry 1:1.] Věříme, že tyto tři božské bytosti, které tvoří jediné Božstvo, jsou sjednoceny v účelu, ve způsobech, ve svědectví a v poslání. Věříme, že jsou naplněni tímtéž božským smyslem pro milosrdenství a lásku, spravedlnost a milost, trpělivost, odpuštění a vykoupení. Myslím, že je správné říci, že věříme, že jsou zajedno z každého významného a věčného hlediska, které si lze představit, vyjma toho, že to jsou tři bytosti spojené v jedné substanci, což je představa o Boží trojjedinosti, jež není v písmech obsažena, protože není pravdivá.
Ve známém a objemném Harperově biblickém slovníku se píše, že ‚oficiální nauka o trojjedinosti Boha, jak byla definována na velkých církevních koncilech ve čtvrtém a pátém století, se v [Novém zákoně] nevyskytuje‘. [Paul F. Achtemeier, ed. (1985), 1099; zvýraznění přidáno.]
A tak jakákoli kritika, že Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů nezastává současný křesťanský náhled na Boha, Ježíše a Ducha Svatého, se netýká naší oddanosti Kristu, ale spíše našeho přiznání (a mohu dodat správného), že náš náhled na Božstvo se rozchází s křesťanskou historií z období po Novém zákonu a vrací se k nauce, které učil sám Ježíš. …