Nauka a smlouvy 131 obsahuje sbírku zásad, kterým Prorok Joseph Smith učil, když 16.–17. května 1843 pobýval v Ramusu ve státě Illinois. Učil o nové a věčné smlouvě manželství a o zaslíbení věčného života pro všechny věrné. Také učil, že veškerý duch je hmota.
Joseph Smith učí o důležitosti věčné smlouvy manželství
Ukažte studentům jednoduchý kombinační zámek. Mohli byste zvážit možnost použít ho k zamčení víka nějaké bedny. Nemáte-li zámek k dispozici, nakreslete ho na tabuli. Vybídněte dva studenty, jednu dívku a jednoho chlapce, aby přišli dopředu. Jednomu z nich dejte kousek papíru, na němž je napsána první část číselného kódu. Druhému dejte kousek papíru se zbývající částí kódu. Pokud jste přinesli zámek, požádejte jednoho z nich, aby ho otevřel bez pomoci toho druhého. Poté je nechte zámek otevřít společně.
Obrázek
kombinační zámek
Napište na tabuli tuto otázku (nebo ji napište na kus papíru a vložte jej na dno bedny, kterou studenti právě otevřeli): Co představuje číselný kód, pokud zámek představuje vstup do nejvyššího stupně celestiálního království? Vyzvěte studenty, aby se na odpověď na tuto otázku zaměřili při studiu Nauky a smluv 131.
Vysvětlete, že 16. května 1843 odcestoval Joseph Smith do Ramusu v Illinois. Když pobýval u Benjamina a Melissy Johnsonových, zpečetil je na věčnost jako muže a ženu. Učil je také tomu, jak věčné manželství souvisí s celestiálním královstvím. Tyto pravdy jsou zaznamenány v Nauce a smlouvách 131:1–4. (Viz History of the Church, 5:391–392.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 131:1. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali pravdu, kterou Prorok ohledně celestiálního království zjevil.
Co Joseph Smith zjevil ohledně celestiálního království?
Vysvětlete, že o získání nejvyššího stupně slávy v celestiálním království často hovoříme jako o oslavení nebo věčném životě. Napište na tabuli slovo oslavení. Vysvětlete, že ti, kteří získají tento stupeň celestiální slávy, budou žít tak, jako žije náš Nebeský Otec.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 131:2–4 a vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co musíme dělat proto, abychom dosáhli nejvyššího stupně celestiálního království.
Co musíme dělat proto, abychom dosáhli nejvyššího stupně celestiálního království? (V odpovědích studentů by měla zaznít tato nauka: Abychom dosáhli nejvyššího stupně celestiálního království, musíme vstoupit do nové a věčné smlouvy manželství.)
Co podle vás ve verši 4 znamená, že pokud nebudeme zpečetěni v chrámu někým, kdo má patřičnou pravomoc, nemůžeme „míti rozrůstání“? (Abyste studentům pomohli porozumět tomuto verši, bude možná zapotřebí vysvětlit, že rozrůstání se týká možnosti mít dál děti i v celestiálním království.)
Abyste studentům pomohli porozumět slovům „nová a věčná smlouva manželství“, vysvětlete, že slovo nová v tomto kontextu znamená, že tato smlouva byla nově znovuzřízena v naší dispenzaci. Slovo věčná znamená, že tato nezbytná smlouva přetrvá po celou věčnost. (Připomeňte studentům, že smlouvu celestiálního manželství uzavíráme v chrámu.)
Jak podle vás připravuje celestiální manželství muže a ženu na oslavení?
Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova staršího Davida A. Bednara z Kvora Dvanácti apoštolů. Vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na to, jak nám manželství pomáhá připravovat se na věčný život.
Obrázek
Starší David A. Bednar
„Dva přesvědčivé naukové důvody nám pomáhají porozumět tomu, proč je věčné manželství v Otcově plánu zcela zásadní.
Důvod č. 1: Podstata mužského a ženského ducha se navzájem doplňuje a zdokonaluje, tudíž muži a ženy jsou určeni k tomu, aby společně postupovali směrem k oslavení. …
Podle božského záměru je určeno, že muži a ženy mají postupovat společně směrem k dokonalosti a k plnosti slávy. Muži a ženy, díky své rozdílné povaze a schopnostem, vnášejí do manželského vztahu svůj jedinečný náhled a zkušenosti. Muž a žena rozdílně, avšak stejným dílem, přispívají k jednotě a shodě, které nelze dosáhnout žádným jiným způsobem. Muž doplňuje a zdokonaluje ženu a žena doplňuje a zdokonaluje muže, zatímco se jeden učí od druhého a vzájemně se posilují a žehnají si. …
Důvod č. 2: Podle božského záměru jsou oba, muž a žena, nezbytní k tomu, aby přivedli do smrtelnosti děti a aby zajistili to nejlepší prostředí pro jejich výchovu a péči o ně.“ („Marriage Is Essential to His Eternal Plan“, Ensign, June 2006, 83–84; tučné písmo a kurzíva odstraněny.)
Proč je podle staršího Bednara manželství mezi mužem a ženou nezbytné pro naše oslavení?
Jak by porozumění nauce o tom, že celestiální manželství je nezbytné pro naše oslavení, mohlo ovlivnit vaše měřítka při výběru budoucího manželského partnera?
Proč je důležité, aby pro vás ve vašem věku byla příprava na věčný sňatek v chrámu osobní prioritou?
Mohli byste vysvětlit, že požehnání oslavení budou dostupná i těm, kteří nemají příležitost uzavřít celestiální manželství v tomto životě. Vyzvěte některého studenta, aby přečetl tato slova z příručky Věrni víře:
„Někteří členové Církve zůstávají svobodní, aniž by udělali nějakou chybu, i když po manželství velmi touží. Týká-li se to vás, buďte ujištěni, že ‚milujícím Boha všecky věci napomáhají k dobrému‘ (Římanům 8:28). Pokud toho zůstanete hodni, jednoho dne, v tomto životě nebo v životě příštím, vám budou udělena všechna požehnání věčného rodinného vztahu.“ (Věrni víře – slovník evangelia [2004], 61.)
Jak vám může dodržování smlouvy křtu pomáhat připravit se na přijetí požehnání chrámu? Co mohou mladí muži a mladé ženy dělat nyní, aby pro ně byl celestiální sňatek v chrámu osobní prioritou? (Odpovědi studentů byste mohli psát na tabuli.)
Povzbuďte studenty, aby pro ně byl věčný sňatek v chrámu osobní prioritou. Vydejte svědectví o požehnáních vyplývajících z celestiálního manželství.
Prorok vysvětluje výraz „přepevnou řeč prorockou“ a „jistější slovo proroctví“
Ukažte studentům záruční list.
Jaké výhody přináší vlastnictví záručního listu?
Proč by záruka od Nebeského Otce byla obzvláště cenná?
Vysvětlete, že z rána 17. května 1843 pronesl Joseph Smith v Ramusu v Illinois kázání ohledně slov, která se nacházejí ve 2. Petrovi 1:19 a která představují záruku danou Bohem. (Viz History of the Church, 5:392.) Vyzvěte studenty, aby si přečetli 2. Petra 1:19 a tato slova vyhledali. („Přepevnou řeč prorockou“.)
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 131:5 a zjistili, co znamenají slova „jistější slovo proroctví“. Požádejte je, aby se podělili o to, co zjistili.
Co podle verše 5 Nebeský Otec člověku zaručuje skrze jistější slovo proroctví? (Věčný život.)
Jak byste se asi cítili, kdybyste takovou záruku získali? Proč?
Poznámka: Nespekulujte o žijících jednotlivcích, kteří možná toto „jistější slovo proroctví“ získali. Písma však hovoří o některých jednotlivcích, kteří získali ujištění věčného života již ve smrtelnosti. Pán dal například toto ujištění Josephu Smithovi (viz Nauka a smlouvy 132:49) a Almovi (viz Mosiáš 26:20).
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 131:6, a vyzvěte ostatní, aby vyhledali, co by mohlo člověku v získání věčného života zabránit.
Co by nám, podle slov Josepha Smitha, mohlo zabránit v tom, abychom byli spaseni nebo abychom získali věčný život? (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že rozumějí tomu, že nemůžeme být spaseni v nevědomosti. Tuto pravdu byste mohli napsat na tabuli.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl citát od presidenta Mariona G. Romneyho z Prvního předsednictva, který tuto pravdu vysvětluje. Vyzvěte studenty, aby se zaměřili na to, jaký druh poznání musíme mít, abychom získali věčný život.
Obrázek
President Marion G. Romney
„Poznání samého pravého Boha a Ježíše Krista (viz Jan 17:3) je tím nejdůležitějším poznáním ve vesmíru; je to poznání, bez kterého by podle slov Proroka Josepha Smitha nemohl být nikdo spasen. Absence tohoto poznání je onou nevědomostí, o které se hovoří ve zjevení, kde je psáno: ‚Pro člověka je nemožné, aby byl spasen v nevědomosti‘. (NaS 131:6.)“ („Except a Man Be Born Again“,Ensign, Nov. 1981, 14.)
Jaký druh poznání musíme mít, abychom mohli získat věčný život? Proč je podle vás toto poznání nezbytné pro naše spasení?
Co můžeme dělat pro to, abychom své poznání Nebeského Otce a Ježíše Krista prohloubili?
Požádejte některého studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 131:7–8. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, z čeho jsou tvořeni duchové.
Co se z těchto veršů dozvídáte? (Veškeré stvoření se skládá z hmoty, avšak duchovní hmota je „jemnější neboli čistší“.)
Vydejte svědectví o zásadách probíraných v Nauce a smlouvách 131 a povzbuďte studenty, aby dál získávali poznání Nebeského Otce a Ježíše Krista, aby se mohli stát více takovými, jako jsou Oni.
Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, jaká je spojitost mezi celestiálním manželstvím a tím, když je něčí povolání a vyvolení učiněno jistým:
Obrázek
Starší Bruce R. McConkie
„Tak jako křest otevírá dveře a je počátkem cesty vedoucí k věčnému životu pro všechny kajícné, celestiální manželství činí totéž. Tento svatý řád manželství také otevírá dveře vedoucí k celestiálnímu oslavení. …
Jak každý, kdo byl oddán v chrámu, ví, těm, kteří byli takto – mocí a pravomocí svatého kněžství a účinností pečeticí moci znovuzřízené Eliášem – spojeni, je zaslíbeno dědictví slávy, cti, moci a panství v království Božím. Ale podobně jako v případě křtu jsou všechna zaslíbení podmínečná; je konkrétně a jasně řečeno, že závisí na následné věrnosti zúčastněných stran. Pokud budou manželé dodržovat přikázání i po uzavření celestiálního manželství, jejich svazek bude pokračovat v životě, který přijde; nebudou-li však žít v souladu s měřítky osobní spravedlivosti přináležejícími tomuto svazku, jejich manželství bude po smrti neplatné a oni se navrátí ke svému odloučenému a osamocenému stavu. …
Vzhledem k tomu, že učinit povolání a vyvolení jistým, je záručním listem věčného života, bylo pro Pána nanejvýš přirozené zjevit nauku týkající se věčného manželství i nauku týkající se zpečetění k věčnému životu (což znamená učinit povolání a vyvolení jistým) v jednom a tomtéž zjevení. Ve skutečnosti jedno vyplývá z druhého. To první je podmínečné zaslíbení věčného života; to druhé je zaslíbení bezpodmínečné. …
Musíme žít tak, abychom získali záruky, ke kterým jsme byli povoláni, a ujištění, která přináležejí našemu vyvolení, což je podmínečně dáno pouze v celestiálním manželství. Se křtem je to podobné jako s celestiálním manželstvím; poté, co jsme obdrželi toto velkolepé zaslíbení věčného života, které je součástí obou těchto smluv, se musíme tlačit kupředu ve spravedlivosti až do doby, kdy bude naše povolání a vyvolení učiněno jistým; neboť tento velký cíl vyplývá z celestiálního manželství a je jeho nejvyšší odměnou.“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 3:331, 332, 333.)
„Jistější slovo proroctví znamená poznání člověka, že je zpečetěn k věčnému životu skrze zjevení a ducha proroctví a skrze moc Svatého kněžství.“ (D&C 131:5.) Toto požehnání je také zmíněno v písmech, kde jsme nabádáni „povolání a vyvolení své upevňovati“. (Viz 2. Petrova 1:10.)
„Spravedliví následovníci Kristovi se mohou státi těmi, již jsou počítáni mezi ty vyvolené, kteří získávají ujištění o oslavení. Toto povolání a vyvolení začíná pokáním a křtem. Stává se úplným, když se tlačí kupředu, hodujíce na slově Kristově, a když vytrvají do konce. (2. Nefi 31:19–20.) Písma nazývají tento proces učiniti naše povolání a vyvolení jistým (2. Petr. 1:4–11; NaS 131:5–6).“ (Průvodce k písmům, „Povolání a vyvolení“, scriptures.lds.org.)
Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil:
Obrázek
Starší Bruce R. McConkie
„Tito členové Církve, kteří se cele oddávají spravedlivosti a žijí každým slovem, jež vychází z úst Božích, činí své povolání a vyvolení jistým. Získávají tak jistější slovo proroctví, což znamená, že Pán na ně pečetí jejich oslavení ještě během tohoto života. Petr shrnul, jakým směrem spravedlivosti se musí svatí ubírat, aby učinili své povolání a vyvolení jistým, a poté (poukazujíce na to, co s Jakubem a Janem zažil na hoře Proměnění) řekl, že oni tři toto jistější slovo proroctví získali. (2. Petr. 1.)
Joseph Smith učil: ‚Když má člověk víru v Krista, činí pokání z hříchů, je pokřtěn na odpuštění hříchů a přijme Ducha Svatého (vkládáním rukou), který je prvním Utěšitelem, potom nechť se i nadále pokořuje před Bohem, hladoví a žízní po spravedlivosti a žije každým slovem Božím, a Pán mu brzy řekne – Synu, budeš oslaven. Když ho Pán důkladně vyzkouší a shledá, že je onen člověk odhodlán sloužit Mu přes všechna rizika, potom tento člověk získává ujištění, že jeho povolání a vyvolení je učiněno jistým a bude mít výsadu přijmout jiného Utěšitele.‘ Přijmout jiného Utěšitele znamená, že se mu zjeví Kristus a uzří vidění věčnosti. [Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 149–151; kurzíva přidána.]
Jak Prorok také řekl: ‚Jistější slovo proroctví znamená poznání člověka, že je zpečetěn k věčnému životu skrze zjevení a ducha proroctví, skrze moc Svatého kněžství.‘ (NaS 131:5.) Ti, které Pán obdařil touto přízní, jsou zpečetěni před veškerým hříchem a rouháním, kromě rouhání proti Duchu Svatému a prolití nevinné krve. To znamená, že jejich oslavení je jisté; jejich povolání a vyvolení je učiněno jistým, neboť byli poslušni všech zákonů Božích a přemohli svět. …
Tato pečeť byla vložena například na Proroka. ‚Skrze zjevení a ducha proroctví, skrze moc Svatého kněžství‘ věděl, že dosáhne božství ve světě, který přijde. Božství mu řeklo: ‚Já jsem Pán, tvůj Bůh, a budu s tebou až do konce světa a po veškerou věčnost; neboť vpravdě pečetím na tebe oslavení tvé a připravuji pro tebe trůn v království Otce svého, s Abrahamem, otcem tvým.‘ (NaS 132:49; kurzíva přidána.)
Je třeba si uvědomit, že tato vznešená požehnání nejsou součástí celestiálního manželství. ‚Požehnání, která jsou dána manželským párům v souvislosti s celestiálním manželstvím, jsou podmíněna následnou věrností zúčastněných stran.‘ (Doctrines of Salvation, vol. 2, pp. 46–47.)“ (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 109–110.)
7. dubna 1844 Prorok Joseph Smith pronesl kázání na pohřbu svého přítele Kinga Folletta. Během tohoto kázání učil o hodnotě poznání:
Obrázek
Prorok Joseph Smith
„Poznání člověka spasí; a ve světě duchů nemůže být nikdo oslaven než skrze poznání. Dokud člověk nebude dbát přikázání, musí zůstat bez spasení. Pokud ale poznání má, spasen být může.“ („The King Follett Sermon“,Ensign, May 1971, 15.)