Այս դասը ուսումնասիրում է թելեստիալ փառքի տեսիլքը, որը ցույց տրվեց Ջոզեֆ Սմիթին և Սիդնի Ռիգդոնին` ինչպես գրված է Վարդապետություն և Ուխտեր 76-ում։ Ջոզեֆ Սմիթը և Սիդնի Ռիգդոնը նկարագրեցին այն ամենը, ինչ նրանք իմացան նրանց մասին, ովքեր կժառանգեն թելեստիալ արքայությունը և Հիսուս Քրիստոսի վկայությունը ժխտելու հետևանքների մասին: Նրանք նաև նկարագրեցին, թե ինչպես է թելեստիալ արքայությունը տարբերվում փառքի մյուս արքայություններից:
Տերը Ջոզեֆ Սմիթին և Սիդնի Ռիգդոնին ցույց է տալիս թելեստիալ թագավորության տեսիլքը
Հրավիրեք ուսանողներին պատկերացնել, որ մի ընկեր, ով մեկ այլ քրիստոնեական հավատքի անդամ է, ասում է նրանց. «Իմ քահանան ասաց մեզ, որ մահից հետո մենք գնում ենք կամ դրախտ, կամ դժոխք: Ես չեմ կարծում, որ բավականաչափ լավն եմ, որ դրախտ գնամ հենց հիմա, բայց ես նաև չեմ կարծում, որ այնքան վատն եմ, որ պետք է դժոխք գնամ: Ի՞նչ է ձեր կրոնը սովորեցնում դրախտի և դժոխքի մասին»:
Ինչպե՞ս կպատասխանեիք ձեր ընկերոջը։
Ցուցադրեք դաս 78-ի սխեման, որը կոչվում է «Վարդապետություն և Ուխտեր 76. Տեսիլքի ուրվագիծը» (կամ հրավիրեք ուսանողներին` հանել սխեմայի իրենց սեփական օրինակները): Երբ ուսանողները քննարկեն Վարդապետություն և Ուխտեր 76-ի մնացած մասը, խրախուսեք նրանց` փնտրել ճշմարտություններ, որոնք գուցե օգնեն այս ընկերոջը։
Ուսանողներից մեկին հրավիրեք բարձրաձայն կարդալ Վարդապետություն և Ուխտեր 76.81-83,101,103-ը: Դասարանին հանձնարարեք հետևել նրան` փնտրելով բառեր և արտահայտություններ, որոնք նկարագրում են մարդկանց, ովքեր կժառանգեն թելեստիալ արքայությունը։
Ի՞նչ բառեր և արտահայտություններ են այս հատվածներում նկարագրում մարդկանց, ովքեր կժառանգեն թելեստիալ արքայությունը: (Գուցե դուք կարիք կունենաք բացատրելու, որ կախարդը մի մարդ է, ով ներգրավված է այնպիսի գործունեության մեջ, որում օգտագործվում է չար ոգու ազդեցությունը: Անառակը մի անձնավորություն է, ով ներգրավված է սեռական մեղքի մեջ:)
Համաձայն հատվածներ 82-ի և 101-ի, որոշ մարդիկ կժառանգեն թելեստիալ արքայությունը, որովհետև նրանք հրաժարվել են ընդունել այն մեծ օրհնությունները, որ առաջարկվել է նրանց: Որո՞նք են այն օրհնությունները, որոնցից նրանք հրաժարվել են: (Նրանք գիտակցաբար մերժել են Հիսուս Քրիստոսի վկայությունը և ավետարանը: Քանի որ նրանք մերժում են Փրկչին և Նրա ավետարանը, նրանք հրաժարվում են իրենց մեղքերը ապաշխարելու հնարավորությունից և Քավության միջոցով մաքրվելուց: Երբ ուսանողները քննարկեն այս հարցը, գուցե ցանկանաք հիշեցնել նրանց, թե ի՞նչ էին նրանք սովորել նախորդ դասին` Հիսուսի վկայության մեջ քաջ լինելու մասին: Նշեք, որ փառքը, որը մենք ժառանգում ենք, կախված կլինի նրանից, թե ինչպես ենք մենք ընդունում այս վկայությունը [տես ՎևՈւ 76.50–51, 69, 78–79, 81–82, 101]:)
Համաձայն հատված 83-ի ինչո՞վ են տարբերվում կորստի որդիներից նրանք, ովքեր կբնակվեն թելեստիալ արքայությունում:, : Նրանք չեն գործում Սուրբ Հոգին ուրանալու աններելի մեղքը [տեսՎևՈւ 76.35]:)
Ուսանողներին հանձնարարեք մտքում կարդալ Վարդապետություն և Ուխտեր 76․84-85, 104-106, փնտրելով, թե ինչ կպատահի ամբարիշտների հետ, նախքան նրանք կարող են ստանալ թելեստիալ փառքը։
Ի՞նչ կպատահի ամբարիշտների հետ, նախքան նրանք կփրկագնվեն և նրանց թույլ կտրվի ժառանգել թելեստիալ արքայությունը: (Օգնեք ուսանողներին գտնել հետևյալ ճշմարտությունը. Նրանք, ովքեր կժառանգեն թելեստիալ արքայությունը, պետք է տառապեն դժոխքում, նախքան նրանք կփրկագնվեն Փրկչի կողմից: Գուցե դուք ցանկանաք գրել այս ճշմարտությունը գրատախտակին:)
Որպեսզի օգնեք ուսանողներին հասկանալ դժոխք տերմինը, բացատրեք, որ սուրբ գրություններն այդ տերմինն օգտագործում են առնվազն երկու եղանակով: Նախ, դժոխքը հոգևոր աշխարհի մի մասն է` բնակեցված ամբարիշտներով, և հոգևոր չարչարանքի ու տառապանքի բառացի, բայց ժամանակավոր վիճակ է: Երկրորդ, սուրբ գրությունները երբեմն օգտագործում են դժոխք բառը, որպեսզի հղում կատարեն չարչարանքի ու տառապանքի մշտական վիճակին` կորստի որդիների համար: (Տես Bible Dictionary, “Hell”; Guide to the Scriptures, “Hell,” scriptures.lds.org.)
Ո՞ր բառերն են հատվածներ 84-85-ում և 104-105-ում նկարագրում տառապանքները, որ ամբարիշտները կկրեն մահից հետո: (Գուցե դուք կարիք ունենաք բացատրելու, որ հատված 105-ում «հավերժական կրակ» արտահայտությունը ունի փոխաբերական իմաստ և վերաբերում է ամբարիշտների տառապանքներին, ովքեր կժառանգեն թելեստիալ արքայությունը: Դա չի նշանակում, որ նրանց տառապանքները երբեք չեն վերջանա: Տես ՎևՈւ 19.4-12:)
Շեշտեք, որ դժոխքի պայմանները, որ տանում են թելեստիալ արքայությունը ժառանգողները, կլինեն ժամանակավոր: Քանի որ այս անհատները չեն ապաշխարի և չեն կիրառի Քավության օրհնություններն իրենց կյանքում, նրանք կմնան դժոխքում Հազարամյակի ընթացքում` իրենց տառապանքներով վճարելով իրենց մեղքերի համար:
Ո՞ր արտահայտություններն են հատվածներ 85-ում և 106-ում սովորեցնում, որ դժոխքը կլինի ժամանակավոր վիճակ նրանց համար, ովքեր կժառանգեն թելեստիալ արքայությունը:
Հրավիրեք մի ուսանողի` բարձրաձայն կարդալ Ջոզեֆ Ֆիլդինգ Սմիթի հետևյալ խոսքերը և հրավիրեք դասարանին` լսելու այն տառապանքների հետևանքները, որոնք ամբարիշտները կկրեն դժոխքում:
Նկար
Նախագահ Ջոզեֆ Ֆիլդինգ Սմիթ
«Այս տառապանքը կլինի մաքրող միջոց, կամ մաքրագործող, և դրա միջոցով ամբարիշտները կբերվեն մի վիճակի, որով նրանք կկարողանան ձեռք բերել անմահություն` Հիսուս Քրիստոսի փրկագնման միջոցով: Նրանց հոգիներն ու մարմինները նորից կմիավորվեն, և նրանք կբնակվեն թելեստիալ արքայությունում: Բայց այս հարությունը չի գա, մինչև աշխարհի վերջը» (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 2:298):
Ամփոփեք Վարդապետություն և Ուխտեր 76․106-108-ը, բացատրելով, որ ամբարիշտները կտառապեն իրենց մեղքերի համար, մինչև որ Հիսուս Քրիստոսն ավարտի Իր աշխատանքը և Իր Հորը փոխանցի Աստծո արքայությունը երկրի վրա: Այնուհետև Քրիստոսը կթագադրվի փառքով:
Ուսանողներից մեկին հրավիրեք բարձրաձայն կարդալ Վարդապետություն և Ուխտեր 76.109-111-ը: Մեկ այլ ուսանողի հրավիրեք բարձրաձայն կարդալ Վարդապետություն և Ուխտեր 137.9-ը: Դասարանին հանձնարարեք հետևել նրան, փնտրելով, թե ի՞նչ կպատահի, երբ նրանք, ովքեր պետք է ժառանգեն թելեստիալ արքայությունը, կանգնեն Աստծո գահի առաջ` դատվելու:
Համաձայն Վարդապետություն և Ուխտեր 76.110-ի, ի՞նչ կպատահի, երբ այս մարդիկ բերվեն Աստծո գահի առաջ դատվելու համար: (Նրանք ծնկի կգան և կընդունեն Հիսուս Քրիստոսին` որպես իրենց Փրկչի:)
Բացատրեք, որ չնայած հատված 111-ը վերաբերում է հատկապես նրանց, ովքեր կժառանգեն թելեստիալ արքայությունը, այս հատվածում ուսուցանվող ճշմարտությունը կիրառելի է ամեն մեկի համար:
Համաձայն հատված 111-ի, ի՞նչը կորոշի փառքի արքայությունը, որը մենք ժառանգելու ենք։ (Օգնեք ուսանողներին`գտնել հետևյալ վարդապետությունը. Փառքի արքայությունը, որը մենք ժառանգելու ենք, կորոշվի այս կյանքում մեր կատարած գործերով և մեր սրտի ցանկություններով: Գուցե դուք ցանկանաք գրել այս վարդապետությունը գրատախտակին։)
Ինչպե՞ս կարող է այս վարդապետությունը ազդել ձեր ընտրությունների վրա:
Ուսանողներին հանձնարարեք մտքում կարդալ Վարդապետություն և Ուխտեր 76․86-89, 98, 112 և փնտրել բառեր և արտահայտություններ, որոնք նկարագրում են, թե ինչպիսի՞ն կլինի անմահությունը նրանց համար, ովքեր ժառանգելու են թելեստիալ արքայությունը։ Հրավիրեք ուսանողներին կիսվել իրենց գտածով։
Ինչպե՞ս են այս բառերն ու արտահայտությունները ցույց տալիս Հիսուս Քրիստոսի սերն ու գթասրտությունը:
Հրավիրեք մի քանի ուսանողի` հերթով բարձրաձայն կարդալ Վարդապետություն և Ուխտեր 76.91-98-ը: Խնդրեք դասարանին հետևել և փնտրել, թե ինչպես են փառքի արքայությունները համեմատվում միմյանց հետ:
Ինչպե՞ս է սելեստիալ արքայության փառքը տարբերվում թերեստրիալ և թելեստիալ արքայությունների փառքերից: (Ուսանողները կարող են օգտագործել տարբեր բառեր, բայց նրանց պատասխանները պետք է արտացոլեն հետևյալ ճշմարտությունը. Սելեստիալ արքայության փառքը գերազանցում է թերեստրիալ և թելեստիալ արքայությունների փառքին:)
Համաձայն հատվածներ 92-95-ի, ի՞նչ օրհնություններ կստանան նրանք, ովքեր վեհացում են ստանում սելեստիալ արքայությունում: Ինչպե՞ս են այս օրհնությունները համեմատվում այն օրհնությունների հետ, որոնք կտրվեն նրանց, ովքեր ժառանգում են թելեստիալ արքայությունը:
Ջոզեֆ Սմիթը և Սիդնի Ռիգդոնը բացատրում են, թե ինչպես մյուսները կարող են ընդունել գիտելիքը, որ իրենք ստացել են
Ամփոփեք Վարդապետություն և Ուխտեր 76․113-119 բացատրելով, որ այս տեսիլքը նկարագրելուց հետո Ջոզեֆ Սմիթը և Սիդնի Ռիգդոնը հայտարարեցին, որ Տերը պատվիրել է նրանց` գրի չառնել այն ամենը, ինչ ցույց էր տրվել իրենց։ Նրանք նաև բացատրեցին, թե ի՞նչ պետք է մենք անենք, որպեսզի կարողանանք տեսնել և հասկանալ Աստծո արքայության գաղտնիքները:
Ուսանողներից մեկին հրավիրեք բարձրաձայն կարդալ Վարդապետություն և Ուխտեր 76.116-118-ը: Դասարանին հանձնարարեք հետևել նրան, փնտրելով, թե ինչպես կարող ենք մենք տեսնել և հասկանալ Աստծո արքայության գաղտնիքները։
Համաձայն այս հատվածների, ի՞նչ պետք է անենք մենք, որպեսզի կարողանանք տեսնել և հասկանալ Աստծո արքայության գաղտնիքները: (Տես նաև ՎևՈւ 76.5–10:)
Որպեսզի օգնեք ուսանողներին` բացատրել և վկայել վարդապետությունները, որոնք նրանք սովորել են` ուսումնասիրելով Վարդապետություն և Ուխտեր 76-ը, հիշեցրեք նրանց այն հարցը, որը նրանք քննարկել էին դասի սկզբում. «Ի՞նչ է ձեր կրոնը սովորեցնում դրախտի և դժոխքի մասին»: Ուսանողներին բաժանեք զույգերի և խնդրեք նրանց միասին աշխատել` ստեղծելու ուրվագիծ, թե ինչպես նրանք կարող էին պատասխանել այդ հարցին: Տեղեկացրեք նրանց, որ մի քանի րոպե հետո յուրաքանչյուր զույգ հնարավորություն կունենա իր պատասխաններով կիսվել մեկ այլ զույգի հետ:
Որպեսզի օգնեք ուսանողներին պատրաստվել, բաժանեք թերթիկներ, որոնք պարունակում են հետևյալ հարցերը, կամ գրեք հարցերը գրատախտակին` նախքան դասը.
Որո՞նք են տարբերությունները փառքի յուրաքանչյուր արքայության միջև:
Որո՞նք են տարբերությունները այն ընտրությունների միջև, որոնք կատարվել են նրանց կողմից, ովքեր ժառանգում են այս արքայությունները, և նրանց, ովքեր չեն ժառանգում փառքի որևէ արքայություն:
Ի՞նչ ճշմարտություններ գիտեք Փրկչի և մեր փրկության գործում Նրա դերի մասին:
Առաջարկեք ուսանողներին մտածել այս հարցերի շուրջ, երբ նրանք պատրաստվեն բացատրելու, թե ի՞նչ է Եկեղեցին ուսուցանում դրախտի և դժոխքի մասին: Բացի այդ, ուսանողներին հանձնարարեք օգտագործել առնվազն երկու հղում սուրբ գրությունների Վարդապետություն և Ուխտեր 76 բաժնից` որպես իրենց բացատրության մաս:
Բավականաչափ ժամանակ տրամադրելուց հետո, հանձնարարեք յուրաքանչյուր զույգի` աշխատել այլ զուգընկերների հետ։ Հրավիրեք մեկ զույգի` ուսուցանել մյուս երկու ուսանողներին` օգտագործելով իրենց ուրվագիծը: Երբ ուսանողների առաջին զույգը օգտագործի վարդապետությունը բացատրելու հնարավորությունը, հրավիրեք ուսուցանելու երկրորդ զույգին: Երբ ուսանողներն ավարտեն ուսուցանումը, դուք կարող եք հրավիրել նրանց` իրենց սովորածով կիսվել դասարանի հետ:
Որպեսզի օգնեք ուսանողներին կիրառել այն ամենը, ինչ նրանք սովորեցին փառքի արքայությունների մասին, գրեք հետևյալ անավարտ նախադասությունները գրատախտակին և հանձնարարեք ուսանողներին` ավարտել դրանք իրենց դասարանական տետրերում կամ սուրբ գրությունների ուսումնասիրության օրագրերում.
Երբ ուսանողները բավականաչափ ժամանակ կունենան ավարտելու այս միջոցառումը, խրախուսեք նրանց մտածել` արդյո՞ք ընտրությունները, որ նրանք կատարում են, իրավունք կտան նրանց` ժառանգել սելեստիալ արքայությունը: Նաև խրախուսեք նրանց` փնտրել Տիրոջ օգնությունը` կատարելու փոփոխությունները, որոնք նրանք զգում են, որ պետք է կատարեն: Վկայությամբ կիսվեք Վարդապետություն և Ուխտեր 76-ից ձեր սովորած ճշմարտությունների մասին։
Սուրբ գրությունների ուղեցույցը բացատրում է դժոխք տերմինի օգտագործումը սուրբ գրություններում.
«Վերջին օրերի հայտնությունը խոսում է դժոխքի մասին առնվազն երկու իմաստով: Նախ, այն մի ժամանակավոր վայր է հոգևոր աշխարհում նրանց համար, ովքեր անհնազանդ են եղել մահկանացու կյանքում: Այս իմաստով դժոխքը վերջ ունի: Հոգիներին այնտեղ կսովորեցնեն ավետարանը և երբևէ, իրենց քավությունից հետո, նրանք հարություն կառնեն փառքի այն աստիճանում, որին նրանք արժանի են: Նրանք, ովքեր չեն ապաշխարի, բայց այնուամենայնիվ կորստի որդիներ չեն, կմնան դժոխքում` Հազարամյակի ընթացքում: Այդ հազար տարիների տանջանքներից հետո նրանք հարություն կառնեն թելեստիալ փառքով (ՎևՈւ 76.81–86, 88.100–101):
Երկրորդ, այն մշտական վայր է նրանց համար, ովքեր չեն փրկագնվում Հիսուս Քրիստոսի քավության շնորհիվ: Այս իմաստով դժոխքը մշտական է: Սա նրանց համար է, ովքեր կգտնվեն «դեռևս կեղտոտ» (ՎևՈւ 88.35, 102): Սա այն վայրն է, որտեղ սատանան, իր հրեշտակները և կորստի որդիները` նրանք, ովքեր ուրացել են Որդուն այն բանից հետո, երբ Հայրը հայտնել է Նրան, կբնակվեն հավերժ (ՎևՈւ 76.43–46)» (Guide to the Scriptures, “Hell,” scriptures.lds.org):
Երեց Բրյուս Ռ. ՄակՔոնկին դժոխքի մասին ասել է հետևյալը.
Նկար
Երեց Բրյուս Ռ. Մակքոնկի
«Հոգևոր աշխարհի այս մասը` բնակեցված ամբարիշտ հոգիներով, ովքեր սպասում են իրենց հարության վերջնական օրվան, կոչվում է դժոխք: Նրանց մահվան և հարության միջև ընկած ժամանակահատվածում, այս ամբարիշտների հոգիները նետվում են դրսի խավարի մեջ, դժոխքի մռայլ անդունդի մեջ, ամբարիշտ հոգիներին սպասող գեհենի մեջ, դժոխքի մեջ: Այնտեղ նրանք տառապում են դժոխային տանջանքներից, այնտեղ նրանք թավալվում են հավերժական կրակի վրեժի մեջ, այնտեղ լինում է լացն ու կոծը, և ատամների կրճտոցը, այնտեղ Աստծո ցասման բոցավառ զայրույթը թափվում է ամբարիշտների վրա: (Ալմա 40.11–14, Վ. և Ու. 76.103–106:)…
«Հարությունից հետո նրանց մեծամասնությունը, ովքեր տառապել են դժոխքում, կմտնեն թելեստիալ թագավորություն, մնացածները` անիծված որպես կորստի որդիներ, կմատնվեն կրելու անվերջ դժբախտություններ` դևի և նրա հրեշտակների հետ:…
Ուստի նրանց համար, ովքեր փրկության ժառանգորդներ են, որը ներառում է բոլորին` բացի կորստի որդիներից (Վ. և Ու. 76.44), դժոխքը վերջ ունի» (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 349, 350, 351; տես նաև Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 165–166:)
Նախագահ Բրիգամ Յանգը մեկնաբանել է, թե ինչպես իր ժամանակներում ապրող որոշ մարդիկ արձագանքեցին այն ճշմարտությանը, որ ամբարիշտների մեծ մասը վերջ ի վերջո կփրկագնվեր և դժոխքում չէր տառապի ընդմիշտ.
Նկար
Նախագահ Բրիգամ Յանգ
«Երբ Աստված հայտնեց Ջոզեֆ Սմիթին և Սիդնի Ռիգդոնին, որ կար մի տեղ, որը պատրաստված էր բոլորի համար` համաձայն լույսի, որ նրանք ստացել էին և այն բանի, որ մերժել էին չարը և կիրառել բարին, մեծ փորձություն էր շատերի համար, և ոմանք ուրացան, որովհետև Աստված չէր պատրաստվում հավերժական պատիժ ուղարկել հեթանոսներին և մանուկներին, այլ ուներ փրկության մի վայր` իր ժամանակին, բոլորի համար և օրհնելու էր ազնիվներին, առաքինիներին և հավատարիմներին, անկախ նրանից, թե նրանք երբևէ պատկանել էին որևէ եկեղեցու, թե ոչ: Սա մի նոր վարդապետություն էր այս սերնդի համար, և շատերը սայթաքեցին դրա վրա» (Եկեղեցու Նախագահների Ուսմունքները. Բրիգամ Յանգ [1997], 292):
Տասներկու Առաքյալների Քվորումից Երեց Օրսոն Պրատը ուսուցանել է սելեստիալ արքայությունում փրկվելու և փառքի այլ արքայությունները ժառանգելու միջև եղած տարբերությունները:
Նկար
Երեց Օրսոն Պրատ
«Բավական մեծ տարբերություն կա հետևյալների միջև. փրկվել ինչ-որ արքայությունում, որտեղ կա ինչ-որ փառք, ինչ-որ երջանկություն և փրկվել այն արքայությունում, որտեղ մեր Հայրն է բնակվում:…
Մեր Հայրը, ով ապրում է հեռու երկնքում, և Նրա Որդի Հիսուս Քրիստոսը բնակվում են փառքի ամենաբարձր աստիճանում` հավերժության մեջ: Նրանց է պատկանում փառքի ողջ լրիվությունը: Նրանք ունեն երջանկության լրիվությունը, իշխանության լրիվությունը, խելամտության լրիվությունը, լույս և ճշմարտություն, նրանք կառավարում են ներքևի փառքի մնացած բոլոր արքայությունները, ներքևինների երջանկությունը և ներքևինների իշխանությունը:… Ավետարանը նախատեսված է բարձրացնել մարդկանց զավակներին փառքի այն նույն աստիճանին, որտեղ բնակվում են մեր Հայրը և Նրա Որդին» (Deseret News, Nov. 10, 1880, 642):
Անմիաբանությունը դատապարտելու համար, Պողոսը գրեց կորնթացիներին.
«Որովհետև ձեր մասին ինձ լուր հասավ, եղբարք, … թե հակառակություններ կան ձեզանում:
Եվ այս եմ ասում, որ ձեզանից ամեն մեկն ասում է. Ես Պօղոսեան եմ, և Ես Ապողոսեան, և Ես Կեփասեան, և` Ես Քրիստոսեան:
Բաժանուա՞ծ է Քրիստոսը. մի՞թէ Պօղոսը խաչվեցավ ձեզ համար` կամ Պօղոսի՞ անունովը մկրտուեցաք»: (Ա Կորնթացիս 1.11-13):
Համանման շարադրանքը Վարդապետություն և Ուխտեր 76.99-101 վերաբերում է նրանց, ովքեր ներդաշնակության մեջ չեն Հիսուս Քրիստոսի և Նրա մարգարեների հետ: Ոմանք կասեն, որ նրանք հետևում են Հիսուս Քրիստոսին կամ հատուկ մարգարեների, սակայն այս մարդիկ համառորեն մերժում են Փրկչին և հրաժարվում են ընդունել Նրա ավետարանը կամ հետևել Նրա մարգարեներին:
«Փառքի արքայությունների մասին ես կարող էի բացատրել հարյուր անգամ ավելի, քան երբևէ բացատրել եմ ինձ հայտնված տեսիլքով, եթե ինձ թույլատրվեր, և եթե մարդիկ պատրաստ լինեին ընդունել դրանք» (in History of the Church, 5.402):